“寄爺，”我又打了個哈欠，“您家剛才看見那些猴頭鷹了嗎？”
“沒有。我四處看了，連根鷹毛都沒見到！”寄爺說，“你休息下吧！精力恢復後再說，我看著她！放心吧！”
想想還是不放心，拿棕繩將我的左腳和覃瓶兒的右腳緊緊捆在一起，又見花兒警惕地睜著眼守著覃瓶兒，我才將心放回肚子，半倚半靠在鳥窩邊一支粗大的樹杈上。滿鳥鳥的呼嚕聲早已如春雷般響起。
閉上眼睛，想起這兩天的遭遇，我卻沒了睡意，腦子裏一團亂麻。睜眼看看寄爺，見他老人家也已經眯著眼，似睡非睡，花白的鬍鬚在陽光下閃著光，微微顫動，叨在嘴裏的“爆破筒”早已熄來，一大砣灰白的菸灰將落未落。
我吸了口氣，再次看了看昏睡的覃瓶兒，閉上眼睛，決定把頭腦中的亂麻好好理一理。
我當初決定進安樂洞，主要目的倒不是為了那塊怪夢中出現的令牌碑，雖然經歷的事件正在摧毀我心中“不信神，不信鬼，隻相信自己胳膊腿”的信念，可我總覺得朗朗幹坤，大千世界，一切靈異事件都是“鬼打架”，根本不存在。之所以進安樂洞，其一是想搞清覃瓶兒背上那綠毛圖與安樂洞有何關係，看是否能找到辦法去掉它，畢竟一幅醜陋的綠毛圖長在一個花枝招展的姑娘背上，並不是一件好事，是人都喜歡追求至善盡美。何況短短幾天，覃瓶兒在我心中占據了一定的位置。其二就是，反正呆著沒事，何不找點刺激，度過一段無聊的時光。
現在想起來，第一個目的不但未達到，甚至差點把覃瓶兒弄丟了，至於第二個目的，倒是達到了，不過，這刺激也太過了些，幾乎把小命都玩掉脫。
當然，這番遭遇的根源，就是我和寄爺六月初六中午做的那個怪夢。寄爺根據夢中的情景，得出的結論是：尋找一塊令牌碑；令牌碑在安樂洞中；覃瓶兒背上的綠毛圖是線索；這塊令牌碑與土家人的祖先有關。雖然我對寄爺的猜測抱著嚴重懷疑的態度，不過，從這一番出生入死，倒似乎印證了寄爺的猜測。
既然如此，反正現在無事，何不拋開固見，按照唯心的理論來推理一番呢？
寄爺的結論中，第三點到現在還無法確定，而第四點中，說與土家人的祖先有關，我倒是相信了**分，這是從看見水竹林中那個虎形圖騰後才有這種感覺的。
經過寄爺提醒，我後來又仔細回想了一遍，我記起我確實在網上見過那虎形圖騰。當時僅僅是無意中看見，除了短暫的好奇之外，對虎形圖騰所包含的深義沒作過多研究。萬沒想到，我竟在安樂洞這個暗無天日的地方再次見到了它，這就不能不讓人產生豐富的聯想了。除了土家人，誰會把這個虎形圖騰安排在這裏？
根據文書老漢的說法，白虎是土家人的祖先。雖然“白虎是土家人的祖先”這一說法並無翔實的史料記載，但此時想起來，至少可以確定早期的土家人和白虎有關。
除了虎形圖騰，我們在安樂洞中經過的地方，似乎都留下了早期土家人的影子，雖然很多事都隻是從寄爺口中聽來的，並不能確定安樂洞一定留下了土家人的足跡，但那石槽小路、方形水井、天梯卻是真實存在的，至少可以證明有人類到這裏來過，甚至生活過。魔芋樹、地牯牛洞、龍橋、藿麻林、天梯、虎形圖騰、怕癢青石堆、陰陽樹這些或險或奇的地方，怎麽看都不像自然形成的。既非自然形成，肯定就是人為因素，或許這些地方，甚至包括我們在洞外看見的“雲妖”、怪蛤，正是古人——可能就是我的先祖們——運用他們的智慧，根據他們對這個世界的認知能力（或者可以理解為寄爺口中的“覡術”），就地取材，將安樂洞布置成一個類似法陣的環境。
有了上麵的推測，進安樂洞時見到的魔芋樹和地牯牛就很好理解了。或許正如我先前猜測的那樣，正是古人在警告後來人不要輕易進入，含有“莫留，退”的意思。隻不過他們把這個警告巧妙地隱藏在能見到的事物中，而不是簡單地留下“危險，非請莫入”之類的標語。因為早期土家人沒有自己的文字，所以這一點似乎更印證了安樂洞與早期土家人息息相關。
但凡人為布置的兇險之地，警告無效之後，就是奪命的機關。我們後來看見的龍橋、嬰哭等，無乎是想摧毀人的心理防線，使人不敢冒險進入。這一點，古人充分利用了人的“意外”心理。我們在安樂洞見到的東西，哪一樣不是大得超出人的正常思維，猛不丁一看之下，哪要不嚇得半死的？而且，大多數東西竟然是在現實世界罕見的生物，起到的震懾作用更加明顯。
以上的推測雖然不合理卻合情。如果安樂洞真是一個隱藏著某種秘密，或者更直接是隱藏著某種東西的地方，那隱藏的是什麽東西呢？怪夢中出現的那塊令牌碑嗎？難道真的有這樣一塊令牌碑？那它到底是什麽東西？如果真是我的祖先給我“託夢”，要我完成尋找這塊令牌碑這件任務，即使找到又如何？
如果真有一塊令牌碑藏在安樂洞中，自然不能輕易麵世。為了保護它，古人所布置的機關一定兇險無比，招招斃命，但是我們一路走來，除了被嚇得半死，並無生命這虞，甚至因為搜尋覃瓶兒，誤打誤撞來到這棵看得見藍天白雲的陰陽樹上，看到近在咫尺的生機。
“沒有。我四處看了，連根鷹毛都沒見到！”寄爺說，“你休息下吧！精力恢復後再說，我看著她！放心吧！”
想想還是不放心，拿棕繩將我的左腳和覃瓶兒的右腳緊緊捆在一起，又見花兒警惕地睜著眼守著覃瓶兒，我才將心放回肚子，半倚半靠在鳥窩邊一支粗大的樹杈上。滿鳥鳥的呼嚕聲早已如春雷般響起。
閉上眼睛，想起這兩天的遭遇，我卻沒了睡意，腦子裏一團亂麻。睜眼看看寄爺，見他老人家也已經眯著眼，似睡非睡，花白的鬍鬚在陽光下閃著光，微微顫動，叨在嘴裏的“爆破筒”早已熄來，一大砣灰白的菸灰將落未落。
我吸了口氣，再次看了看昏睡的覃瓶兒，閉上眼睛，決定把頭腦中的亂麻好好理一理。
我當初決定進安樂洞，主要目的倒不是為了那塊怪夢中出現的令牌碑，雖然經歷的事件正在摧毀我心中“不信神，不信鬼，隻相信自己胳膊腿”的信念，可我總覺得朗朗幹坤，大千世界，一切靈異事件都是“鬼打架”，根本不存在。之所以進安樂洞，其一是想搞清覃瓶兒背上那綠毛圖與安樂洞有何關係，看是否能找到辦法去掉它，畢竟一幅醜陋的綠毛圖長在一個花枝招展的姑娘背上，並不是一件好事，是人都喜歡追求至善盡美。何況短短幾天，覃瓶兒在我心中占據了一定的位置。其二就是，反正呆著沒事，何不找點刺激，度過一段無聊的時光。
現在想起來，第一個目的不但未達到，甚至差點把覃瓶兒弄丟了，至於第二個目的，倒是達到了，不過，這刺激也太過了些，幾乎把小命都玩掉脫。
當然，這番遭遇的根源，就是我和寄爺六月初六中午做的那個怪夢。寄爺根據夢中的情景，得出的結論是：尋找一塊令牌碑；令牌碑在安樂洞中；覃瓶兒背上的綠毛圖是線索；這塊令牌碑與土家人的祖先有關。雖然我對寄爺的猜測抱著嚴重懷疑的態度，不過，從這一番出生入死，倒似乎印證了寄爺的猜測。
既然如此，反正現在無事，何不拋開固見，按照唯心的理論來推理一番呢？
寄爺的結論中，第三點到現在還無法確定，而第四點中，說與土家人的祖先有關，我倒是相信了**分，這是從看見水竹林中那個虎形圖騰後才有這種感覺的。
經過寄爺提醒，我後來又仔細回想了一遍，我記起我確實在網上見過那虎形圖騰。當時僅僅是無意中看見，除了短暫的好奇之外，對虎形圖騰所包含的深義沒作過多研究。萬沒想到，我竟在安樂洞這個暗無天日的地方再次見到了它，這就不能不讓人產生豐富的聯想了。除了土家人，誰會把這個虎形圖騰安排在這裏？
根據文書老漢的說法，白虎是土家人的祖先。雖然“白虎是土家人的祖先”這一說法並無翔實的史料記載，但此時想起來，至少可以確定早期的土家人和白虎有關。
除了虎形圖騰，我們在安樂洞中經過的地方，似乎都留下了早期土家人的影子，雖然很多事都隻是從寄爺口中聽來的，並不能確定安樂洞一定留下了土家人的足跡，但那石槽小路、方形水井、天梯卻是真實存在的，至少可以證明有人類到這裏來過，甚至生活過。魔芋樹、地牯牛洞、龍橋、藿麻林、天梯、虎形圖騰、怕癢青石堆、陰陽樹這些或險或奇的地方，怎麽看都不像自然形成的。既非自然形成，肯定就是人為因素，或許這些地方，甚至包括我們在洞外看見的“雲妖”、怪蛤，正是古人——可能就是我的先祖們——運用他們的智慧，根據他們對這個世界的認知能力（或者可以理解為寄爺口中的“覡術”），就地取材，將安樂洞布置成一個類似法陣的環境。
有了上麵的推測，進安樂洞時見到的魔芋樹和地牯牛就很好理解了。或許正如我先前猜測的那樣，正是古人在警告後來人不要輕易進入，含有“莫留，退”的意思。隻不過他們把這個警告巧妙地隱藏在能見到的事物中，而不是簡單地留下“危險，非請莫入”之類的標語。因為早期土家人沒有自己的文字，所以這一點似乎更印證了安樂洞與早期土家人息息相關。
但凡人為布置的兇險之地，警告無效之後，就是奪命的機關。我們後來看見的龍橋、嬰哭等，無乎是想摧毀人的心理防線，使人不敢冒險進入。這一點，古人充分利用了人的“意外”心理。我們在安樂洞見到的東西，哪一樣不是大得超出人的正常思維，猛不丁一看之下，哪要不嚇得半死的？而且，大多數東西竟然是在現實世界罕見的生物，起到的震懾作用更加明顯。
以上的推測雖然不合理卻合情。如果安樂洞真是一個隱藏著某種秘密，或者更直接是隱藏著某種東西的地方，那隱藏的是什麽東西呢？怪夢中出現的那塊令牌碑嗎？難道真的有這樣一塊令牌碑？那它到底是什麽東西？如果真是我的祖先給我“託夢”，要我完成尋找這塊令牌碑這件任務，即使找到又如何？
如果真有一塊令牌碑藏在安樂洞中，自然不能輕易麵世。為了保護它，古人所布置的機關一定兇險無比，招招斃命，但是我們一路走來，除了被嚇得半死，並無生命這虞，甚至因為搜尋覃瓶兒，誤打誤撞來到這棵看得見藍天白雲的陰陽樹上，看到近在咫尺的生機。