這裏的洞府都是經過陣法的加持，門口有幻陣，外觀看來如山體一般，眼睛、神識都無法穿透，隻有憑著手中的玉牌才能找到正確的入口並打開。
楊帆的洞府位於懸崖上，站在洞府門前的平台上，可盡覽白雲繚繞的群山及遠處的瀑布美景，可以說位置相當不錯，楊帆也是深感滿意。
洞府內部不小，且非常幹淨、幹燥與整潔，空氣流通，沒有半點潮濕或悶熱的感覺，洞府內更是充滿了靈氣。
從外到內依次有會客廳、臥室、靜室、儲藏室，除此之外再無其他，沙發、茶幾、床榻、蒲團、貨架樣樣不缺，卻不再有洗漱間、灶台，因為人丹境已經是無垢之體，能完全辟穀，連辟穀丹都不再需要，吃喝全憑個人喜好，卻再無垃圾產生，身體隻要吸收靈氣即可，已經是真正脫離了凡人的範疇，如果結丹後，壽命更是可達到500年。
楊帆不知道是什麽在催動著自己在拚命學習修真知識，隻感覺似乎有一個很重要的使命在催著他快點，所以他根本沒做任何的適應與休息，就投入到陣法的學習當中。
開啟了洞府的防禦陣法之後，又在靜室中堆了一堆靈石，他將所有陣法玉簡都拿了出來，一個一個地進行學習，很快就沉浸於其中......
聚靈陣顧名思義就是聚集靈氣並加以壓縮提純，可以供應陣法動力，也可以讓修士在沒有靈石時能修煉，效率自然會比靈石差幾倍，但也好過隻是單純吸收空氣中的靈氣。
警戒陣是當有人靠近或接觸到陣法，甚至有神識探入陣法時，就會向陣法的主人發出警報。
防護陣類似於一個無形堡壘一樣，能抵擋修士的法術或武器的攻擊。
困殺陣是將闖入的人困住，讓他迷失方向，出不去，同時能調動天地元力或元素之力對他進行攻擊。
傳送陣類似於空間跳躍或瞬移一樣，將陣內的人傳送到預定的方向與距離，目的地可以是另一個傳送陣，也可以是任意一個空曠的地方。
攻擊陣可以聚集天地元力或元素之力對遠方的敵人進行攻擊。
隱匿陣更好理解，就是將陣法所在地隱匿起來，讓人看不到，飛舟的隱匿功能就來自於此陣法。
這時候，他的雙元神功效徹底發揮了作用，一個元神負責運行功法，吸收靈氣，壯大元神與丹田氣旋，並且還能有空記下所有的陣法玉簡內容，另一個元神則負責消化吸收相關的陣法知識，並進行推衍，到後來，在功法自動運行之後，兩個元神就各自負責一種陣法的學習。
經過係統的學習之後，他了解到，所謂的陣法，其實就是調動天地之力與元素之力來達到某種目的。
陣法的最初是人們發現某種紋路似乎能引動天地能量，於是不斷研究，逐漸發現了更多的紋路奧秘，自然形成了一個體係，這就是早期的符術，那些人在初期被稱之為巫師，符術也稱為巫術，後來經過修士加以改進，融入了修真的知識體係，發展出了陣法，而巫術不好聽，因此也改叫符術，作為一種分支存在。
符術通過靈材作術，載體與刻畫都需用到靈材，而陣法則不一定需要，有時候載體不一定需用到靈材，因為他是通過靈氣或其他能量來驅動，符術可隨身帶，發動迅速，而陣法相對而言慢些，布置起來費勁些，但威力更大，兩者各有千秋。
符術通過靈材符筆及特定的丹沙來畫紋，而陣法通過神念來刻劃陣紋。
陣紋並不等同於符紋，兩者是有差異的，可以理解為陣法是符術的升級版。
凡是陣法，如果陣眼不含靈石靈材，則必含有聚靈陣，通過聚靈陣來吸收環境中的靈氣加以壓縮來提供動力，當然，如果再加上靈石靈材作引，效果更好，速度更快，威力更強。
楊帆不想學符術，但是學陣法必須先了解陣法的來源與發展史，他從中悟出了一個道理，就是，隻要依葫蘆畫瓢的，就能完全複刻出一個陣法。
陣法的陣紋可刻於普通物體上，但效果很差，容易毀損，承受不了巨大的靈力衝擊，能用一次就了不起了，而刻在靈材上的就成了陣旗，陣旗如果單用一種靈材就不用特意煉製，如果是多種靈材組合就得通過煉器術融煉，陣旗隻是一個簡喻，它不是一個旗子的模樣，你可以將它削成或煉成任何的形狀，能刻畫陣紋即可，比如他的洞府就是采用了陣旗，就放在進門左邊的一個角落中，外觀就是塊四四方方的平磚模樣，隻是上麵刻畫了繁奧的陣紋。
用來做陣旗的材料有很多，比如聚靈水晶、天芒石、赤金石、銀晶、雷金石、赤銅石、陰角石、幻石等靈材礦石，含有多種靈材且經過煉製的陣旗能持久使用，而如果隻是單獨用一種靈材，最多用個幾次就完了，而且效果差，但不管怎麽樣，對於陣法而言，陣紋是起主導作用的，靈材隻是起到輔助的作用。
楊帆本身就有一些靈材在身，用來煉手最適合不過，不過他先是用普通石材練習，熟練之後才開始用靈材，好像有模有樣，還有些效果。
但是很快他就發現了問題，一旦環境不一樣，有些陣法就用不了，比如防護陣與警戒陣、隱匿陣等，按玉簡指示的樣板陣紋來刻畫，卻隻能在平地上能用，照搬到山丘上就會用不了，比如有些陣法布置的地方是土地，你換到水裏就不行，說明陣法需根據環境變化而變化，不是照刻玉簡中提供的陣紋與布置方法就能達到使用目的。
這下楊帆沒招了，隻能再度深入學習與領悟，實在有想不通的地方，就跑去傳功殿花錢去聽前輩的陣法課。
憑著不懈的努力，與不斷的嚐試，楊帆開始逐漸摸到了門道。
他發現學這東西有點象畫圖，又有點象美術，楊帆掌握了所有的陣紋，就相當於掌握了基本功，真正的藝術家可以在一張小方片上繪畫，也能在一麵巨大的幕牆上繪畫，同樣的畫都同樣不失比例與美感，甚至在凹凸不平的岩石上也能畫出一樣的效果，無論環境怎麽樣變化，無論用什麽樣的筆與顏料都一樣，這才是登堂入室。
以上隻是一個比喻，但是也相差不遠，隨著學習的深入，他慢慢的知道了每一個細致紋路的作用，有些環境中可以舍棄，有些環境中需要添加，以及如何勾畫等，有種說不清道不明的意味，總之，他覺得應該要這樣刻畫陣紋才對。
楊帆經常出沒於後山無人區去做一些小型陣法的嚐試，根據不同的環境做調整練習，在陣法一道上，他逐漸開始登堂入室。
他已經可以隨環境變化作出一些細節的改變，不再是一成不變照搬，並且還能有效，可以勉強稱得上是一個初級的陣法師了，但是他仍然跟所有的陣法師一樣，都是隻知其然，而不知其所以然，為什麽陣法會起作用，還是一竅不通。
而他刻畫陣紋的速度也越來越熟練與快捷，聚靈陣、警戒陣、防護陣、困殺陣、傳送陣、攻擊陣、隱匿陣全都能熟練地布置出來，無論是單個陣法還是組合陣法，都是得心應手，嫻熟無比，之所以能快速悟懂這些陣法，是因為他有混沌靈根，能調動所有元素，再加上神識放大功能，能觀察入微，很容易就能發現陣法的設計與環境的搭配問題，隨即做出調整，也就是他的容錯率比一般的陣法師高，有些陣法師一筆勾錯，也許就廢了整個陣法與材料，沒法修正，而楊帆則不會，畫錯了，也能馬上做出合適的調整，讓它繼續有效。
說到底除了未知的天地元力他觀察不到之外，其他元素之力的調動與流轉，他能看得一清二楚，學得自然快。
山中無甲子，修行不知時日，轉眼間，楊帆踏入倉木星已接近5個月了。
那邊羅塵在楓城等到花兒也謝了，都不見楊帆的蹤影，約好了是在西城楓葉大酒樓見，可他一連等了十多天都沒見人。
看美女這事，一個人看其實沒啥味道，想跟人評頭論足一番都沒伴，羅塵索然無味，也不知道楊帆為何失約，擔心起來就想回宗門看看，結果回到宗門才知道楊帆前不久剛晉級人丹境，搬離了原先的住所，他心中不禁暗暗失落，也沒有了再找他的心思，他們已經是兩個階層的人了。
楊帆的洞府位於懸崖上，站在洞府門前的平台上，可盡覽白雲繚繞的群山及遠處的瀑布美景，可以說位置相當不錯，楊帆也是深感滿意。
洞府內部不小，且非常幹淨、幹燥與整潔，空氣流通，沒有半點潮濕或悶熱的感覺，洞府內更是充滿了靈氣。
從外到內依次有會客廳、臥室、靜室、儲藏室，除此之外再無其他，沙發、茶幾、床榻、蒲團、貨架樣樣不缺，卻不再有洗漱間、灶台，因為人丹境已經是無垢之體，能完全辟穀，連辟穀丹都不再需要，吃喝全憑個人喜好，卻再無垃圾產生，身體隻要吸收靈氣即可，已經是真正脫離了凡人的範疇，如果結丹後，壽命更是可達到500年。
楊帆不知道是什麽在催動著自己在拚命學習修真知識，隻感覺似乎有一個很重要的使命在催著他快點，所以他根本沒做任何的適應與休息，就投入到陣法的學習當中。
開啟了洞府的防禦陣法之後，又在靜室中堆了一堆靈石，他將所有陣法玉簡都拿了出來，一個一個地進行學習，很快就沉浸於其中......
聚靈陣顧名思義就是聚集靈氣並加以壓縮提純，可以供應陣法動力，也可以讓修士在沒有靈石時能修煉，效率自然會比靈石差幾倍，但也好過隻是單純吸收空氣中的靈氣。
警戒陣是當有人靠近或接觸到陣法，甚至有神識探入陣法時，就會向陣法的主人發出警報。
防護陣類似於一個無形堡壘一樣，能抵擋修士的法術或武器的攻擊。
困殺陣是將闖入的人困住，讓他迷失方向，出不去，同時能調動天地元力或元素之力對他進行攻擊。
傳送陣類似於空間跳躍或瞬移一樣，將陣內的人傳送到預定的方向與距離，目的地可以是另一個傳送陣，也可以是任意一個空曠的地方。
攻擊陣可以聚集天地元力或元素之力對遠方的敵人進行攻擊。
隱匿陣更好理解，就是將陣法所在地隱匿起來，讓人看不到，飛舟的隱匿功能就來自於此陣法。
這時候，他的雙元神功效徹底發揮了作用，一個元神負責運行功法，吸收靈氣，壯大元神與丹田氣旋，並且還能有空記下所有的陣法玉簡內容，另一個元神則負責消化吸收相關的陣法知識，並進行推衍，到後來，在功法自動運行之後，兩個元神就各自負責一種陣法的學習。
經過係統的學習之後，他了解到，所謂的陣法，其實就是調動天地之力與元素之力來達到某種目的。
陣法的最初是人們發現某種紋路似乎能引動天地能量，於是不斷研究，逐漸發現了更多的紋路奧秘，自然形成了一個體係，這就是早期的符術，那些人在初期被稱之為巫師，符術也稱為巫術，後來經過修士加以改進，融入了修真的知識體係，發展出了陣法，而巫術不好聽，因此也改叫符術，作為一種分支存在。
符術通過靈材作術，載體與刻畫都需用到靈材，而陣法則不一定需要，有時候載體不一定需用到靈材，因為他是通過靈氣或其他能量來驅動，符術可隨身帶，發動迅速，而陣法相對而言慢些，布置起來費勁些，但威力更大，兩者各有千秋。
符術通過靈材符筆及特定的丹沙來畫紋，而陣法通過神念來刻劃陣紋。
陣紋並不等同於符紋，兩者是有差異的，可以理解為陣法是符術的升級版。
凡是陣法，如果陣眼不含靈石靈材，則必含有聚靈陣，通過聚靈陣來吸收環境中的靈氣加以壓縮來提供動力，當然，如果再加上靈石靈材作引，效果更好，速度更快，威力更強。
楊帆不想學符術，但是學陣法必須先了解陣法的來源與發展史，他從中悟出了一個道理，就是，隻要依葫蘆畫瓢的，就能完全複刻出一個陣法。
陣法的陣紋可刻於普通物體上，但效果很差，容易毀損，承受不了巨大的靈力衝擊，能用一次就了不起了，而刻在靈材上的就成了陣旗，陣旗如果單用一種靈材就不用特意煉製，如果是多種靈材組合就得通過煉器術融煉，陣旗隻是一個簡喻，它不是一個旗子的模樣，你可以將它削成或煉成任何的形狀，能刻畫陣紋即可，比如他的洞府就是采用了陣旗，就放在進門左邊的一個角落中，外觀就是塊四四方方的平磚模樣，隻是上麵刻畫了繁奧的陣紋。
用來做陣旗的材料有很多，比如聚靈水晶、天芒石、赤金石、銀晶、雷金石、赤銅石、陰角石、幻石等靈材礦石，含有多種靈材且經過煉製的陣旗能持久使用，而如果隻是單獨用一種靈材，最多用個幾次就完了，而且效果差，但不管怎麽樣，對於陣法而言，陣紋是起主導作用的，靈材隻是起到輔助的作用。
楊帆本身就有一些靈材在身，用來煉手最適合不過，不過他先是用普通石材練習，熟練之後才開始用靈材，好像有模有樣，還有些效果。
但是很快他就發現了問題，一旦環境不一樣，有些陣法就用不了，比如防護陣與警戒陣、隱匿陣等，按玉簡指示的樣板陣紋來刻畫，卻隻能在平地上能用，照搬到山丘上就會用不了，比如有些陣法布置的地方是土地，你換到水裏就不行，說明陣法需根據環境變化而變化，不是照刻玉簡中提供的陣紋與布置方法就能達到使用目的。
這下楊帆沒招了，隻能再度深入學習與領悟，實在有想不通的地方，就跑去傳功殿花錢去聽前輩的陣法課。
憑著不懈的努力，與不斷的嚐試，楊帆開始逐漸摸到了門道。
他發現學這東西有點象畫圖，又有點象美術，楊帆掌握了所有的陣紋，就相當於掌握了基本功，真正的藝術家可以在一張小方片上繪畫，也能在一麵巨大的幕牆上繪畫，同樣的畫都同樣不失比例與美感，甚至在凹凸不平的岩石上也能畫出一樣的效果，無論環境怎麽樣變化，無論用什麽樣的筆與顏料都一樣，這才是登堂入室。
以上隻是一個比喻，但是也相差不遠，隨著學習的深入，他慢慢的知道了每一個細致紋路的作用，有些環境中可以舍棄，有些環境中需要添加，以及如何勾畫等，有種說不清道不明的意味，總之，他覺得應該要這樣刻畫陣紋才對。
楊帆經常出沒於後山無人區去做一些小型陣法的嚐試，根據不同的環境做調整練習，在陣法一道上，他逐漸開始登堂入室。
他已經可以隨環境變化作出一些細節的改變，不再是一成不變照搬，並且還能有效，可以勉強稱得上是一個初級的陣法師了，但是他仍然跟所有的陣法師一樣，都是隻知其然，而不知其所以然，為什麽陣法會起作用，還是一竅不通。
而他刻畫陣紋的速度也越來越熟練與快捷，聚靈陣、警戒陣、防護陣、困殺陣、傳送陣、攻擊陣、隱匿陣全都能熟練地布置出來，無論是單個陣法還是組合陣法，都是得心應手，嫻熟無比，之所以能快速悟懂這些陣法，是因為他有混沌靈根，能調動所有元素，再加上神識放大功能，能觀察入微，很容易就能發現陣法的設計與環境的搭配問題，隨即做出調整，也就是他的容錯率比一般的陣法師高，有些陣法師一筆勾錯，也許就廢了整個陣法與材料，沒法修正，而楊帆則不會，畫錯了，也能馬上做出合適的調整，讓它繼續有效。
說到底除了未知的天地元力他觀察不到之外，其他元素之力的調動與流轉，他能看得一清二楚，學得自然快。
山中無甲子，修行不知時日，轉眼間，楊帆踏入倉木星已接近5個月了。
那邊羅塵在楓城等到花兒也謝了，都不見楊帆的蹤影，約好了是在西城楓葉大酒樓見，可他一連等了十多天都沒見人。
看美女這事，一個人看其實沒啥味道，想跟人評頭論足一番都沒伴，羅塵索然無味，也不知道楊帆為何失約，擔心起來就想回宗門看看，結果回到宗門才知道楊帆前不久剛晉級人丹境，搬離了原先的住所，他心中不禁暗暗失落，也沒有了再找他的心思，他們已經是兩個階層的人了。