待感覺中間香火桌上的供品已經更換好，那兩名老人拖著腳步走至旁邊，他手指伸向布簾，慢慢挑開一道小小的縫隙，往外看去外麵供品更換，香火桌、木盒等物也被擦拭一番，就連小香爐裏都換了新的香重新燃起……但那兩名老人卻還並沒有離開。除了新供品以外，他們還拎來兩個布袋，一滿一空。伍下久瞧見那兩名老人將布袋拎至兩廂廊道中間的大香爐旁，爐蓋被打開搬下，大香爐裏麵的香灰先是被鏟出，裝進空布袋。隨後，其中一名老人將另外一個滿的布袋拎起，袋口朝向大香爐裏傾倒伍下久眨眼不解，那布袋裏竟還是香灰。有什麽區別嗎？很快，香灰倒好，爐蓋再次扣上蓋嚴。兩名老人麵無表情地做完一切，拎著那原本空的布袋離開祠堂，大門重新緊閉。這時候，阿苗米泰李千千三人才敢放鬆下來。稍等一會兒後，伍下久率先走出布簾，接著，三人緊隨其後。米泰略喘氣道：“可憋死我了，裏麵為什麽會有那麽多的牌位？！怪嚇人的……”何止嚇人，仿佛更有一種快要令人窒息的壓迫感迎麵遏製住心髒，多看兩眼都要承受不住，讓人根本不敢在裏麵多待。米泰忍到現在，砰砰直跳的心髒才逐漸變得平緩下來。阿苗和李千千此刻也是心餘恐慌。伍下久道：“這裏麵的牌位自然都是佛陀寨死去的寨民。”“對應一下香火桌上麵的族譜，寨子裏不見任何的年輕人或孩童……都在其中。”三人聞言，皆不由得睜大眼睛。米泰：“你、你確定嗎？！”伍下久嗯了聲：“確定。”“族譜上有寫卒年歲數，而姓名都和牌位對得上，看一下就知道了。”米泰聽完更為驚訝我也都看了一下，我怎麽不知道？！這人的腦子是什麽做的？！看一遍就能記住嗎？！米泰不懂，但大為震撼。阿苗則迷惑不解，怔喃道：“寨子裏的年輕人和小孩子全都死了，隻剩下老人……為什麽呢？”他們是怎麽死的？米泰：“還能有為什麽，之前不是有聽老人說，那個高僧變成吃人的惡鬼回來繼續作祟害人麽。”“肯定是被惡鬼害死的，就連平安……”大概是想起自己今晚可能將會和“平安慘死”的命運一樣，米泰不禁臉色一白，呐呐閉嘴不語了。伍下久皺眉，心裏好似閃過什麽思緒，卻來不及抓住。良久，他道：“先找鑰匙吧。”然而祠堂地方就這麽大，東西都擺放在明麵上，能藏或者能夠隱秘保存的位置幾乎沒有，找來找去都找不見。伍下久甚至連布簾後麵都去翻找了，仍舊沒有。米泰直歎氣：“這能藏在哪裏？”伍下久倏地想到什麽，轉頭看向廊道中間的大香爐有沒有可能，在這裏麵？！他走過去，並招呼米泰道：“來，搭把手。”米泰疑惑：“你要做什麽？”隨即一邊說著一邊依言過去。兩人合力重新將爐蓋打開搬下，香爐裏麵鋪滿香灰，足有香爐一半厚度。伍下久略微蹙眉，然後找來祠堂裏作用清掃地麵灰塵的掃帚，掃帚柄朝下，在厚厚的香灰裏翻攪……阿苗米泰李千千三人看得正困惑時，就見伍下久驀地停止動作，向其中望去。“怎、怎麽了？”阿苗忍不住問道。伍下久：“香灰裏麵有東西。”阿苗驚喜說：“會是鑰匙嗎？”伍下久搖頭：“不確定，要先拿出來看看。”但掃帚柄顯然不能拿東西。於是，伍下久移開掃帚、卷起袖子，伸胳膊進入香灰裏麵仔細摸索等再伸出來後，掌心裏多出一樣東西。不是鑰匙。“這是什麽？！”米泰不由得湊近看，緊接著皺眉咧嘴道：“呃，有點惡心……”伍下久將手伸至眼前，端詳。這東西幹癟而又細長，說細長不過是相對而言。其實這東西兩頭粗細不同，最粗的地方有掌心寬，最細卻有一根手指寬。長度則大約在六十厘米左右，堪比人的胳膊長，顏色是濃重的墨綠，整體有些像風幹後的狀態。“看起來好奇怪，這到底是什麽東西？”阿苗道。伍下久沉思。就在這時，李千千突然神情激動地拍了拍阿苗的胳膊，在阿苗看過來後伸手比劃。阿苗：“烏、烏龜，烏龜的尾巴，你說這是烏龜的尾巴？！”李千千急忙點點頭，表示肯定。伍下久頓覺恍然：“確實。”他的確覺得這東西有些像什麽，但畢竟記憶裏不曾見過，始終想不起來。經李千千一提醒便茅塞頓開了。李千千比劃表示，她以前見過別人用風幹的烏龜肉做菜，這東西很像風幹的烏龜尾巴。“不過，烏龜的尾巴有這麽長嗎？”米泰問道：“風幹會脫水縮小吧？這還隻是一截尾巴而已，那要是整個烏龜身體得有多大？”米泰想象不出來。阿苗：“先別管烏龜的體型大小，我弄不明白，寨子裏的老人為什麽要把一截烏龜尾巴給放進香爐、埋進香灰裏？”“這有什麽意義所在？或者，其中有什麽儀式？”李千千搖頭，她也不理解。是以，三人一齊看向伍下久。伍下久：“……”他道：“我猜測，這可能與寨子的風水以及佛教有關吧。”三人眼裏寫滿求知欲。伍下久頓了頓繼續說：“最開始從列車上下來時，也就是進入寨子以前。”“我觀察過寨子附近的山勢和地脈走向，發現山水清透靈秀，能藏風聚氣，但氣散不凝，又透露著幾分古怪。”“剛才我看到地形圖，立即便確定這寨子就在藏風聚氣的中心。”“而在風水學上來講，這處地脈應該是靈龜山水、祥瑞之地，可現在風水卻被破壞，隱隱有禍兆凶險之意……”“另佛陀寨盡皆與佛有關。”“佛所說的一切眾生其實還包括各種家禽和動物，一些動物在佛法裏頗具代表性，比如羊、龜、白象等。”“其中，龜在佛經裏常常用來比喻‘生死即涅的佛性’。”“佛性能遊生死涅之海，就像是龜能夠遊水和登上陸地，此外……”“此外什麽？”見伍下久停下來，米泰忙問道。伍下久托起掌心裏的烏龜尾巴，道：“此外，在佛經裏麵經常以‘龜藏六’來比喻學佛的人應當守護‘六根’，就如同龜守護自己的頭尾和四足一樣。”“六根即眼、耳、鼻、舌、身、意。六根與六識、六塵合稱為十八界。”伍下久說到最後不免思索。既然有龜的尾巴，那麽在寨子裏是否還有龜的頭部、四足？他略微無奈道：“相關的信息線索還是太少，我也隻知曉這麽些了，再多就……”米泰不禁咂舌感歎：“這些還少啊？我都不懂、不，從前都沒有聽過這些。”“你怎麽就這麽清楚啊？道士也學佛法？！”“多看書。”伍下久平淡道。米泰：“……”尋常人哪會看這些書。伍下久：“看來祠堂這裏大抵是沒有鑰匙。”“這條烏龜的尾巴應該是一個重要的線索，我要帶回去研究一下。”烏龜尾巴的存在絕對不簡單，但為什麽手環沒有出現提示信息？阿苗等人沒有意見。接下來，伍下久和米泰重新將爐蓋複歸原位，又把周圍都打掃幹淨、痕跡清理、掃帚放好。可臨走前卻出了一點小問題。這條長六十厘米左右的烏龜尾巴該如何帶走？