滿鳥鳥這個粗人意猶未盡，準備再嚎叫一聲，寄爺趕緊阻攔，“莫喊了，再喊這白霧不曉得啥子時候才散，對我們進洞造成麻煩！”滿鳥鳥聽了才閉上嘴巴，不再鬼哭狼嚎。
“寄爺，這到底是啷格回事？”我問寄爺。
“這事兒說起來並不神秘，我在書上看過，好像是因為洞內空曠，某些地方受到聲音的震動，引起空氣流動，帶得洞內的熱氣湧出來，遇到外麵的冷空氣，才產生白霧。而那馬蹄聲，可能是因為有水氹與外界聲音產生共鳴才出現的，隻是共鳴後產生的聲音恰好聽起來像馬蹄聲一樣。這樣的現象在很多山洞中都存在，沒啥子稀奇，隻是你們閱歷少，不知道而已。我父親很小的時候，跟著我佬伢到安樂洞深處去挑過硝泥，做過火藥，他說他也曾經喊過無數次，所以我才知道喊雲窟的來歷。”
“你父親他們在裏麵做過火藥？”我吃驚地問，不是說安樂洞裏很兇險詭異嗎？他們不要命了？
“是啊！不過，我父親說他那時還小，對洞內的情況已經基本沒有印象。不光是我父親進去過，你佬伢也跟著你曾祖進去過。你曾祖年青時還是一個主要勞動力吶！據說安樂洞中有一個地方就叫硝洞！”
“這個……我怎麽沒聽我爺爺說過？”為了讓覃瓶兒聽得明白，有她在場時我基本上都說普通話，盡管說得有些慌腔走板，但總比滿鳥鳥用普通話的調調說當地方言要強得多。
“估計他老人家有所顧慮吧。像你們這些毛頭小夥子，聽了這樣的事，哪有不試上一烙鐵，親自去打探一番的道理？要不然，滿鳥鳥也不會遇到撞邪那種事了。”
“安……安哥，你可要罩著我……”滿鳥鳥聽到“撞邪”二字，悚然變色。我也有些遲疑，看樣子，我們進洞絕不會“閑庭信步”，萬一真把小命丟在裏麵，豈不冤得慌？為了一塊夢中的令牌碑涉身犯險，死了都要被人笑掉門牙。
“你看你，前怕狼後怕虎的。都走到這裏了，難道你想打退堂鼓？”寄爺見我氣勢有所萎靡，早看出我的心思，不滿地看我一眼，語氣隱含著責備的意思。
“就是。安哥，我看這夥計也就是‘雞公屙屎頭一節硬’，昨天拍著胸口說得冠冕堂皇，說啥子‘要死鳥朝天，不死萬萬年’，現在做那……姓烏名龜的東西了吧？露出他本來的麵目來了吧？我說安哥也是，讓這樣一個腦滿腸肥的東西跟我們兩個去冒險，你這不是趕鴨子上架嗎？”滿鳥鳥這一番夾槍帶棒的話氣得我暈頭轉向，恨不得拿鞋底針縫上他那張不饒人的大嘴。這不是刻意讓我在覃瓶兒麵前掉麵子嗎？再說，你這個鳥人怎麽倒打一耙？剛剛你還露出你那拉稀擺帶的鳥樣！
“行了，烏鴉莫笑*黑。鷹鷹的擔心也有道理，畢竟我們進去後不曉得會遇到些啥子兇險。常言說，‘老不涉水，少不入洞’是有一定道理的。不過，我昨天晚上掐算了一下，我們今天進去，雖有兇險，但不至於把小命丟在裏麵。”寄爺見我和滿鳥鳥劍拔駑張，連忙做和事佬。
“安叔，您家還會掐算？”
“嗬嗬，曉得些吧！”
“他是我們這裏有名的神算子，不但如此，恐怕還是覡術高手。”滿鳥鳥不遣餘力拍寄爺的馬屁。
“什麽是覡術？”覃瓶兒更好奇了。我正準備把寄爺昨晚說的有關覡術的情況轉述一遍，話到嘴邊卻留了個心眼，眼睛瞄著寄爺，不說話，希望從他那裏知道更多關於覡術的東西。我在心裏隱隱覺得，寄爺對覡術的了解遠不止他說的那樣“一知半解”。
寄爺意味深長地看我一眼，語氣平淡地說：“覡術和巫術差不多。有人曾經說過，巫文化是土家文化的載體，土家文化的精髓就是巫文化，這與土家族祖先所處的地理環境和人文氛圍有關，很多人對覡術或巫術的了解來源於經過藝術加工的史料，又沒有專門研究古巫術的論著，因此，他們對巫術或覡術帶有一定程度的誤解。其實，覡術或巫術都是我們的祖先在科學文化不發達的古代，產生的一種心靈依託，希望能通神靈，趨鬼辟邪，解救苦難，從而產生了一種對鬼神的崇拜心理。古老的覡師或巫師所使用的手段，確實在某些地方顯得很神秘，但不能簡單的把這些手段或方法歸結為迷信，因為，科學正在發展，時代正在前進，世上不能用科學解釋的事件還有很多。隨著人類歷史的發展，某些神秘的事情說不定哪一天就變得再普通不過了。我們能做的，就是親自去探究這些神秘事件的本質。”
我聽得目瞪口呆，萬萬沒想到寄爺這個隻有小學文化的農二哥居然說出這麽富有哲理的話來，比某些“專家”說的話耐聽多了，淺顯易懂，實事求是。而我，第一次對我們土家文化產生了濃厚興趣。
“俗話說，臨陣磨槍，不快也光。我邊走邊給你們說一些注意事項，小心行得萬年船，希望你們遇到不能理解的事情要莫驚慌，沉著點。”寄爺語重心長地說。
不能理解的事情？那不就是見到鬼嗎？這可夠滿鳥鳥喝一壺的，我除了怕蛇，其它的，根本不感冒。——蛇？這個字一躍出腦海，我周身就開始發冷，上下牙齒捉對兒廝殺，“寄爺，我們會不會在安樂洞遇到夢中那條巨蟒喲？”
“寄爺，這到底是啷格回事？”我問寄爺。
“這事兒說起來並不神秘，我在書上看過，好像是因為洞內空曠，某些地方受到聲音的震動，引起空氣流動，帶得洞內的熱氣湧出來，遇到外麵的冷空氣，才產生白霧。而那馬蹄聲，可能是因為有水氹與外界聲音產生共鳴才出現的，隻是共鳴後產生的聲音恰好聽起來像馬蹄聲一樣。這樣的現象在很多山洞中都存在，沒啥子稀奇，隻是你們閱歷少，不知道而已。我父親很小的時候，跟著我佬伢到安樂洞深處去挑過硝泥，做過火藥，他說他也曾經喊過無數次，所以我才知道喊雲窟的來歷。”
“你父親他們在裏麵做過火藥？”我吃驚地問，不是說安樂洞裏很兇險詭異嗎？他們不要命了？
“是啊！不過，我父親說他那時還小，對洞內的情況已經基本沒有印象。不光是我父親進去過，你佬伢也跟著你曾祖進去過。你曾祖年青時還是一個主要勞動力吶！據說安樂洞中有一個地方就叫硝洞！”
“這個……我怎麽沒聽我爺爺說過？”為了讓覃瓶兒聽得明白，有她在場時我基本上都說普通話，盡管說得有些慌腔走板，但總比滿鳥鳥用普通話的調調說當地方言要強得多。
“估計他老人家有所顧慮吧。像你們這些毛頭小夥子，聽了這樣的事，哪有不試上一烙鐵，親自去打探一番的道理？要不然，滿鳥鳥也不會遇到撞邪那種事了。”
“安……安哥，你可要罩著我……”滿鳥鳥聽到“撞邪”二字，悚然變色。我也有些遲疑，看樣子，我們進洞絕不會“閑庭信步”，萬一真把小命丟在裏麵，豈不冤得慌？為了一塊夢中的令牌碑涉身犯險，死了都要被人笑掉門牙。
“你看你，前怕狼後怕虎的。都走到這裏了，難道你想打退堂鼓？”寄爺見我氣勢有所萎靡，早看出我的心思，不滿地看我一眼，語氣隱含著責備的意思。
“就是。安哥，我看這夥計也就是‘雞公屙屎頭一節硬’，昨天拍著胸口說得冠冕堂皇，說啥子‘要死鳥朝天，不死萬萬年’，現在做那……姓烏名龜的東西了吧？露出他本來的麵目來了吧？我說安哥也是，讓這樣一個腦滿腸肥的東西跟我們兩個去冒險，你這不是趕鴨子上架嗎？”滿鳥鳥這一番夾槍帶棒的話氣得我暈頭轉向，恨不得拿鞋底針縫上他那張不饒人的大嘴。這不是刻意讓我在覃瓶兒麵前掉麵子嗎？再說，你這個鳥人怎麽倒打一耙？剛剛你還露出你那拉稀擺帶的鳥樣！
“行了，烏鴉莫笑*黑。鷹鷹的擔心也有道理，畢竟我們進去後不曉得會遇到些啥子兇險。常言說，‘老不涉水，少不入洞’是有一定道理的。不過，我昨天晚上掐算了一下，我們今天進去，雖有兇險，但不至於把小命丟在裏麵。”寄爺見我和滿鳥鳥劍拔駑張，連忙做和事佬。
“安叔，您家還會掐算？”
“嗬嗬，曉得些吧！”
“他是我們這裏有名的神算子，不但如此，恐怕還是覡術高手。”滿鳥鳥不遣餘力拍寄爺的馬屁。
“什麽是覡術？”覃瓶兒更好奇了。我正準備把寄爺昨晚說的有關覡術的情況轉述一遍，話到嘴邊卻留了個心眼，眼睛瞄著寄爺，不說話，希望從他那裏知道更多關於覡術的東西。我在心裏隱隱覺得，寄爺對覡術的了解遠不止他說的那樣“一知半解”。
寄爺意味深長地看我一眼，語氣平淡地說：“覡術和巫術差不多。有人曾經說過，巫文化是土家文化的載體，土家文化的精髓就是巫文化，這與土家族祖先所處的地理環境和人文氛圍有關，很多人對覡術或巫術的了解來源於經過藝術加工的史料，又沒有專門研究古巫術的論著，因此，他們對巫術或覡術帶有一定程度的誤解。其實，覡術或巫術都是我們的祖先在科學文化不發達的古代，產生的一種心靈依託，希望能通神靈，趨鬼辟邪，解救苦難，從而產生了一種對鬼神的崇拜心理。古老的覡師或巫師所使用的手段，確實在某些地方顯得很神秘，但不能簡單的把這些手段或方法歸結為迷信，因為，科學正在發展，時代正在前進，世上不能用科學解釋的事件還有很多。隨著人類歷史的發展，某些神秘的事情說不定哪一天就變得再普通不過了。我們能做的，就是親自去探究這些神秘事件的本質。”
我聽得目瞪口呆，萬萬沒想到寄爺這個隻有小學文化的農二哥居然說出這麽富有哲理的話來，比某些“專家”說的話耐聽多了，淺顯易懂，實事求是。而我，第一次對我們土家文化產生了濃厚興趣。
“俗話說，臨陣磨槍，不快也光。我邊走邊給你們說一些注意事項，小心行得萬年船，希望你們遇到不能理解的事情要莫驚慌，沉著點。”寄爺語重心長地說。
不能理解的事情？那不就是見到鬼嗎？這可夠滿鳥鳥喝一壺的，我除了怕蛇，其它的，根本不感冒。——蛇？這個字一躍出腦海，我周身就開始發冷，上下牙齒捉對兒廝殺，“寄爺，我們會不會在安樂洞遇到夢中那條巨蟒喲？”