有些人就是喜歡戲曲,其中原因，一個是真正覺得戲曲比較好，這個沒辦法，各喜各愛。另一個則是審美習慣的問題,已經習慣看戲曲了，再看話劇會覺得哪裏都不適應。
然後還有一種情況，就是有人不喜歡看戲,不隻是話劇,戲曲也一樣，這也是莫奈之何的。就像8102年了,依舊有人不喜歡電影電視,而是享受老一輩的一些娛樂,這是一樣一樣的，生活觀念不一樣。
但是,連翹一點兒也不擔心話劇的口碑。一旦確定大家是接受話劇的,接下來的事情就好辦了。
確定話劇在這個時代這個國度並沒有水土不服，那麽她就能將上輩子的經驗運用起來,推測出之後的情況——如果話劇水土不服，那麽上輩子的經驗就沒有什麽參考價值了。反之，雖然時代不同,社會具體背景相差很大，人性、人的審美取向、娛樂需求等等卻是非常相似的，所以能夠比較穩妥地推測出很多東西。
除開那些對看戲沒有什麽愛好的，他們根本不會來湊四季閣的場子，就算來了也是給連翹麵子。既然是給連翹這個喜歡的作者麵子，那麽自然不會有批評，最多就是不做評價而已。
剩下的，隻接受戲曲的，這其實比例很小。話劇和戲曲又不對立，就算覺得戲曲更好，或者自己更喜歡戲曲，也不妨礙看話劇看的很嗨呀！一旦能夠接受話劇這個表演形式，就能感受到話劇的魅力了。
至少在這個時代，話劇已經是最寫實的表演了。實際上，人類的娛樂活動中必然是追求這種寫實的！
連翹曾經在一些研究電影的雜誌上看過，其實她不太懂這些，但是零零散散看著，也知道一點——電影理論中有一個名詞叫做『木乃伊情節』。製作木乃伊是為了永生，而電影的目的其實也是永生。
而永生本身就是人們永恆的、刻在骨子裏、本能的追求了！隻是因為技術達不到，沒有多少人認真去想而已。但是，類似電影這樣的藝術形式，其實就是從這個出發點出發，才能迅速被大眾廣泛接受的。
人不可能永生，但是通過電影中的故事，一個又一個的故事，仿佛經歷了一個完整的人生。然後回到現實，現實不過過去一兩個小時而已——這其實會有一種短暫的永生的感覺。
當然了，這是連翹自己的理解。其實也可以理解為：生命在電影中實現了永恆。不過連翹認為，各種想法都有，這種事情看各人的理解。
但不管怎麽理解，總之人都是渴望這種表演的，這是一種本能的喜歡。越寫實，一個人就越能投入進去，在這個故事裏，他化身主人公，然後經歷那些悲喜。
隻要抓住這個心理，還有什麽可畏懼的？
實際上，現在的情況正是好評如潮呢！
的確有人想要搞事情，但是那些人想要搞一搞連翹，連翹又是好惹的？她在報業有自己的人脈，這就意味著她可以發聲，同時也可以減少對方言論的影響力。至於有人想要通過更直接的方式搞街頭破壞，那就更是說笑了！
當初和四季閣的孟老闆合作好處就在這裏了，人家不隻是宮裏孟貴妃的弟弟，還在京城、天津各有幾條街的鋪麵，自己本身就混的很有牌麵。街頭的人，哪個等閑敢到他的場子裏惹事兒？
至於說以連翹的體量無法應付的權貴...說實在的，什麽階層的人做什麽階層的事情。那些權貴除了偶爾養一個家戲班子，哪還有和戲班子打交道的機會？連翹辦個話劇班子，這對於他們來說根本沒有任何影響，他們自然也就不會做任何事情了。
應該說還是有事的，《西京往事》大火之後孟老闆就來找連翹拿了許多貴賓票。這類貴賓票本就是內部人員留著做人情的，從放出去的貴賓票裏預留出來的。按照孟老闆的說法，是有多少要多少。
「我每日和一些權貴打交道，交際的機會多，如今喬璉先生的玉梨班《西京往事》大火。這些票就是有價無市，他們不缺買票的錢，隻是想要舒舒服服拿到這麽好的票也要費心思。我拿來送禮做人情，也是極好的。」
孟老闆雖然隻是個後妃的弟弟，出身又十分平常，但這些年來在權貴的圈子裏很吃的開，不是沒有理由的！其中很注意這種小節，就是一個。
四季閣門庭若市，《西京往事》成為最新話題，陳小官和曹喜官也以火箭般的速度躥升成了京城最當紅的角兒！以往的例子，不是沒有一炮而紅的人，但是從來沒有角兒紅的他們這樣快，而且熱度還這樣高！
說到底，還是市場藍海的原因。唱戲唱的再好，競爭對手也是很多的。同類項太多，也就是互為替代商品太多，觀眾的注意力不可避免地被同行拉扯走一部分，隻有一小部分能放在自己身上。
而陳小官和曹喜官就不一樣了，他們是演話劇，而先進整個京城，也就是玉梨班一個話劇團而已，他們獨占了一整塊的流量！
再加上《西京往事》這樣一個在當下足夠引起相當大反響的反響的劇本加成，一夜之間紅透半邊天，這是水到渠成的事情。
對於連翹來說，玉梨班紅火起來後隻有一件煩心事，那就是找她的人變多了！其中主要是梨園行當的人，有的人想要和她搭夥做話劇，有的人也想辦話劇團，上門來向她取經。還有的戲班子登門拜訪，像要她幫忙給寫個劇本......
然後還有一種情況，就是有人不喜歡看戲,不隻是話劇,戲曲也一樣，這也是莫奈之何的。就像8102年了,依舊有人不喜歡電影電視,而是享受老一輩的一些娛樂,這是一樣一樣的，生活觀念不一樣。
但是,連翹一點兒也不擔心話劇的口碑。一旦確定大家是接受話劇的,接下來的事情就好辦了。
確定話劇在這個時代這個國度並沒有水土不服，那麽她就能將上輩子的經驗運用起來,推測出之後的情況——如果話劇水土不服，那麽上輩子的經驗就沒有什麽參考價值了。反之，雖然時代不同,社會具體背景相差很大，人性、人的審美取向、娛樂需求等等卻是非常相似的，所以能夠比較穩妥地推測出很多東西。
除開那些對看戲沒有什麽愛好的，他們根本不會來湊四季閣的場子，就算來了也是給連翹麵子。既然是給連翹這個喜歡的作者麵子，那麽自然不會有批評，最多就是不做評價而已。
剩下的，隻接受戲曲的，這其實比例很小。話劇和戲曲又不對立，就算覺得戲曲更好，或者自己更喜歡戲曲，也不妨礙看話劇看的很嗨呀！一旦能夠接受話劇這個表演形式，就能感受到話劇的魅力了。
至少在這個時代，話劇已經是最寫實的表演了。實際上，人類的娛樂活動中必然是追求這種寫實的！
連翹曾經在一些研究電影的雜誌上看過，其實她不太懂這些，但是零零散散看著，也知道一點——電影理論中有一個名詞叫做『木乃伊情節』。製作木乃伊是為了永生，而電影的目的其實也是永生。
而永生本身就是人們永恆的、刻在骨子裏、本能的追求了！隻是因為技術達不到，沒有多少人認真去想而已。但是，類似電影這樣的藝術形式，其實就是從這個出發點出發，才能迅速被大眾廣泛接受的。
人不可能永生，但是通過電影中的故事，一個又一個的故事，仿佛經歷了一個完整的人生。然後回到現實，現實不過過去一兩個小時而已——這其實會有一種短暫的永生的感覺。
當然了，這是連翹自己的理解。其實也可以理解為：生命在電影中實現了永恆。不過連翹認為，各種想法都有，這種事情看各人的理解。
但不管怎麽理解，總之人都是渴望這種表演的，這是一種本能的喜歡。越寫實，一個人就越能投入進去，在這個故事裏，他化身主人公，然後經歷那些悲喜。
隻要抓住這個心理，還有什麽可畏懼的？
實際上，現在的情況正是好評如潮呢！
的確有人想要搞事情，但是那些人想要搞一搞連翹，連翹又是好惹的？她在報業有自己的人脈，這就意味著她可以發聲，同時也可以減少對方言論的影響力。至於有人想要通過更直接的方式搞街頭破壞，那就更是說笑了！
當初和四季閣的孟老闆合作好處就在這裏了，人家不隻是宮裏孟貴妃的弟弟，還在京城、天津各有幾條街的鋪麵，自己本身就混的很有牌麵。街頭的人，哪個等閑敢到他的場子裏惹事兒？
至於說以連翹的體量無法應付的權貴...說實在的，什麽階層的人做什麽階層的事情。那些權貴除了偶爾養一個家戲班子，哪還有和戲班子打交道的機會？連翹辦個話劇班子，這對於他們來說根本沒有任何影響，他們自然也就不會做任何事情了。
應該說還是有事的，《西京往事》大火之後孟老闆就來找連翹拿了許多貴賓票。這類貴賓票本就是內部人員留著做人情的，從放出去的貴賓票裏預留出來的。按照孟老闆的說法，是有多少要多少。
「我每日和一些權貴打交道，交際的機會多，如今喬璉先生的玉梨班《西京往事》大火。這些票就是有價無市，他們不缺買票的錢，隻是想要舒舒服服拿到這麽好的票也要費心思。我拿來送禮做人情，也是極好的。」
孟老闆雖然隻是個後妃的弟弟，出身又十分平常，但這些年來在權貴的圈子裏很吃的開，不是沒有理由的！其中很注意這種小節，就是一個。
四季閣門庭若市，《西京往事》成為最新話題，陳小官和曹喜官也以火箭般的速度躥升成了京城最當紅的角兒！以往的例子，不是沒有一炮而紅的人，但是從來沒有角兒紅的他們這樣快，而且熱度還這樣高！
說到底，還是市場藍海的原因。唱戲唱的再好，競爭對手也是很多的。同類項太多，也就是互為替代商品太多，觀眾的注意力不可避免地被同行拉扯走一部分，隻有一小部分能放在自己身上。
而陳小官和曹喜官就不一樣了，他們是演話劇，而先進整個京城，也就是玉梨班一個話劇團而已，他們獨占了一整塊的流量！
再加上《西京往事》這樣一個在當下足夠引起相當大反響的反響的劇本加成，一夜之間紅透半邊天，這是水到渠成的事情。
對於連翹來說，玉梨班紅火起來後隻有一件煩心事，那就是找她的人變多了！其中主要是梨園行當的人，有的人想要和她搭夥做話劇，有的人也想辦話劇團，上門來向她取經。還有的戲班子登門拜訪，像要她幫忙給寫個劇本......