中村探長彷佛要揮除惡夢般地搖頭，“我也聽卓矢稍微提過這件事。好像是你的占卜師傅最先告知你有關惡靈或魔女的存在吧?”
“偉大的馬哈加巴·德巴達塔大師!”須賀子說出這個名字，眼神彷佛正在做夢。“就是這位最尊貴的人告訴我，該如何去感受籠罩整個時空的森羅萬象奇蹟與神明綻放的榮光。”
“即使擁有偉大的力量，但好像也並非不死之身吧?聽說他因為一場車禍就死了。”
“是的，德巴達塔大師也是活生生的人，但他卻能夠領悟真理，這才是真正的偉大。”
“他擁有什麽強大的能力嗎?”
“沒錯!”她閉上眼睛，“他知道觀看未來的術法，可以操控驅散盤據人心的病魔靈力，了解阻止人類因為不自覺中所犯下的罪行而投入地獄深淵的方法，他知道所有一切的事情!”
蘭子繞完房間一圈，“他究竟是什麽樣的人?還有，須賀子，你又是如何認識他的?”
“他不太喜歡提到自己的過去，因為他不想虛飾自己人生的光榮歷史。但是，據我耳聞，他是印度馬哈加巴地區被稱頌為佛陀再世的聖人格塔瑪?哥維達的首位弟子。”
我對於格塔瑪?哥維達這個名字有印象。很久以前，曾在電影院放映的新聞中看過此人。
那是戰前在印度拍攝的老舊紀錄片，片中有一位隸屬佛教係統的新興宗教教祖，當著信徒麵前表演幾項奇蹟，最著名的就是用空無一物的右手往空中抓，然後取出一撮潔白的聖灰。
畫麵足以俯瞰的角度拍攝，隻見聖者哥維達在趴伏於地的幾百位信徒之間行走，他是個麵孔略黑、身材微胖的中年男子。狂熱的信徒朝他伸手，想要觸摸他身上的衣服，企圖分得他一絲絲的靈力，同時也爭先恐後地將裝有供養金的信封或紙包交給他。
聖者哥維達偶而隨意用右手撫摸信徒的頭頂，或是將右手在自己腰際旁的虛空中轉動，然後將旋轉的手伸向趴伏在麵前、頭上纏著細髮帶的老人頭頂，以指尖摩搓;這時，從他的指縫尖會撒落純潔的白灰。
親眼目睹這種奇蹟的信徒，表情更加充滿了興奮與恍惚的神情，所有的人都興高采烈地高聲歡呼他的名字。
當時我見到這樣的畫麵時，確實也受到了相當的感動。事實上，即使電影播映結束之後，聖者哥維達的印象仍強烈殘留在腦海中。
但是，蘭子的感想卻完全不同，她揶揄似地微笑道：“所謂的聖者哥維達，其實足個手法高明的魔術師。”
“魔術?”
“對呀!高明的手法、一流的夥伴、巧妙的神秘布局，這是單純的魔術慣見手段!”
我盡可能隱藏內心的震驚，請她說明這位聖者是如何表演如此的奇蹟。
蘭子用手指將衣領的頭髮撩向後方，“首先是讓信徒以為是從空中，用空無一物的手取來聖灰，這就是巧妙的神秘布局。至於事前的準備，主要就是在信徒中安插幾個夥伴。”
“可是，右手實際上卻是什麽也沒有。”我說。
蘭子吃吃笑了，“表演從空中取來鋼板或樸克牌的魔術師，手上看起來也是空空的吧?那就是魔術用語中所謂的手技。”
“但是，白灰耍藏在哪裏?他穿的是短袖衣服，整個手掌到手肘部份都看得一清二楚。”
“他的左手拿著什麽?”
“左手握住一迭信徒捐獻的供養金。”
“事實上，準備白灰的是他安排在信徒群裏的同夥，白灰事先就放在偽裝成供養金的紙包裏了，然後夥伴再交給他。當然，信封底部有穿孔，隻要稍微傾斜，輕易就可以抖出一些白灰。”
“這麽說，所謂的奇蹟完全是騙人的把戲?”我無法掩飾內心的不安。
“當然!”蘭子微笑，“順序是這樣的，聖者哥維達首先用右手接住紙包，然後趁機換到左手上，這時候，他把白灰藏在右手掌，接著以右手做出在空中取物的動作，然後把白灰撒在信徒頭上，也就是說，所謂的奇蹟隻不過是單純的詐術，隻是巧妙借著群眾心理來醞釀奇蹟!”
我無話可以反駁。聖者哥維達之名出自須賀子口中，而德巴達塔占卜大師是其弟子，如果蘭子的推斷屬實，那麽，德巴達塔大師本身就是個問題人物了。
“德巴達塔大師住在什麽地方?”蘭子毫不畏怯地問。
須賀子眨眨眼，“我是在他位於吉祥寺的道場聆聽教義，他在那個道場的地下室有個秘密的修行場所，我是透過朋友的介紹認識他的。”
東京的吉祥寺這個新興町市，最近似乎開始有大量類似職業怪異的人進駐。
“德巴達塔大師專精於何種占卜?”
“他最能夠發揮靈力的方式，是藉由紫水晶夢見未來。”須賀子靜靜地說，“請別想錯了，那絕不是吉普賽人那種利用水晶球的占卜，他隻是運用被封閉在紫水晶內固有的波動，讓自己的感應力增強，和瞑想幾乎一樣，依他所言，他的領悟來自曼陀羅與禪坐。”
“是密宗嗎?”
“是的，屬於西藏喇嘛教體係。”
“所以你才持有那種水晶念珠?”蘭子看著須賀子的手上問道。
“偉大的馬哈加巴·德巴達塔大師!”須賀子說出這個名字，眼神彷佛正在做夢。“就是這位最尊貴的人告訴我，該如何去感受籠罩整個時空的森羅萬象奇蹟與神明綻放的榮光。”
“即使擁有偉大的力量，但好像也並非不死之身吧?聽說他因為一場車禍就死了。”
“是的，德巴達塔大師也是活生生的人，但他卻能夠領悟真理，這才是真正的偉大。”
“他擁有什麽強大的能力嗎?”
“沒錯!”她閉上眼睛，“他知道觀看未來的術法，可以操控驅散盤據人心的病魔靈力，了解阻止人類因為不自覺中所犯下的罪行而投入地獄深淵的方法，他知道所有一切的事情!”
蘭子繞完房間一圈，“他究竟是什麽樣的人?還有，須賀子，你又是如何認識他的?”
“他不太喜歡提到自己的過去，因為他不想虛飾自己人生的光榮歷史。但是，據我耳聞，他是印度馬哈加巴地區被稱頌為佛陀再世的聖人格塔瑪?哥維達的首位弟子。”
我對於格塔瑪?哥維達這個名字有印象。很久以前，曾在電影院放映的新聞中看過此人。
那是戰前在印度拍攝的老舊紀錄片，片中有一位隸屬佛教係統的新興宗教教祖，當著信徒麵前表演幾項奇蹟，最著名的就是用空無一物的右手往空中抓，然後取出一撮潔白的聖灰。
畫麵足以俯瞰的角度拍攝，隻見聖者哥維達在趴伏於地的幾百位信徒之間行走，他是個麵孔略黑、身材微胖的中年男子。狂熱的信徒朝他伸手，想要觸摸他身上的衣服，企圖分得他一絲絲的靈力，同時也爭先恐後地將裝有供養金的信封或紙包交給他。
聖者哥維達偶而隨意用右手撫摸信徒的頭頂，或是將右手在自己腰際旁的虛空中轉動，然後將旋轉的手伸向趴伏在麵前、頭上纏著細髮帶的老人頭頂，以指尖摩搓;這時，從他的指縫尖會撒落純潔的白灰。
親眼目睹這種奇蹟的信徒，表情更加充滿了興奮與恍惚的神情，所有的人都興高采烈地高聲歡呼他的名字。
當時我見到這樣的畫麵時，確實也受到了相當的感動。事實上，即使電影播映結束之後，聖者哥維達的印象仍強烈殘留在腦海中。
但是，蘭子的感想卻完全不同，她揶揄似地微笑道：“所謂的聖者哥維達，其實足個手法高明的魔術師。”
“魔術?”
“對呀!高明的手法、一流的夥伴、巧妙的神秘布局，這是單純的魔術慣見手段!”
我盡可能隱藏內心的震驚，請她說明這位聖者是如何表演如此的奇蹟。
蘭子用手指將衣領的頭髮撩向後方，“首先是讓信徒以為是從空中，用空無一物的手取來聖灰，這就是巧妙的神秘布局。至於事前的準備，主要就是在信徒中安插幾個夥伴。”
“可是，右手實際上卻是什麽也沒有。”我說。
蘭子吃吃笑了，“表演從空中取來鋼板或樸克牌的魔術師，手上看起來也是空空的吧?那就是魔術用語中所謂的手技。”
“但是，白灰耍藏在哪裏?他穿的是短袖衣服，整個手掌到手肘部份都看得一清二楚。”
“他的左手拿著什麽?”
“左手握住一迭信徒捐獻的供養金。”
“事實上，準備白灰的是他安排在信徒群裏的同夥，白灰事先就放在偽裝成供養金的紙包裏了，然後夥伴再交給他。當然，信封底部有穿孔，隻要稍微傾斜，輕易就可以抖出一些白灰。”
“這麽說，所謂的奇蹟完全是騙人的把戲?”我無法掩飾內心的不安。
“當然!”蘭子微笑，“順序是這樣的，聖者哥維達首先用右手接住紙包，然後趁機換到左手上，這時候，他把白灰藏在右手掌，接著以右手做出在空中取物的動作，然後把白灰撒在信徒頭上，也就是說，所謂的奇蹟隻不過是單純的詐術，隻是巧妙借著群眾心理來醞釀奇蹟!”
我無話可以反駁。聖者哥維達之名出自須賀子口中，而德巴達塔占卜大師是其弟子，如果蘭子的推斷屬實，那麽，德巴達塔大師本身就是個問題人物了。
“德巴達塔大師住在什麽地方?”蘭子毫不畏怯地問。
須賀子眨眨眼，“我是在他位於吉祥寺的道場聆聽教義，他在那個道場的地下室有個秘密的修行場所，我是透過朋友的介紹認識他的。”
東京的吉祥寺這個新興町市，最近似乎開始有大量類似職業怪異的人進駐。
“德巴達塔大師專精於何種占卜?”
“他最能夠發揮靈力的方式，是藉由紫水晶夢見未來。”須賀子靜靜地說，“請別想錯了，那絕不是吉普賽人那種利用水晶球的占卜，他隻是運用被封閉在紫水晶內固有的波動，讓自己的感應力增強，和瞑想幾乎一樣，依他所言，他的領悟來自曼陀羅與禪坐。”
“是密宗嗎?”
“是的，屬於西藏喇嘛教體係。”
“所以你才持有那種水晶念珠?”蘭子看著須賀子的手上問道。