“這幅畫要是能得獎就好吸，現在能收入50萬日元可是幫大忙啊。”岡野吐出真言。
“能得獎。”道夫給他打氣。
“但願如此吧！”和子祈禱似地說。
“唔，可是，高手如雲哪，東京就不用說了，九州和北海道的圖案設計家水平都很高，那些人經常得獎。”岡野心虛地說。
“得獎選幾名？”道夫問。
“前兩名，第二名是兩個，各20萬日元。至少也要得個第二名。”
“那不會有問題吧。”
和子打開一瓶啤酒，三人一同於杯。
“現在幾點了？”吃到一半，岡野間。
“12點5分。”
“都12點了。……今天晚上得畫好這幅畫，因為黑田君轉讓的生意，明天，不，已經過了零點，今天下午3點以前必須完成。”
“還有沒搞的嗎？”
“還有三張飲食店的火柴標籤，洋貨店和食品店的gg圖案已經完成了。”
“對不起，我要告辭了。”道夫站起身。
“再坐一會兒嘛！”岡野連忙留客。
“你不是還有事嗎？”
“哪裏，就三張小畫，一上午就能搞好，這幅招貼畫也隻要再嘖嘖色，加上一段文字就算完成了。”
“嘿，佐山先生，再坐一會兒嘛，岡野也正好該停下筆換換腦子了，同你聊聊很開心哪”
“？嗎？不過，影響你工作可不好。”
“好，再坐10分鍾吧。”岡野十分留戀似地說。
“那好吧。”
“真是對不起，你都該困了吧……”
“我沒別的事，一會兒就能睡了，沒關係。”
“佐山君也是一個小時以前剛回來的。”岡野對和子說。
“你在店裏是台柱子，一定很忙，累了吧？”
——從高層建築外麵射進來的微弱光亮和正在蠕動的又白又肥的肉塊在道夫的眼前晃動，他有點翻胃了。
“你真叫人羨慕啊，我經常直接聽到一些顧客評論你的技藝，這下你有用武之地學。”岡野喝著啤酒說。
“可是，在別人的店裏能幹出什麽名堂？顧客對雇員的評價是有限度的，自己沒有一個美容室，就不能得到社會的公認。”
“這話也是。”岡野隨聲附和，接著又嘆道，“我也是一樣啊，靠接受別人轉讓的工作就別想有出頭之日。gg圖案、火柴標籤，這些零碎的工作是發揮不出實力的，不但價錢便宜，還要被轉讓生意的人抽去擁錢。我很想同大宗委託人直接洽談，那樣我的作品會被接受的，而現在我不論畫出什麽好作品，都是替他人作嫁衣裳。”
“我說你呀，別再發那些牢騷了。”和子道。
“不是發牢騷，而是多年來懷才不？，忍不住想泄泄怨氣。我多想早日有個自己的工作室，一個幽靜、寬敞的工作室啊，在那裏可以盡情地工作！”
岡野咬了一口夾心麵包。
與家人住在這間狹小的屋子裏，岡野的願望十分迫切。
道夫想，要是對岡野說自己不久就要有一個美容室，他會是何表情？現在的岡野要想通過自己的努力在靠近市中心的公寓裏買一間房作事務所或工作室，恐怕還要四五年時間。不，恐怕還沒買到房子，岡野就遇到挫折了。道夫想，岡野要用自己的錢買房子，而我卻用別人的錢輕而易舉地達到了目的。利用女人也好，把她們當作階梯也好，都是不得已的，那是對方想叫我這樣做的。
道夫感到，雖然問心有愧，但如今就是這種世道。如果都帶著罪惡感看待這些事，那麽自己也會鬱鬱不得誌的。社會上有許多比自己還要幸運的人，他們腰纏萬貫，手段卑劣，若帶著傷感那是生活不下去的。冷漠無情這種指責就是第三者對那些幸運兒的評價。
人是極端自私的， 隻要不觸犯自己的利益，對他人是友好的2而一旦自己的利益被觸犯，那種友好頃刻間就會變成敵意。這在人的集團，即團體上也是如此。團結也是立於利己心，政黨間的鬥爭、國家間的戰爭都是由集團性的利己心導致的衝突。出於傷感的同情而使自己破滅的傻瓜是不存在的。
直截了當地說吧，把生意轉讓給岡野的那些朋友或熟人是想向他表示“善意”，但如果真的同情岡野的處境，就不該再從畫費中撈一把，而應該把委託人付的錢一分不剩地全部交給岡野；轉讓的生意也不應該都是零零碎碎的工作，而應該更好一些，並且主動地把岡野介紹給委託人，安排他們直接洽談。
沒那樣做是因為那些“懷有善意的朋友”惟恐別人奪走自己的顧客，擠占了自己的市場。從中撈一把是剝削，隻給他一些零碎而無價值的工作是出於生意上的保身。
對岡野來說，他之所以感嘆現在，是因為他希望得到不可能得到的東西，悲嘆不該悲嘆的事物。他把現實看得太天真了。一句話，他不走運。但我卻時來運轉。
同岡野相比，並不感到愧對於他。因為，將來岡野可能也會交上同樣的好運，也許明天就會遇上，兩人的境遇說不定什麽時候又會反過來的。
佐山道夫想了許多。
意識常常是眼前的存在。如果岡野不是鄰居而住在別的什麽地方，也就不會拿自己的幸運同他的逆境相比較了。還是什麽都不知道的好，一旦知道，心裏就會對那些產生無聊的想法。即使自己不知道，客觀存在的東西依然是存在的。
道夫想起在一本書上看到的比喻。俄國有個人分別給托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基一筆錢，叫他們把錢交給他們認為最貧窮的人，陀思妥耶夫斯基把錢交掉了，而托爾斯泰卻原封沒動地把錢帶了回來。後來一問，陀思妥耶夫斯基說他把錢交給了他見到的最貧窮的人；而托爾斯泰回答說窮人太多，沒法交出去。這個比喻用來說明現實主義與理想主義的不同。這裏貧窮的人也可以換成不幸的人。目睹附近有個不幸的存在，陀思妥耶夫斯基那現實的人道主義往往會使人產生一種傷感，仿佛連自己也變成了窮光蛋。
道夫想，必須把仿佛自己也破滅的傷感從自己的心底全部清除出去。以往是這樣，今後也必須是這樣！
“啊，道夫君。”岡野正一臉上笑著，但表情同剛才略有不同，“我細想了一下。就像剛才說的那樣，我想同合適的委託人直接洽談，可是又沒有這種機會，理想的地方都被人控製得死死的，我想找個適當的介紹人。”
接著，他又現出不好意思的神情說：
“……聽說到你工作的那個村瀨美容室去的顧客都是上流家庭的太太、小姐，那些人中準有誰的丈夫是企業的公司經理或公司要人，至少是部、科長一級的高級職員吧？”
“嗯，怎麽？我對顧客丈夫的事可是知道的不多啊，沒專門打聽過。”道夫答道。他已猜到岡野要說什麽。
“能得獎。”道夫給他打氣。
“但願如此吧！”和子祈禱似地說。
“唔，可是，高手如雲哪，東京就不用說了，九州和北海道的圖案設計家水平都很高，那些人經常得獎。”岡野心虛地說。
“得獎選幾名？”道夫問。
“前兩名，第二名是兩個，各20萬日元。至少也要得個第二名。”
“那不會有問題吧。”
和子打開一瓶啤酒，三人一同於杯。
“現在幾點了？”吃到一半，岡野間。
“12點5分。”
“都12點了。……今天晚上得畫好這幅畫，因為黑田君轉讓的生意，明天，不，已經過了零點，今天下午3點以前必須完成。”
“還有沒搞的嗎？”
“還有三張飲食店的火柴標籤，洋貨店和食品店的gg圖案已經完成了。”
“對不起，我要告辭了。”道夫站起身。
“再坐一會兒嘛！”岡野連忙留客。
“你不是還有事嗎？”
“哪裏，就三張小畫，一上午就能搞好，這幅招貼畫也隻要再嘖嘖色，加上一段文字就算完成了。”
“嘿，佐山先生，再坐一會兒嘛，岡野也正好該停下筆換換腦子了，同你聊聊很開心哪”
“？嗎？不過，影響你工作可不好。”
“好，再坐10分鍾吧。”岡野十分留戀似地說。
“那好吧。”
“真是對不起，你都該困了吧……”
“我沒別的事，一會兒就能睡了，沒關係。”
“佐山君也是一個小時以前剛回來的。”岡野對和子說。
“你在店裏是台柱子，一定很忙，累了吧？”
——從高層建築外麵射進來的微弱光亮和正在蠕動的又白又肥的肉塊在道夫的眼前晃動，他有點翻胃了。
“你真叫人羨慕啊，我經常直接聽到一些顧客評論你的技藝，這下你有用武之地學。”岡野喝著啤酒說。
“可是，在別人的店裏能幹出什麽名堂？顧客對雇員的評價是有限度的，自己沒有一個美容室，就不能得到社會的公認。”
“這話也是。”岡野隨聲附和，接著又嘆道，“我也是一樣啊，靠接受別人轉讓的工作就別想有出頭之日。gg圖案、火柴標籤，這些零碎的工作是發揮不出實力的，不但價錢便宜，還要被轉讓生意的人抽去擁錢。我很想同大宗委託人直接洽談，那樣我的作品會被接受的，而現在我不論畫出什麽好作品，都是替他人作嫁衣裳。”
“我說你呀，別再發那些牢騷了。”和子道。
“不是發牢騷，而是多年來懷才不？，忍不住想泄泄怨氣。我多想早日有個自己的工作室，一個幽靜、寬敞的工作室啊，在那裏可以盡情地工作！”
岡野咬了一口夾心麵包。
與家人住在這間狹小的屋子裏，岡野的願望十分迫切。
道夫想，要是對岡野說自己不久就要有一個美容室，他會是何表情？現在的岡野要想通過自己的努力在靠近市中心的公寓裏買一間房作事務所或工作室，恐怕還要四五年時間。不，恐怕還沒買到房子，岡野就遇到挫折了。道夫想，岡野要用自己的錢買房子，而我卻用別人的錢輕而易舉地達到了目的。利用女人也好，把她們當作階梯也好，都是不得已的，那是對方想叫我這樣做的。
道夫感到，雖然問心有愧，但如今就是這種世道。如果都帶著罪惡感看待這些事，那麽自己也會鬱鬱不得誌的。社會上有許多比自己還要幸運的人，他們腰纏萬貫，手段卑劣，若帶著傷感那是生活不下去的。冷漠無情這種指責就是第三者對那些幸運兒的評價。
人是極端自私的， 隻要不觸犯自己的利益，對他人是友好的2而一旦自己的利益被觸犯，那種友好頃刻間就會變成敵意。這在人的集團，即團體上也是如此。團結也是立於利己心，政黨間的鬥爭、國家間的戰爭都是由集團性的利己心導致的衝突。出於傷感的同情而使自己破滅的傻瓜是不存在的。
直截了當地說吧，把生意轉讓給岡野的那些朋友或熟人是想向他表示“善意”，但如果真的同情岡野的處境，就不該再從畫費中撈一把，而應該把委託人付的錢一分不剩地全部交給岡野；轉讓的生意也不應該都是零零碎碎的工作，而應該更好一些，並且主動地把岡野介紹給委託人，安排他們直接洽談。
沒那樣做是因為那些“懷有善意的朋友”惟恐別人奪走自己的顧客，擠占了自己的市場。從中撈一把是剝削，隻給他一些零碎而無價值的工作是出於生意上的保身。
對岡野來說，他之所以感嘆現在，是因為他希望得到不可能得到的東西，悲嘆不該悲嘆的事物。他把現實看得太天真了。一句話，他不走運。但我卻時來運轉。
同岡野相比，並不感到愧對於他。因為，將來岡野可能也會交上同樣的好運，也許明天就會遇上，兩人的境遇說不定什麽時候又會反過來的。
佐山道夫想了許多。
意識常常是眼前的存在。如果岡野不是鄰居而住在別的什麽地方，也就不會拿自己的幸運同他的逆境相比較了。還是什麽都不知道的好，一旦知道，心裏就會對那些產生無聊的想法。即使自己不知道，客觀存在的東西依然是存在的。
道夫想起在一本書上看到的比喻。俄國有個人分別給托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基一筆錢，叫他們把錢交給他們認為最貧窮的人，陀思妥耶夫斯基把錢交掉了，而托爾斯泰卻原封沒動地把錢帶了回來。後來一問，陀思妥耶夫斯基說他把錢交給了他見到的最貧窮的人；而托爾斯泰回答說窮人太多，沒法交出去。這個比喻用來說明現實主義與理想主義的不同。這裏貧窮的人也可以換成不幸的人。目睹附近有個不幸的存在，陀思妥耶夫斯基那現實的人道主義往往會使人產生一種傷感，仿佛連自己也變成了窮光蛋。
道夫想，必須把仿佛自己也破滅的傷感從自己的心底全部清除出去。以往是這樣，今後也必須是這樣！
“啊，道夫君。”岡野正一臉上笑著，但表情同剛才略有不同，“我細想了一下。就像剛才說的那樣，我想同合適的委託人直接洽談，可是又沒有這種機會，理想的地方都被人控製得死死的，我想找個適當的介紹人。”
接著，他又現出不好意思的神情說：
“……聽說到你工作的那個村瀨美容室去的顧客都是上流家庭的太太、小姐，那些人中準有誰的丈夫是企業的公司經理或公司要人，至少是部、科長一級的高級職員吧？”
“嗯，怎麽？我對顧客丈夫的事可是知道的不多啊，沒專門打聽過。”道夫答道。他已猜到岡野要說什麽。