被記錄在《朝雲暮雨合歡妙法》上的道術很少,許嘉眉瀏覽了一遍,告誡自己莫要過多展露對道術的興趣,也不能隨便施展自創道術。


    若是葉家認為她會造成威脅,她要麽被囚,要麽被殺。


    許嘉眉拿出存放在空間的琉璃境,將《朝雲暮雨合歡妙法》投影在虛天的書房內,意識沉入琉璃境,把《朝雲暮雨合歡妙法》和半個月前默寫出來的《清水訣》放在一起對比。


    兩本修行功法存在著相似之處……


    不,《清水訣》似乎脫胎於《朝雲暮雨合歡妙法》,本質與《朝雲暮雨合歡妙法》一樣,修煉出來的靈力缺乏攻擊性,如同春日的綿綿細雨。


    「我喜歡洪水和海嘯,引發泥石流和山體滑坡的大暴雨也不錯。」許嘉眉有點嫌棄兩部功法,「我能自創道術,肯定能自創功法。」


    天天呆在家裏是做不到自創功法的,恰如人沒有見過大海,如何能想像大海的遼闊?


    偏偏葉不識下達禁足令,葉六四是監督者,修為處在鍊氣一層的許嘉眉即便拿出玉鐲法器,也打不贏她。


    白山城的武修有兩種,一種是陸守風、葉六四、趙橫、周復這樣踏實修煉的,一種是通過淬體丹、藥浴等手段強行提升的。


    李銳寒帶來助陣的武修是後一種,葉六四拿出全部能耐,可以一挑八。實力略低於葉六四的陸守風能夠一挑五。吳雲濤的功法和招式不如白山城武修精妙,大約能一挑二?


    反正持有法器的許嘉眉打不過吳雲濤就是了,對上後天境界的雲八,出其不意之下可以取勝。若是雲八有心提防,勝負對半開。


    許嘉眉掌握的攻擊手段太少了。


    相對的,她對這個世界的了解也不多。


    許嘉眉製定計劃:「我用《導氣引體訣》修行的速度與已經得到葉家修行功法的梅士禎差不多,暫時不急著修行《朝雲暮雨合歡妙法》。禁足令至少持續六到九個月,我的見識過於淺薄,盡量在禁足令解除之前將琉璃境裏投影的書看一遍吧。」


    葉家外院的藏有一位築基期高手坐鎮,許嘉眉不敢冒險用琉璃境製造投影,但她投影的藏不僅僅是王家和姚家,還有十多個武修世家。


    論質,武修世家的底蘊不如白山城四姓,可許嘉眉需要的不是高深知識,而是普通修士知道的常識。


    第三十一章 金丹真人和武聖


    例如白山城的歷史。許嘉眉很好奇,何以血緣維繫的修真家族會延續至今,而廣收弟子的修真門派一個也沒有?是因為門派分裂成幾個修真家族,還是門派不曾出現過?


    被琉璃境投影在虛天的藏書極多極豐富,許嘉眉在書海中遨遊兩三個月,弄清楚了從前產生的疑惑。


    白山城的歷史約始於三千多年前,當時的國家多達十七個,尚未建成白山城的餘氏參與到爭霸天下的行列中。


    試問,武修如何敵得過能夠施展道術的修士?


    餘氏在短短十年內完成統一,餘氏建立的白澤王朝是有史以來最強大的國家,沒有之一。


    往後的一千多年,餘氏白澤王朝在巨木林盡頭建起白山城,凡間與修行界盡在餘氏的統治之下,彼時的餘氏空前強盛。


    直至一千九百多年前,餘氏的元嬰真君性情大變,殘殺了所有的金丹真人,使得整個家族陷入長期內亂,白澤王朝亦在兩百年間分崩離析。元嬰真君不知所蹤。


    兩百年之後,葉氏的第一位金丹期修士出現,擊敗餘氏僅剩的金丹真人,令餘氏不得不讓出半座白山城與葉氏分享許嘉眉猜測,葉氏趁餘氏內亂,竊取了餘氏的修真功法。


    當時的耿氏是餘氏家奴,被葉氏拉攏,自立門戶成為白山城的第三個修真家族。


    餘氏難以與葉、耿二姓聯盟爭鬥,於是扶持薑氏對抗葉氏和耿氏,白山城的第四個修真家族由此誕生。然而薑氏不甘心做餘氏的傀儡,勾連耿氏算計餘氏。


    餘氏最恨背叛者,捏著鼻子聯手葉氏打壓薑氏和耿氏……四姓的恩恩怨怨持續至今,葉氏最強橫,耿氏次之,餘氏略強於薑氏,薑氏實力最弱。


    至於凡間,自白澤王朝分裂,各國依附白山城四姓。


    白山城四姓一般不插手王朝的興衰更替,堅決杜絕大一統王朝的出現。


    也曾有人拿到白山城的修真功法,剛放出招收弟子的消息,就被白山城剿滅。


    許嘉眉把白山城四姓的歷史整理成冊,順便了解了下其它修真勢力。


    唯一一個能夠與白山城四姓並列的修真家族,是位於東方海域的端木家。


    端木家擅長煉丹製藥,似乎是和餘氏同時出現的,白澤王朝的第一位皇後姓端木,第二位皇後也是姓端木。端木家沒有摻和到爭霸天下和白山城四姓的恩怨之中,長期與白山城保持友好來往,通婚是常有的事情。


    除了白山城四姓和端木家,世人還有四個家族能和修真沾邊,這四個家族的共同點是有一位可以和金丹真人交手的強者:傳承四千年的武修第一世家鄭氏、修行武道但是歷史不長的蘇氏、據說是人類與妖類混血的周氏、肖氏。


    簡而言之,已知的、實力達到金丹期的強者一共有九位,五位修真者,兩位武道強者,剩下的兩位不修真也不修武。


    許嘉眉思忖道:「金丹期的武修叫武聖,築基期的武修叫武王……鄭氏和蘇氏沒有異姓武王,是效仿修真五大姓,有心壟斷成為武王和武聖的道路麽?可惜白山城有武王,白山城的武王不全是四姓出身,世間武修想方設法前來白山城尋找成為武王的道路,增強了白山城的實力。」

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