至少不會讓觀眾看完一場戲一頭霧水。
這樣的故事留在後世，難免被大家調侃為『白學現場』，嘻嘻哈哈一番。但是在這個時代，評論在觀眾這邊就走向兩個極端了。有一方隻是衝著那些『嘿嘿嘿』的劇情來的，雖然連翹不可能在舞台讓演員表現大尺度，但是確實有安排『出.軌』之類相當香艷的情節——露肉是不可能露肉的，但是相關表演確實有些福利。
比如說紗簾道具後角色帶有隱喻性的動作，又比如說看不見的風景後，聽得到的一些聲音。
這個時代又有沒某些難以描述的片子，這樣已經很能讓人『嘿嘿嘿』了。
而另一方卻是走向了另一個極端，他們用極其認真的態度對待這部戲。在報紙上做評論的視乎，有不少人稱這部《子夜歌》為寓意第一，『讀來令人脊背發涼』！
這就像是《金瓶梅》吧，古時發行時甚至因為其小黃書的名聲被禁過，很多慕名而來的讀者也是衝著情.色內容來的。但是真正愛惜這本書的就會知道，其實其中情.色的內容並不多，而且基本上都不是無故出現的！
這個內容出現在這裏，往往是進一步體現了人物的性格、罪惡、命運！如書中人物西門慶、潘金蓮、王六兒...莫不是如是。
這部書更核心的東西是對世情的描寫，對人性的刻畫，對人物的哀憫...
而現在，對於《子夜歌》，這些人也有這方麵的意思。在演員『不瘋魔、不成活』的演繹下，矛盾衝突被徹底地表現了出來，於是有了震撼人心的力量。
放縱的情.欲，壓抑的人性，脫軌的人生...有的時候，越是慾壑難填就越見清純，越是徒勞無功就越是充滿希望，越是鄙俗低劣，就越能顯出一種端莊優美。
越是被踩到泥濘中，才越能見到最後的升華。
而一切的一切，在最後用一種完全毀滅的方式做終結。這未嚐不是作者的仁慈，畢竟一切來個清清楚楚、幹幹脆脆地收尾，其實遠比讓某些罪孽依舊在人間徘徊要來的完滿。
白茫茫一片大雪，大地幹淨了！
許文華此時此刻就在一個中間靠前的座位上，他此前隻是知道連翹辦了個玉梨班。實際上在他上船往京城來的時候，蘇州那邊還隻知道《西京往事》呢！今天打聽過了才曉得，又出了兩部戲，一部是結局美滿的多的《歡喜冤家》，另一部是最近才上演的《子夜歌》。
這三部戲許文華都沒有看過，隻是因為連翹的關係，所以對這些感興趣了。這個前提下，其實不管今天演哪一部戲，他都會來看。至於說哪一部戲更讓人愉快，哪一部應該迴避之類的——對於他這樣的老司機來說，根本不存在那種問題！
他在知道今天演的是《子夜歌》後甚至沒有特意去了解一番這個戲，一方麵，看戲這種事，什麽都不知道、充滿懸念地去看，這本來就是最好的。另一方麵，他也想要在沒有外界評論影響的前提下，客觀地看看連翹到底又鼓搗出了什麽東西...
戲還在上演，不過已經接近尾聲了。
許文華坐在自己的位置上一動不動，整場戲他都保持了這種高度集中注意力的狀態。他之前從來沒有看過話劇，從戲劇模式轉到話劇模式...還算容易吧，一個是話劇本身就屬於很好接受的那種。另一個，許文華本身就是一個擅長講故事的人，這和話劇、戲劇這些有著異曲同工之妙，接受起來更容易了。
說實話，他確實沒有想到連翹搞出的『戲班子』會是這個樣子。雖然這個時候各個地方的地方戲班層出不窮，新戲種誕生也不稀奇。但是連翹做的話劇，本質上而言，已經和各種戲曲是兩種差別很大的東西了。
他當然能夠感受到這種講故事的方式相較於傳統戲曲有一種更真實、更具感染力的魅力。但是真正讓他處於這個狀態的並不是這個——畢竟他是一個小說作者，目光所及，注意力更加容易放在故事本身。
真正讓他如此專注的是連翹寫的這個故事，也隻能是這個故事。
許文華在這個故事裏看到了連翹『邪惡』的新一重極限...雖然在連翹以往的作品裏她也經常展現出對這個世界的惡意，但是《子夜歌》顯然是她新的裏程碑。她絲毫不吝惜去批判甚至毀滅人性，不憚以最大的惡意進行揣測。
更可怕的是...觀者心中明白，她的揣測是對的！
一場戲終了，有演員謝幕，滿場都是叫好和歡呼聲。許文華卻是坐在座位上，並沒有起身，他的思緒依舊留在剛才的戲中。
而讓他從戲中出來的，是這部戲的創造者。毫不留情地寫下這個故事的女子，此刻卻是笑意盈盈地站在靠前的位置......
第469章
一齣好戲落幕,掌聲雷動是必然的。許文華就坐在原地，一言不發,而周圍的人大多數已經站起身歡呼了。個別熱情的,正發了瘋一樣往舞台上扔東西,金銀、飾品之類，表達自己對演員的喜愛、支持。
許文華也很喜歡這齣戲，並且真心覺得連翹搞成了一個很不錯的東西。而在此之前，他比周圍的任何一個人都要深入地思考這齣戲,而不僅僅是看個劇情那麽簡單。然而，這個時候他卻沒有了之前的沉思——就像是天亮了，星星其實依舊存在,隻是太陽的光輝讓一切都看不見了。
足以完美遮擋一切的才不是深深地隱藏,相比之下，最大成的光輝才行！
這樣的故事留在後世，難免被大家調侃為『白學現場』，嘻嘻哈哈一番。但是在這個時代，評論在觀眾這邊就走向兩個極端了。有一方隻是衝著那些『嘿嘿嘿』的劇情來的，雖然連翹不可能在舞台讓演員表現大尺度，但是確實有安排『出.軌』之類相當香艷的情節——露肉是不可能露肉的，但是相關表演確實有些福利。
比如說紗簾道具後角色帶有隱喻性的動作，又比如說看不見的風景後，聽得到的一些聲音。
這個時代又有沒某些難以描述的片子，這樣已經很能讓人『嘿嘿嘿』了。
而另一方卻是走向了另一個極端，他們用極其認真的態度對待這部戲。在報紙上做評論的視乎，有不少人稱這部《子夜歌》為寓意第一，『讀來令人脊背發涼』！
這就像是《金瓶梅》吧，古時發行時甚至因為其小黃書的名聲被禁過，很多慕名而來的讀者也是衝著情.色內容來的。但是真正愛惜這本書的就會知道，其實其中情.色的內容並不多，而且基本上都不是無故出現的！
這個內容出現在這裏，往往是進一步體現了人物的性格、罪惡、命運！如書中人物西門慶、潘金蓮、王六兒...莫不是如是。
這部書更核心的東西是對世情的描寫，對人性的刻畫，對人物的哀憫...
而現在，對於《子夜歌》，這些人也有這方麵的意思。在演員『不瘋魔、不成活』的演繹下，矛盾衝突被徹底地表現了出來，於是有了震撼人心的力量。
放縱的情.欲，壓抑的人性，脫軌的人生...有的時候，越是慾壑難填就越見清純，越是徒勞無功就越是充滿希望，越是鄙俗低劣，就越能顯出一種端莊優美。
越是被踩到泥濘中，才越能見到最後的升華。
而一切的一切，在最後用一種完全毀滅的方式做終結。這未嚐不是作者的仁慈，畢竟一切來個清清楚楚、幹幹脆脆地收尾，其實遠比讓某些罪孽依舊在人間徘徊要來的完滿。
白茫茫一片大雪，大地幹淨了！
許文華此時此刻就在一個中間靠前的座位上，他此前隻是知道連翹辦了個玉梨班。實際上在他上船往京城來的時候，蘇州那邊還隻知道《西京往事》呢！今天打聽過了才曉得，又出了兩部戲，一部是結局美滿的多的《歡喜冤家》，另一部是最近才上演的《子夜歌》。
這三部戲許文華都沒有看過，隻是因為連翹的關係，所以對這些感興趣了。這個前提下，其實不管今天演哪一部戲，他都會來看。至於說哪一部戲更讓人愉快，哪一部應該迴避之類的——對於他這樣的老司機來說，根本不存在那種問題！
他在知道今天演的是《子夜歌》後甚至沒有特意去了解一番這個戲，一方麵，看戲這種事，什麽都不知道、充滿懸念地去看，這本來就是最好的。另一方麵，他也想要在沒有外界評論影響的前提下，客觀地看看連翹到底又鼓搗出了什麽東西...
戲還在上演，不過已經接近尾聲了。
許文華坐在自己的位置上一動不動，整場戲他都保持了這種高度集中注意力的狀態。他之前從來沒有看過話劇，從戲劇模式轉到話劇模式...還算容易吧，一個是話劇本身就屬於很好接受的那種。另一個，許文華本身就是一個擅長講故事的人，這和話劇、戲劇這些有著異曲同工之妙，接受起來更容易了。
說實話，他確實沒有想到連翹搞出的『戲班子』會是這個樣子。雖然這個時候各個地方的地方戲班層出不窮，新戲種誕生也不稀奇。但是連翹做的話劇，本質上而言，已經和各種戲曲是兩種差別很大的東西了。
他當然能夠感受到這種講故事的方式相較於傳統戲曲有一種更真實、更具感染力的魅力。但是真正讓他處於這個狀態的並不是這個——畢竟他是一個小說作者，目光所及，注意力更加容易放在故事本身。
真正讓他如此專注的是連翹寫的這個故事，也隻能是這個故事。
許文華在這個故事裏看到了連翹『邪惡』的新一重極限...雖然在連翹以往的作品裏她也經常展現出對這個世界的惡意，但是《子夜歌》顯然是她新的裏程碑。她絲毫不吝惜去批判甚至毀滅人性，不憚以最大的惡意進行揣測。
更可怕的是...觀者心中明白，她的揣測是對的！
一場戲終了，有演員謝幕，滿場都是叫好和歡呼聲。許文華卻是坐在座位上，並沒有起身，他的思緒依舊留在剛才的戲中。
而讓他從戲中出來的，是這部戲的創造者。毫不留情地寫下這個故事的女子，此刻卻是笑意盈盈地站在靠前的位置......
第469章
一齣好戲落幕,掌聲雷動是必然的。許文華就坐在原地，一言不發,而周圍的人大多數已經站起身歡呼了。個別熱情的,正發了瘋一樣往舞台上扔東西,金銀、飾品之類，表達自己對演員的喜愛、支持。
許文華也很喜歡這齣戲，並且真心覺得連翹搞成了一個很不錯的東西。而在此之前，他比周圍的任何一個人都要深入地思考這齣戲,而不僅僅是看個劇情那麽簡單。然而，這個時候他卻沒有了之前的沉思——就像是天亮了，星星其實依舊存在,隻是太陽的光輝讓一切都看不見了。
足以完美遮擋一切的才不是深深地隱藏,相比之下，最大成的光輝才行！