對於大毛，其實並不是殭屍，而古代用邪法練就的屍體稱為粽子，大毛卻是古代一種陪葬風氣，在清朝之前，包括清朝，都流行一些陪葬，殉葬。
而帝王等陵寢，都是有自己的宮廷禦用風水師，風水師相信帝王死後，陵寢不能打擾，便用活人製造了大毛，其手法十分殘忍，類似埃及木乃伊，卻更加神奇，大毛利用古墓中千年不見陽光所形成的陰氣，存活。
往往是用黑貓，牲畜的靈魄，類似請神一樣，附在大毛的竅中。
關於大毛，其實民間多有傳說，最常見的就是傳說，人死後，夜貓野狗不能再靈堂出現，怕驚擾死人，造成詐屍。所以人死後後輩子孫要守靈七日，等到頭七過去，亡人靈魂消散，便可以入土為安了。
而這一傳說，便是源自古代風水師用夜貓製造大毛形成的。
而為什麽一些大墓打開以後，沒有出現大毛。
關於這點，在腳本上有過分析，一是製造大毛的秘術十分殘忍，而且難度大，不是帝王陵寢一般不會出現。
但是漢武帝時期，董仲舒獨尊儒術，其實風水師屬於陰陽家一脈分支，也遭受了打壓，後來武則天禁佛，也讓一些風水師流派滅絕。
所以隻有戰國之前或者秦朝的大墓之中大毛或許多一些，可是眾所周知，秦始皇陵至今是個謎，那時候也是一個迷，秦皇陵中是什麽守墓，沒有人知道。
而大毛隻有在大墓不被打開時，才能存活，往往考古都是從上麵挖掘，挑開大墓穹頂，或者推開墓穴的封石，這樣空氣進入，陰氣消失，大毛也就變成一堆枯骨了。
而盜墓不同，他們是在地表挖出一條通向墓室的洞，在撬開大墓甬道，而盜洞更是傾斜到地下，空氣不流通，陰氣消散得慢。
所以盜墓者往往能看見一些大毛。
大毛(大貓)，盜墓者習慣叫大毛為大貓，因為拿那西十分兇殘，發出貓叫。
在明朝朱元璋時代，風水師盛行，所以明朝的墓會有大毛。但是那時候的風水師已經不滿足用大毛守墓了，他們認為大毛不能抵擋住盜墓者。
所以出現了粽子之中的血屍，鬼僵，妖屍，更甚至出現了道藏中禁止的陰陣與祭鬼。
關於陰陣與祭鬼，腳本之上記載了一些。
陰陣便是類似風水陣的一種，主要是聚集大墓中的陰氣，為祭鬼造成養屍的氣候。
而祭鬼更是花樣百出。
最常見的有，坐棺鬼，這種是專門打造一口坐棺，將大毛放入其中，可是大毛竅中並不是夜貓野狗了。是同樣的人，不過確是慘死之人，故而怨氣極大，更加兇殘。
但是風水師往往找不到慘死之人，那就不能製造坐棺鬼了，怎麽辦?他們便在打造一口坐棺，將活人放入，活活逼死，這樣怨氣更大，用此人靈魂放入大毛竅中。
所以一旦出現雙坐棺的大墓，定是這種原因，此時大毛更加兇殘，也就是祭鬼，隻有破開另一口坐棺，焚燒了竅中慘死之人的軀體，才能殺死大毛。
但是這類風水師很快便被陰陽家風水師所孤立，因為他們太殘忍，而這種墓不多，史料上記載，在朱元璋時期，此風甚重。
到了清代，滿族是從關外入關，在努爾哈赤，皇太極等墓中不流行大毛，祭鬼。
而風水師除了大毛之外，也有用狠辣的機關守墓，此一脈在清朝盛行起來。
至今典範，遼寧撫順的清昭陵，皇太極墓中，機關最為精妙。
可惜，日本侵華時期，日本人盜入皇太極墓中，機關被破壞，可是也留下了超過五千日本兵的屍體。
之後清十三陵，更是被軍閥，日本人，八國聯軍破壞，連帶明十三陵，也有破壞，可是明陵之中，機關之外更有祭鬼存在，所以明陵保存下來的還是朱元璋近期的幾位帝王。
可是無論是祭鬼還是大毛，一旦封石打開，陰氣散盡，也就不能存活。
而朱棣陵寢在挖掘時，發現大量陪葬人，可能就是大毛與祭鬼的骸骨風化之後所留。至於朱元璋的陵寢，至今仍然是一個迷。
在腳本之中，留下這樣一段記載：
民國八年秋，太師張庚前往秦嶺，發現山穀懸棺之墓，墓開東南崖懸壁正中，疑為趙侯墓，墓中多鬼，多陣，疑有璽!弟子張陵守墓門三日，突然墓塌，太師張庚身死。
而關於這段記載，趙侯是誰，有兩個猜測，一個是東漢趙國大族王侯，稱為趙侯，當時墓葬以山崖為穴的，還是源於秦朝酈山大墓風格遺傳，至於璽，懷疑為傳國玉璽和氏璧下落。
可惜，腳本隻是一本裝訂書籍。
無從考證，一日腳本忽然消失，空蕩的櫃子中留下了一行血跡，看似一個“祭”字。
本書追蹤溯源，自然學科是一門強大學問，至今有許多科學無法解釋的奇異現象，從二周諸侯至今上下五千年，相比於科學這門學科，不過發展一百年，有些事情，是人們無法理解的。
這個世界上，存在就一定有它存在的道理，隻是古代葬墓之學，很少流傳到現代，基本斷了傳承，例如馬王堆辛夫人之墓，屍體千年不朽，就是西漢時期風水師常用的一種叫濕屍的墓葬手法。
本書故事大多為盜墓者經歷，但是卻暗含腳本記載的一些古老的秘術與離奇事件。
讀者看看就好，切勿模仿，否則惹禍上身，多有不便。
而帝王等陵寢，都是有自己的宮廷禦用風水師，風水師相信帝王死後，陵寢不能打擾，便用活人製造了大毛，其手法十分殘忍，類似埃及木乃伊，卻更加神奇，大毛利用古墓中千年不見陽光所形成的陰氣，存活。
往往是用黑貓，牲畜的靈魄，類似請神一樣，附在大毛的竅中。
關於大毛，其實民間多有傳說，最常見的就是傳說，人死後，夜貓野狗不能再靈堂出現，怕驚擾死人，造成詐屍。所以人死後後輩子孫要守靈七日，等到頭七過去，亡人靈魂消散，便可以入土為安了。
而這一傳說，便是源自古代風水師用夜貓製造大毛形成的。
而為什麽一些大墓打開以後，沒有出現大毛。
關於這點，在腳本上有過分析，一是製造大毛的秘術十分殘忍，而且難度大，不是帝王陵寢一般不會出現。
但是漢武帝時期，董仲舒獨尊儒術，其實風水師屬於陰陽家一脈分支，也遭受了打壓，後來武則天禁佛，也讓一些風水師流派滅絕。
所以隻有戰國之前或者秦朝的大墓之中大毛或許多一些，可是眾所周知，秦始皇陵至今是個謎，那時候也是一個迷，秦皇陵中是什麽守墓，沒有人知道。
而大毛隻有在大墓不被打開時，才能存活，往往考古都是從上麵挖掘，挑開大墓穹頂，或者推開墓穴的封石，這樣空氣進入，陰氣消失，大毛也就變成一堆枯骨了。
而盜墓不同，他們是在地表挖出一條通向墓室的洞，在撬開大墓甬道，而盜洞更是傾斜到地下，空氣不流通，陰氣消散得慢。
所以盜墓者往往能看見一些大毛。
大毛(大貓)，盜墓者習慣叫大毛為大貓，因為拿那西十分兇殘，發出貓叫。
在明朝朱元璋時代，風水師盛行，所以明朝的墓會有大毛。但是那時候的風水師已經不滿足用大毛守墓了，他們認為大毛不能抵擋住盜墓者。
所以出現了粽子之中的血屍，鬼僵，妖屍，更甚至出現了道藏中禁止的陰陣與祭鬼。
關於陰陣與祭鬼，腳本之上記載了一些。
陰陣便是類似風水陣的一種，主要是聚集大墓中的陰氣，為祭鬼造成養屍的氣候。
而祭鬼更是花樣百出。
最常見的有，坐棺鬼，這種是專門打造一口坐棺，將大毛放入其中，可是大毛竅中並不是夜貓野狗了。是同樣的人，不過確是慘死之人，故而怨氣極大，更加兇殘。
但是風水師往往找不到慘死之人，那就不能製造坐棺鬼了，怎麽辦?他們便在打造一口坐棺，將活人放入，活活逼死，這樣怨氣更大，用此人靈魂放入大毛竅中。
所以一旦出現雙坐棺的大墓，定是這種原因，此時大毛更加兇殘，也就是祭鬼，隻有破開另一口坐棺，焚燒了竅中慘死之人的軀體，才能殺死大毛。
但是這類風水師很快便被陰陽家風水師所孤立，因為他們太殘忍，而這種墓不多，史料上記載，在朱元璋時期，此風甚重。
到了清代，滿族是從關外入關，在努爾哈赤，皇太極等墓中不流行大毛，祭鬼。
而風水師除了大毛之外，也有用狠辣的機關守墓，此一脈在清朝盛行起來。
至今典範，遼寧撫順的清昭陵，皇太極墓中，機關最為精妙。
可惜，日本侵華時期，日本人盜入皇太極墓中，機關被破壞，可是也留下了超過五千日本兵的屍體。
之後清十三陵，更是被軍閥，日本人，八國聯軍破壞，連帶明十三陵，也有破壞，可是明陵之中，機關之外更有祭鬼存在，所以明陵保存下來的還是朱元璋近期的幾位帝王。
可是無論是祭鬼還是大毛，一旦封石打開，陰氣散盡，也就不能存活。
而朱棣陵寢在挖掘時，發現大量陪葬人，可能就是大毛與祭鬼的骸骨風化之後所留。至於朱元璋的陵寢，至今仍然是一個迷。
在腳本之中，留下這樣一段記載：
民國八年秋，太師張庚前往秦嶺，發現山穀懸棺之墓，墓開東南崖懸壁正中，疑為趙侯墓，墓中多鬼，多陣，疑有璽!弟子張陵守墓門三日，突然墓塌，太師張庚身死。
而關於這段記載，趙侯是誰，有兩個猜測，一個是東漢趙國大族王侯，稱為趙侯，當時墓葬以山崖為穴的，還是源於秦朝酈山大墓風格遺傳，至於璽，懷疑為傳國玉璽和氏璧下落。
可惜，腳本隻是一本裝訂書籍。
無從考證，一日腳本忽然消失，空蕩的櫃子中留下了一行血跡，看似一個“祭”字。
本書追蹤溯源，自然學科是一門強大學問，至今有許多科學無法解釋的奇異現象，從二周諸侯至今上下五千年，相比於科學這門學科，不過發展一百年，有些事情，是人們無法理解的。
這個世界上，存在就一定有它存在的道理，隻是古代葬墓之學，很少流傳到現代，基本斷了傳承，例如馬王堆辛夫人之墓，屍體千年不朽，就是西漢時期風水師常用的一種叫濕屍的墓葬手法。
本書故事大多為盜墓者經歷，但是卻暗含腳本記載的一些古老的秘術與離奇事件。
讀者看看就好，切勿模仿，否則惹禍上身，多有不便。