今天這個場子確實非常無聊，等到場麵熱絡起來了，大家都開始自由活動的時候。連翹這一行就陸陸續續地開始偷跑，隻不過為了不要引人注目，他們都是分散了走的。特別是連翹和梁百歲，兩人都屬於引人注目的類型，所以一前一後，甚至都沒有走一個出口！
等到在約好的『鼎裕豐』碰麵，連翹都忍不住笑了起來：「真是無話可說了，明明是相約吃飯的，結果弄得小偷小摸一樣。」
「沒辦法嘛...還不是被逼的。」梁百歲是來的最遲的一個，嘟嘟囔囔了兩句話之後就問道：「你們之前在說什麽？」
有一人道：「在說喬璉先生正在《玉衡報》上連載的《裴引章傳》，說實話，這小說如今可是嚇到許多人了呢！」
梁百歲想起《裴引章傳》的內容，放聲大笑起來：「確實，今日有和我一起追看這部小說的同行，個個都後怕的不行呢！」
《裴引章傳》現在在市場上是一部讓大家難以評價的小說，這當然是一部很優秀的小說，從話題度和銷量就可以看出了。但是這部小說所攤明的一些東西，確實讓很多讀者，尤其是男性讀者一時之間難以接受了。
《裴引章傳》是一部宅鬥小說，這本沒有問題，這個時代也有類似的小說。世情小說裏，主人公常是富商之流，往往有後院女人的鬥爭。這些隱藏在暗處，男子往往看不見摸不著的廝殺，在以往的作品中也是有體現的。
然而那種程度的體現和《裴引章傳》又不能同日而語了，一個是業餘說說，就像做副業一樣，另一個可是專門做這件事！再加上連翹不是庸手，出來的作品當然力度不同！
而且還有一個最大的不同，那就是以往有這種內容的世情小說，主角往往是個男子，讀者讀書的時候視角也站的是這個男主角。所以妻妾之爭、妾室爭寵啥的，再慘烈，也顯現不出來了。看在眼睛裏，反而是一種愉悅的享受——至少對男性讀者來說是這樣。
種.馬文的讀者會因為小說中女性角色的撕逼大戰而感到難過嗎？當然不會啦！實際上如果會的話，那隻能說這小說的定位出現了誤差。作者不應該去寫種.馬文，有那樣的感染力，寫點貴圈真亂的胃疼小說有前途的多！
但現在就不一樣了，《裴引章傳》的主角是女性。而且讀者是一路見證她成長的，所以很清楚這個人物的美好與堅強，苦衷與痛苦！簡而言之，全世界都想害她，生活不容易，選擇義無反顧地陷入宅鬥中，她也是為了保護自己啊！
挺狗血、挺白蓮花的，然而讀者就是吃這一套啊！
華夏傳統的觀念裏麵，都希望女性忍耐忍耐再忍耐，並且具備很多『馴服』的美德。實際上直到二十一世紀了，人類都突破地球，進入太空了，這個觀念依舊在悄無聲息地影響著國人。
不隻是男性，甚至很多女性都在向其他女性施加這種觀念...她們是真的相信這個，而且無法容忍別的女性挑戰這個。有些時候大家會說，女性平權之路最大的敵人其實不是別的，還是她們自身，這也不是沒有道理的。
這一影響下，影視劇和其他文藝作品在表現女性角色的時候就有了自身跳不出的藩籬。要麽，女主角承載了傳統的審美，善良、美好、隱忍、樂於犧牲，總之就是傻白甜、白蓮花那一套，甚至更極端一些——任憑命運如何折騰她們，她們始終順從，最後輕而易舉地『原諒』。
要麽，女主角看上去有些反傳統了，如一些宮廷劇中，流行的黑化女主。對這些女性來說，愛情不重要了，甚至善良也不重要了，他們會去主動攫取權力，掌控自己的命運。
但是實際上分析就知道了，這些女性角色的內核依舊是老一套！先不說他們完成的一切往往都需要參雜愛情、男性的認可等等元素，真的純粹依靠自身能力根本做不到那些。就說她們做那一切的原因吧，這往往不是出於她們自身的覺醒，更多的時候隻是單純的『一切都是有苦衷的』！
反正都是命運弄人，她們完全是被命運的洪流推著走向那一步的。
這樣一來，觀眾才能夠接受她們的作為——一切都是非戰之罪，人怎麽可能掙脫老天爺安排的一切呢。
連翹當然也知道這樣相當沒意思，不怎麽創新，套路老舊，但是在什麽山頭唱什麽歌，如果是她自己來寫的話，她會按照老套路去寫，給女主角的所作所為安上不得已而為之的標籤。
說到底她隻是一個商業化寫手，對於人性覺醒、深層次的探究之類的話題並沒有太大的興趣。她的目標是寫有趣的小說，如果寫的讀者不開心了，那是怎麽都不能稱得上有趣的。
總之，這樣的女主角是足夠讓大多數人理解的，她出於保護自己的目的步步算計，讀者們的普遍情緒是敬佩和心疼。敬佩她的頭腦，心疼她的處境！大家固然知道大宅門的後院討生活很艱難，但是也不知道艱難到這個地步啊！
都曉得有錢人家的生活相當富庶，哪怕是庶出的子女也有普通人享受不到的物質條件。這樣一來，普通人就會低估這些人在後院遇到的困難。然而事實上，物質上的富裕完全不能抵消精神上的折磨！
說起來，後宅方方正正的一小片天空下，簡直比戰場還要可怕！
戰場固然殘酷，但好歹還有一片可以安息的地方，除非是真正的喪家之犬，不然的話也有喘息之機。而後宅不一樣，一切都在不動聲色裏進行，表麵的平靜隻會讓人更加緊張而已！身處其中，神經每時每刻都得保持緊繃，根本不能有片刻的放鬆！
等到在約好的『鼎裕豐』碰麵，連翹都忍不住笑了起來：「真是無話可說了，明明是相約吃飯的，結果弄得小偷小摸一樣。」
「沒辦法嘛...還不是被逼的。」梁百歲是來的最遲的一個，嘟嘟囔囔了兩句話之後就問道：「你們之前在說什麽？」
有一人道：「在說喬璉先生正在《玉衡報》上連載的《裴引章傳》，說實話，這小說如今可是嚇到許多人了呢！」
梁百歲想起《裴引章傳》的內容，放聲大笑起來：「確實，今日有和我一起追看這部小說的同行，個個都後怕的不行呢！」
《裴引章傳》現在在市場上是一部讓大家難以評價的小說，這當然是一部很優秀的小說，從話題度和銷量就可以看出了。但是這部小說所攤明的一些東西，確實讓很多讀者，尤其是男性讀者一時之間難以接受了。
《裴引章傳》是一部宅鬥小說，這本沒有問題，這個時代也有類似的小說。世情小說裏，主人公常是富商之流，往往有後院女人的鬥爭。這些隱藏在暗處，男子往往看不見摸不著的廝殺，在以往的作品中也是有體現的。
然而那種程度的體現和《裴引章傳》又不能同日而語了，一個是業餘說說，就像做副業一樣，另一個可是專門做這件事！再加上連翹不是庸手，出來的作品當然力度不同！
而且還有一個最大的不同，那就是以往有這種內容的世情小說，主角往往是個男子，讀者讀書的時候視角也站的是這個男主角。所以妻妾之爭、妾室爭寵啥的，再慘烈，也顯現不出來了。看在眼睛裏，反而是一種愉悅的享受——至少對男性讀者來說是這樣。
種.馬文的讀者會因為小說中女性角色的撕逼大戰而感到難過嗎？當然不會啦！實際上如果會的話，那隻能說這小說的定位出現了誤差。作者不應該去寫種.馬文，有那樣的感染力，寫點貴圈真亂的胃疼小說有前途的多！
但現在就不一樣了，《裴引章傳》的主角是女性。而且讀者是一路見證她成長的，所以很清楚這個人物的美好與堅強，苦衷與痛苦！簡而言之，全世界都想害她，生活不容易，選擇義無反顧地陷入宅鬥中，她也是為了保護自己啊！
挺狗血、挺白蓮花的，然而讀者就是吃這一套啊！
華夏傳統的觀念裏麵，都希望女性忍耐忍耐再忍耐，並且具備很多『馴服』的美德。實際上直到二十一世紀了，人類都突破地球，進入太空了，這個觀念依舊在悄無聲息地影響著國人。
不隻是男性，甚至很多女性都在向其他女性施加這種觀念...她們是真的相信這個，而且無法容忍別的女性挑戰這個。有些時候大家會說，女性平權之路最大的敵人其實不是別的，還是她們自身，這也不是沒有道理的。
這一影響下，影視劇和其他文藝作品在表現女性角色的時候就有了自身跳不出的藩籬。要麽，女主角承載了傳統的審美，善良、美好、隱忍、樂於犧牲，總之就是傻白甜、白蓮花那一套，甚至更極端一些——任憑命運如何折騰她們，她們始終順從，最後輕而易舉地『原諒』。
要麽，女主角看上去有些反傳統了，如一些宮廷劇中，流行的黑化女主。對這些女性來說，愛情不重要了，甚至善良也不重要了，他們會去主動攫取權力，掌控自己的命運。
但是實際上分析就知道了，這些女性角色的內核依舊是老一套！先不說他們完成的一切往往都需要參雜愛情、男性的認可等等元素，真的純粹依靠自身能力根本做不到那些。就說她們做那一切的原因吧，這往往不是出於她們自身的覺醒，更多的時候隻是單純的『一切都是有苦衷的』！
反正都是命運弄人，她們完全是被命運的洪流推著走向那一步的。
這樣一來，觀眾才能夠接受她們的作為——一切都是非戰之罪，人怎麽可能掙脫老天爺安排的一切呢。
連翹當然也知道這樣相當沒意思，不怎麽創新，套路老舊，但是在什麽山頭唱什麽歌，如果是她自己來寫的話，她會按照老套路去寫，給女主角的所作所為安上不得已而為之的標籤。
說到底她隻是一個商業化寫手，對於人性覺醒、深層次的探究之類的話題並沒有太大的興趣。她的目標是寫有趣的小說，如果寫的讀者不開心了，那是怎麽都不能稱得上有趣的。
總之，這樣的女主角是足夠讓大多數人理解的，她出於保護自己的目的步步算計，讀者們的普遍情緒是敬佩和心疼。敬佩她的頭腦，心疼她的處境！大家固然知道大宅門的後院討生活很艱難，但是也不知道艱難到這個地步啊！
都曉得有錢人家的生活相當富庶，哪怕是庶出的子女也有普通人享受不到的物質條件。這樣一來，普通人就會低估這些人在後院遇到的困難。然而事實上，物質上的富裕完全不能抵消精神上的折磨！
說起來，後宅方方正正的一小片天空下，簡直比戰場還要可怕！
戰場固然殘酷，但好歹還有一片可以安息的地方，除非是真正的喪家之犬，不然的話也有喘息之機。而後宅不一樣，一切都在不動聲色裏進行，表麵的平靜隻會讓人更加緊張而已！身處其中，神經每時每刻都得保持緊繃，根本不能有片刻的放鬆！