隻有現在這個時候，決定訂婚之後，真正訂婚之前，不好見麵！
如果這個時候還要經常見麵，總會讓旁觀者覺得太不『矜持』了，甚至會有不好的聯想——這對兒會不會此前已經有了過線的關係，甚至珠胎暗結？
這對於一個現代人來說，不太好理解其中邏輯關係，但對於一個古人來說似乎是輕而易舉就能懂的。
古人並不將男女之情放在很重要的位置，至少在主流價值觀裏不會將其放在很重要的位置上，這一點從很多主流思想就能看出來了。真正寫男女之情的，在古代都算是難登大雅之堂的作品...當然了，留到後世的精品就能成為神作，但那是另一回事兒了。
正是因為這種主流思想作祟，所以古人是不太願意對外表現對異性的太過熱絡。一方麵，這很容易讓人聯想到不太正經的形容詞，另一方麵，這會讓男子背上『怕老婆』之類的名聲，女孩子在這上麵就更不用說了——在古代，女子本來就比男子弱勢太多，社會輿論對她們實在是太險惡了。
對於古人來說，正確的、能夠流傳千古的夫妻關係是相敬如賓、舉案齊眉...真的挺可怕的，至少對於一個現代人來說是如此。不過如果換成是一個古人，這倒不是不能理解。
在古代社會下，人們很少去想男女之情，實際上結婚是結兩姓之好，然後孕育子嗣、傳宗接代，其本質目的也不是愛情。所以相敬如賓這種客客氣氣的婚姻，倒更符合古人的訴求。
真能那樣謹守禮法的夫妻，彼此之間或許沒有愛情，但至少能夠保證這樣的夫妻關係相當穩定，不會出現種種影響家庭秩序的意外。
總之，連翹和許文華不見麵了。
對此張貴子又不解了：「既然如此，許先生還徘徊在嘉定做什麽呢？就算是下聘，這也不該他出麵吧？」
聽到這個，連翹忍不住抿嘴笑了起來，眼鏡裏仿佛裝滿了一種難以描述的快活：「該下聘的時候確實不關他的事，但那又如何呢？他人就願意在這裏了...呀，還真是有點讓人不懂呢...」
雖然連翹最後話是那麽說了，但張貴子又怎麽可能聽不出連翹這話裏話外的意思！那分明就是一種不由自主的炫耀——連翹自己或許都沒有意識到這一點。
這兩人也確實讓張貴子不解：許文華之所以這個時間長期徘徊在嘉定，總不可能是因為最近喜歡上嘉定了。一切都是那樣明顯，他就是為了連翹來的！對此張貴子能夠斬釘截鐵！
既然是這樣，這個時候又不見麵，什麽毛病...
連翹對此隻是但笑不語...有的時候就是這樣，見麵其實並不是目的。
而在臘月二十三日這一天，許家的人再次上門了，不過這一次上門的人和上一次顯然不一樣。最主要的，打頭的是一個與許文華有五六分相似的老人家，因為保養的不錯，而且人也精神的關係，六十多歲的人了，看起來才五十出頭。
這一次是來下聘禮的，由許文華親爹主持！
說是這樣，其實這一次對於連翹來說更沒有實感。上一次的小定她好歹要出來站站台，而這一次的下聘禮，她隻需要在內室安坐就可以了。甚至這個時候她出麵反而會顯得失禮——婚姻就是父母之命，媒妁之言，這個時候按照封建禮教觀點來說，根本沒有小孩子出場的機會和理由。
連翹坐在內室並不清楚，張貴子當時在一旁陪著她，所以也就是聽聽外麵熱鬧而已。還是跟著母親看了外麵熱鬧的吳夢春事後吃飯的時候特意進來播報『戰況』，讓連翹和張貴子有了個底。
「『西湖客』也算是用心了。」本來吳麗春是不太喜歡許文華的，她本來倒是不討厭許文華，甚至有點喜歡。但對於一個偶像要嫁人的粉絲，看到偶像的未來丈夫或者妻子，總不會讓人覺得特別愉快的。
但這個時候她忽然有了不一樣的觀點：「之前的小定禮且不說，這回讓人送來的聘禮，從巷子外的車上搬進來，足足堆了表姐家小半個院子！外麵巷子裏的街坊看到，都倚著門看熱鬧，猜測起這是多大的手筆，對那位西湖客好多稱讚。」
語氣裏麵多了一種認可...這其中既有小粉絲認清楚真相，明白連翹遲早都會有這麽一天，由此帶來的理解。也有『鈔能力』在發揮作用。
實際上不隻是吳麗春這個表妹，巷子裏的街坊鄰居，還有今天來的親戚朋友，家家戶戶都對許家多了一份認可，對連家多了一份羨慕。
這個時代可以說是經濟發展，不斷繁盛的時代。重商主義抬頭，商人們富甲一方，然後以各種財富神話激勵後來者。所以這個時候人們愛錢，不在恥於言利，也不覺得追求人世的享受是什麽罪大惡極的事情。
這個時代人們很習慣地去談論金錢，也認可金錢的力量...事實上，連翹覺得這方麵的風氣是有些過分的。人們似乎在過去上千年的壓抑中變態了，忽然放出對金錢的訴求，很多人根本不知道節製。
社會大眾很多時候都會唯財貨論。
這一點也會體現在婚姻嫁娶這件事上，這些年婚姻嫁娶的花費越來越高，隻是最淺顯的表現之一。
女方為了顯示財力，最常用的就是嫁妝了！
下等人家賣女兒，窮人家女兒沒有什麽講究，往往沒有聘禮的說法。相反，她們得為了家裏的開銷、兄弟們娶妻，多多地向未婚夫要聘禮，由此有了下等人家賣女兒的說法。至於說中等人家，往往聘禮和嫁妝相當，人們往來圖的是情誼、體麵等等，這就像是後世的中產階級。
如果這個時候還要經常見麵，總會讓旁觀者覺得太不『矜持』了，甚至會有不好的聯想——這對兒會不會此前已經有了過線的關係，甚至珠胎暗結？
這對於一個現代人來說，不太好理解其中邏輯關係，但對於一個古人來說似乎是輕而易舉就能懂的。
古人並不將男女之情放在很重要的位置，至少在主流價值觀裏不會將其放在很重要的位置上，這一點從很多主流思想就能看出來了。真正寫男女之情的，在古代都算是難登大雅之堂的作品...當然了，留到後世的精品就能成為神作，但那是另一回事兒了。
正是因為這種主流思想作祟，所以古人是不太願意對外表現對異性的太過熱絡。一方麵，這很容易讓人聯想到不太正經的形容詞，另一方麵，這會讓男子背上『怕老婆』之類的名聲，女孩子在這上麵就更不用說了——在古代，女子本來就比男子弱勢太多，社會輿論對她們實在是太險惡了。
對於古人來說，正確的、能夠流傳千古的夫妻關係是相敬如賓、舉案齊眉...真的挺可怕的，至少對於一個現代人來說是如此。不過如果換成是一個古人，這倒不是不能理解。
在古代社會下，人們很少去想男女之情，實際上結婚是結兩姓之好，然後孕育子嗣、傳宗接代，其本質目的也不是愛情。所以相敬如賓這種客客氣氣的婚姻，倒更符合古人的訴求。
真能那樣謹守禮法的夫妻，彼此之間或許沒有愛情，但至少能夠保證這樣的夫妻關係相當穩定，不會出現種種影響家庭秩序的意外。
總之，連翹和許文華不見麵了。
對此張貴子又不解了：「既然如此，許先生還徘徊在嘉定做什麽呢？就算是下聘，這也不該他出麵吧？」
聽到這個，連翹忍不住抿嘴笑了起來，眼鏡裏仿佛裝滿了一種難以描述的快活：「該下聘的時候確實不關他的事，但那又如何呢？他人就願意在這裏了...呀，還真是有點讓人不懂呢...」
雖然連翹最後話是那麽說了，但張貴子又怎麽可能聽不出連翹這話裏話外的意思！那分明就是一種不由自主的炫耀——連翹自己或許都沒有意識到這一點。
這兩人也確實讓張貴子不解：許文華之所以這個時間長期徘徊在嘉定，總不可能是因為最近喜歡上嘉定了。一切都是那樣明顯，他就是為了連翹來的！對此張貴子能夠斬釘截鐵！
既然是這樣，這個時候又不見麵，什麽毛病...
連翹對此隻是但笑不語...有的時候就是這樣，見麵其實並不是目的。
而在臘月二十三日這一天，許家的人再次上門了，不過這一次上門的人和上一次顯然不一樣。最主要的，打頭的是一個與許文華有五六分相似的老人家，因為保養的不錯，而且人也精神的關係，六十多歲的人了，看起來才五十出頭。
這一次是來下聘禮的，由許文華親爹主持！
說是這樣，其實這一次對於連翹來說更沒有實感。上一次的小定她好歹要出來站站台，而這一次的下聘禮，她隻需要在內室安坐就可以了。甚至這個時候她出麵反而會顯得失禮——婚姻就是父母之命，媒妁之言，這個時候按照封建禮教觀點來說，根本沒有小孩子出場的機會和理由。
連翹坐在內室並不清楚，張貴子當時在一旁陪著她，所以也就是聽聽外麵熱鬧而已。還是跟著母親看了外麵熱鬧的吳夢春事後吃飯的時候特意進來播報『戰況』，讓連翹和張貴子有了個底。
「『西湖客』也算是用心了。」本來吳麗春是不太喜歡許文華的，她本來倒是不討厭許文華，甚至有點喜歡。但對於一個偶像要嫁人的粉絲，看到偶像的未來丈夫或者妻子，總不會讓人覺得特別愉快的。
但這個時候她忽然有了不一樣的觀點：「之前的小定禮且不說，這回讓人送來的聘禮，從巷子外的車上搬進來，足足堆了表姐家小半個院子！外麵巷子裏的街坊看到，都倚著門看熱鬧，猜測起這是多大的手筆，對那位西湖客好多稱讚。」
語氣裏麵多了一種認可...這其中既有小粉絲認清楚真相，明白連翹遲早都會有這麽一天，由此帶來的理解。也有『鈔能力』在發揮作用。
實際上不隻是吳麗春這個表妹，巷子裏的街坊鄰居，還有今天來的親戚朋友，家家戶戶都對許家多了一份認可，對連家多了一份羨慕。
這個時代可以說是經濟發展，不斷繁盛的時代。重商主義抬頭，商人們富甲一方，然後以各種財富神話激勵後來者。所以這個時候人們愛錢，不在恥於言利，也不覺得追求人世的享受是什麽罪大惡極的事情。
這個時代人們很習慣地去談論金錢，也認可金錢的力量...事實上，連翹覺得這方麵的風氣是有些過分的。人們似乎在過去上千年的壓抑中變態了，忽然放出對金錢的訴求，很多人根本不知道節製。
社會大眾很多時候都會唯財貨論。
這一點也會體現在婚姻嫁娶這件事上，這些年婚姻嫁娶的花費越來越高，隻是最淺顯的表現之一。
女方為了顯示財力，最常用的就是嫁妝了！
下等人家賣女兒，窮人家女兒沒有什麽講究，往往沒有聘禮的說法。相反，她們得為了家裏的開銷、兄弟們娶妻，多多地向未婚夫要聘禮，由此有了下等人家賣女兒的說法。至於說中等人家，往往聘禮和嫁妝相當，人們往來圖的是情誼、體麵等等，這就像是後世的中產階級。