正在感應時間之力的楊帆忽然心弦動了一下，他驚詫莫名，神識探出洞外，左右瞧了瞧，啥事沒有啊！
他等了半晌，還是沒發現什麽異常，於是不再理會，繼續感悟時間之力。
這時間之力太難感應了，他明明在施展縮地成寸之術時，感覺到有一股莫名的天地之力改變了他周圍的時空，可就是“看”不出來是什麽。
他不得不重新思考一下時間是什麽了。
按照科學的解釋，時間隻是事物變化過程的度量單位，不具有實質，隻是一個概念，沒有運動就沒有時間，有個大牛又曾說過物質運動的速度不同，其時間也會不同，也就是說時間是相對的，但還有一個大牛說過時間是獨立於物質與運動的，也就是說時間是絕對的，是客觀實質的存在，力學方程在時間維度上還能證明時間存在可逆性。
但在宏觀層麵上，由於熵增定律的存在，又無法證明時間的可逆性，但在微觀層麵上又有這個可能。
楊帆整理了一下所學的知識與親身經曆，發現他們說的既對又不對，相互矛盾又各有道理。
他絞盡腦汁地不斷思考與總結，時間不知過去了多久，他猛然發現了一個自己一直忽略的東西，那就是所謂的科學定律其實是靠實驗與觀察所得的人為結論，而宇宙法則何其玄奧，人類無論用什麽物理方法去觀測，都有其局限性與不確定性，也就是說不可能得到準確的答案。
而決定所有外在事物的存在與否、正確與否隻與一個東西有關，那就是——人的意識。
當他意識到這個事實之時，“轟”的一聲，他的識海發生了強烈的震蕩，如同在平靜的湖麵上扔下了一塊石頭，產生了一圈圈的波紋，在震蕩中他的意識與一切外在事物產生了玄妙的交互。
他清晰地“看到了”圍繞在自己周圍的時間法則，這東西說不清、道不明，不是實質又是實質，沒有形態與外在，但又真實影響到一切事物。
如果非要強行給它一個定義的話，那就是一條線，楊帆稱之為時間之軸線，這個軸線有一個原點，原點就是現在的時刻，而他所掐之法訣以一種非常玄妙的方式將他搭在了時間軸線的正方向之上，反方向沒有看到，如果非得用一個刻度來理解的話，那他所搭的位置正好就是10倍，所以他能比別人的時間快10倍，因而速度也就比別人快10倍。
他“看到”了時間法則，就能將法則之力標識出來，接下來他卻發現時間之力並不像其他法則之力那樣可以直接用神念收集與調動，如果不按照縮地成寸的秘術進行調動，根本就調動不了，而秘術是時間聖人所創，隻有他知道如何修改，別人隻能照學照用，無法改動。
除非楊帆收集時間之力入體內，可他現在還不知道能收入體內。
楊帆不知道的是，單純地調動外在的時間之力並不是那麽簡單，它還與壽元有關，在沒有達到道的層次，調動時間之力，生命就得消耗壽元，他的時間秘術同樣消耗了壽元，隻是難以察覺而已，所以他得將時間之力與自己的壽元掛上勾才能調動，也就是說他得將自己的壽元抽出來與時間之力一起互動才可以發揮出時間之力的效用，而壽元這東西更玄，他想悟到這一層還得再努力，如果他吸收時間之力入體，那直接就可以使用，使用時會直接消耗到他本身的壽元。
調動時間之力，無論時間順逆或快慢都會消耗施術之人的壽元，時間倒流之術也並不能讓他人起死回生，連傷口複原都不行，隻能針對自己之外的非生命體，如果這些非生命體有人在影響，比如抓著，那也是無法逆流的。
在仙界，施術者沒有辦法對自己之外的生命體施展時間之術，死物倒是可以，一般隻能加快自己的時間流速，且對自己是無法逆流時間的，在神界倒是可以，甚至可以讓人回複到沒有受傷之前，但前提是沒有死亡，因為意識體一旦消逝，哪怕神界的時間道祖也無能為力，這又是另一個層次的事了。
因為調動時間之力太多的原因，所以時間聖人才會那麽老，他是能不出手就不出手，而那玉如意法寶可不簡單，收集的願力可以代替壽元的供給，是時間法寶的驅動力，這也是時間聖人為什麽派他徒弟四處收集願力的原因，不過這玉如意並不是他的主要武器法寶，平時隻給他徒弟用，但願力是可以從玉如意中導入他的法寶的。
願力其實是消耗了祈願人本身的壽元，隻是人們並不知道這一點，時間聖人起初是通過模仿佛教收集願力用做法天像地之用，後來感悟到時間之力後，又是經過長時間的摸索才發現收集到的願力可以調動時間之力，再然後又通過長時間的摸索，自己來發出祈願之力去調動時間之力，然後又發現了調動時間之力會讓自己壽元減少，才最終確定得用壽元去調動時間之力，於是非必要，他隻會通過收集到的願力來調動時間之力，而楊帆現在根本不了解這些。
楊帆百思不得其解之下就放棄了這個研究，他認為自己應該是元神還不夠強大的原因，隻要到了大羅就好。
接著，他又開始研究起空間法則，袖裏乾坤也是有法訣的，同樣是空間聖人所創。
楊帆不停地施展袖裏乾坤之術，還是看不到空間法則之力，他也懶得想了，動用了識海震蕩之法，果然也發現了空間法則，他能標識出，但同樣調動不了，也不知道是何故。
於是他又他認為自己應該是元神還不夠強大的原因，隻要到了大羅就好。
這個他還真沒想錯，空間法則與領域其實有一定的關聯，調動空間之力最少得是大羅境之上才行，這與悟道有關。
既然沒法調動時空之力，他就轉而往如何晉級大羅方向去想，反正自己已是金仙圓滿。
據說大羅的法則領域大小是神念的範圍，而聖人的法則領域大小是神識範圍，可他連什麽是領域都不知道，他連刀域都沒悟到，想了幾天也想不出個什麽名堂，於是隻有放棄，他覺得可能當自己的刀域練成之後，也許就能順理成章悟到了法則領域。
還是那句話，隻要他能想到將空間法則之力吸入體內，自然就能施展，可惜他不知道。
既然自己晉級暫時沒戲，於是他就想到不如去尋找天火，幫助小火晉級得了，畢竟小火的實力現在還有些低，當它晉級之後就能幫他更多的忙，比如小火現在就能對天仙境有威脅了，當它晉級到三級，就能威脅到金仙，六級可威脅大羅，九級可威脅聖人，它的強大也就等同於自己的強大。
於是他收拾好之後就離開了洞府，放出星梭，以普通的飛行模式往東飛去，他聽說過東海似乎出現過天火，隻是沒人獲得，最初是聽聞凡間有漁民出海時見過一朵奇怪的火焰，會飛行還能入海而不滅，消息傳開後，有眾多的仙人趕去，但都一無所獲。
反正左右沒事，就當遊曆，楊帆優哉遊哉地駕著星梭以低速飛行，並開啟了星梭的雷達，以觀察是否有對自己有威脅的存在，以他現在的境界，遇到大羅都不懼，唯一是怕聖人。
他等了半晌，還是沒發現什麽異常，於是不再理會，繼續感悟時間之力。
這時間之力太難感應了，他明明在施展縮地成寸之術時，感覺到有一股莫名的天地之力改變了他周圍的時空，可就是“看”不出來是什麽。
他不得不重新思考一下時間是什麽了。
按照科學的解釋，時間隻是事物變化過程的度量單位，不具有實質，隻是一個概念，沒有運動就沒有時間，有個大牛又曾說過物質運動的速度不同，其時間也會不同，也就是說時間是相對的，但還有一個大牛說過時間是獨立於物質與運動的，也就是說時間是絕對的，是客觀實質的存在，力學方程在時間維度上還能證明時間存在可逆性。
但在宏觀層麵上，由於熵增定律的存在，又無法證明時間的可逆性，但在微觀層麵上又有這個可能。
楊帆整理了一下所學的知識與親身經曆，發現他們說的既對又不對，相互矛盾又各有道理。
他絞盡腦汁地不斷思考與總結，時間不知過去了多久，他猛然發現了一個自己一直忽略的東西，那就是所謂的科學定律其實是靠實驗與觀察所得的人為結論，而宇宙法則何其玄奧，人類無論用什麽物理方法去觀測，都有其局限性與不確定性，也就是說不可能得到準確的答案。
而決定所有外在事物的存在與否、正確與否隻與一個東西有關，那就是——人的意識。
當他意識到這個事實之時，“轟”的一聲，他的識海發生了強烈的震蕩，如同在平靜的湖麵上扔下了一塊石頭，產生了一圈圈的波紋，在震蕩中他的意識與一切外在事物產生了玄妙的交互。
他清晰地“看到了”圍繞在自己周圍的時間法則，這東西說不清、道不明，不是實質又是實質，沒有形態與外在，但又真實影響到一切事物。
如果非要強行給它一個定義的話，那就是一條線，楊帆稱之為時間之軸線，這個軸線有一個原點，原點就是現在的時刻，而他所掐之法訣以一種非常玄妙的方式將他搭在了時間軸線的正方向之上，反方向沒有看到，如果非得用一個刻度來理解的話，那他所搭的位置正好就是10倍，所以他能比別人的時間快10倍，因而速度也就比別人快10倍。
他“看到”了時間法則，就能將法則之力標識出來，接下來他卻發現時間之力並不像其他法則之力那樣可以直接用神念收集與調動，如果不按照縮地成寸的秘術進行調動，根本就調動不了，而秘術是時間聖人所創，隻有他知道如何修改，別人隻能照學照用，無法改動。
除非楊帆收集時間之力入體內，可他現在還不知道能收入體內。
楊帆不知道的是，單純地調動外在的時間之力並不是那麽簡單，它還與壽元有關，在沒有達到道的層次，調動時間之力，生命就得消耗壽元，他的時間秘術同樣消耗了壽元，隻是難以察覺而已，所以他得將時間之力與自己的壽元掛上勾才能調動，也就是說他得將自己的壽元抽出來與時間之力一起互動才可以發揮出時間之力的效用，而壽元這東西更玄，他想悟到這一層還得再努力，如果他吸收時間之力入體，那直接就可以使用，使用時會直接消耗到他本身的壽元。
調動時間之力，無論時間順逆或快慢都會消耗施術之人的壽元，時間倒流之術也並不能讓他人起死回生，連傷口複原都不行，隻能針對自己之外的非生命體，如果這些非生命體有人在影響，比如抓著，那也是無法逆流的。
在仙界，施術者沒有辦法對自己之外的生命體施展時間之術，死物倒是可以，一般隻能加快自己的時間流速，且對自己是無法逆流時間的，在神界倒是可以，甚至可以讓人回複到沒有受傷之前，但前提是沒有死亡，因為意識體一旦消逝，哪怕神界的時間道祖也無能為力，這又是另一個層次的事了。
因為調動時間之力太多的原因，所以時間聖人才會那麽老，他是能不出手就不出手，而那玉如意法寶可不簡單，收集的願力可以代替壽元的供給，是時間法寶的驅動力，這也是時間聖人為什麽派他徒弟四處收集願力的原因，不過這玉如意並不是他的主要武器法寶，平時隻給他徒弟用，但願力是可以從玉如意中導入他的法寶的。
願力其實是消耗了祈願人本身的壽元，隻是人們並不知道這一點，時間聖人起初是通過模仿佛教收集願力用做法天像地之用，後來感悟到時間之力後，又是經過長時間的摸索才發現收集到的願力可以調動時間之力，再然後又通過長時間的摸索，自己來發出祈願之力去調動時間之力，然後又發現了調動時間之力會讓自己壽元減少，才最終確定得用壽元去調動時間之力，於是非必要，他隻會通過收集到的願力來調動時間之力，而楊帆現在根本不了解這些。
楊帆百思不得其解之下就放棄了這個研究，他認為自己應該是元神還不夠強大的原因，隻要到了大羅就好。
接著，他又開始研究起空間法則，袖裏乾坤也是有法訣的，同樣是空間聖人所創。
楊帆不停地施展袖裏乾坤之術，還是看不到空間法則之力，他也懶得想了，動用了識海震蕩之法，果然也發現了空間法則，他能標識出，但同樣調動不了，也不知道是何故。
於是他又他認為自己應該是元神還不夠強大的原因，隻要到了大羅就好。
這個他還真沒想錯，空間法則與領域其實有一定的關聯，調動空間之力最少得是大羅境之上才行，這與悟道有關。
既然沒法調動時空之力，他就轉而往如何晉級大羅方向去想，反正自己已是金仙圓滿。
據說大羅的法則領域大小是神念的範圍，而聖人的法則領域大小是神識範圍，可他連什麽是領域都不知道，他連刀域都沒悟到，想了幾天也想不出個什麽名堂，於是隻有放棄，他覺得可能當自己的刀域練成之後，也許就能順理成章悟到了法則領域。
還是那句話，隻要他能想到將空間法則之力吸入體內，自然就能施展，可惜他不知道。
既然自己晉級暫時沒戲，於是他就想到不如去尋找天火，幫助小火晉級得了，畢竟小火的實力現在還有些低，當它晉級之後就能幫他更多的忙，比如小火現在就能對天仙境有威脅了，當它晉級到三級，就能威脅到金仙，六級可威脅大羅，九級可威脅聖人，它的強大也就等同於自己的強大。
於是他收拾好之後就離開了洞府，放出星梭，以普通的飛行模式往東飛去，他聽說過東海似乎出現過天火，隻是沒人獲得，最初是聽聞凡間有漁民出海時見過一朵奇怪的火焰，會飛行還能入海而不滅，消息傳開後，有眾多的仙人趕去，但都一無所獲。
反正左右沒事，就當遊曆，楊帆優哉遊哉地駕著星梭以低速飛行，並開啟了星梭的雷達，以觀察是否有對自己有威脅的存在，以他現在的境界，遇到大羅都不懼，唯一是怕聖人。