當然不能！這就像是後世,純yy爽文可以賣的很好,但想要登頂，那就難於上青天了！而『金華樓主』正是古代的純yy爽文作者。
相對而言現代人對小說的看法已經開放很多了,但依舊很難接受這樣的小說登頂,那有一種承認我們這一代品味格調就是這個程度的羞恥感。雖然當初看文的時候很爽是真的，但要承認這就是自己認為很好的小說,果然還是有難度的。
現代人尚且如此，還沒有到達娛樂至死時代的古代，當然就更加謹慎了。
也就是說,此時唯銷量論其實是不行的。
所以許文華短暫地停頓之後很快就道：「這也太沒道理了，若真是看售賣多少冊就能定出高低。那許多小說之間的對比就很有意思了，如今《麗華傳》倒是賣的《檀香扇》要好得多了，但你要說《麗華傳》要比《檀香扇》要好？」
《麗華傳》是沒什麽內容的爽文，《檀香扇》偏文藝，是一個新作者寫的。他的處女作就這樣，大家都驚為天人，一時之間評價非常高。
許文華這樣說是很有道理的，但是連翹思維何等敏捷，立刻抓住了漏洞道：「你這個比較是什麽意思，難不成《麗華傳》比較《檀香扇》，就好比我的《江湖》對你的《金釵記》？」
這確實是許文華失誤了，如果是對比《麗華傳》和《檀香扇》的優劣，這是一件非常容易的事情。因為兩個作品擺在那裏，高下立判，銷量之類的東西都可以不理。但是如果比較許文華的《金釵記》和連翹的《江湖》，那又不能這樣了。
連翹的小說和許文華的小說完全是兩種完全不一樣的風格，硬要比較其實是沒什麽意義的。這個時候趕上了，硬要做出一個評判，一般來說也沒有什麽結果。
喜歡才子佳人小說的自然看《金釵記》，至於其他讀者，偏愛《江湖》的倒是比較多。因為《江湖》中說到的內容實在是太多看，人物的漩渦與宿命，世道的黑灰白交纏，身處其中的人有血有肉有情有義。對比《金釵記》，對讀者來說無疑要新鮮的多，也更有觸動。
連翹和許文華的小說並沒有質量上的巨大差距，也不存在立意上的高低貴賤。這種情況下，其他方麵的評價其實就是公說公有理婆說婆有理的局麵，根本無法說服對方同意自己的觀點。
唯獨銷量，這是一個實打實的數字，多就是多，少就是少，拿出來做評斷標準，一時之間竟成了最合適的了。
連翹抓住這一點窮追猛打，相當得意道：「哼哼，讀者說喜歡、說寫得好，這都是上下嘴皮子一碰的事情，這算什麽呢？說到底，不肯付出真金白銀的，都是假的！有本事說好，先想辦法讓讀者願意出錢買單行冊再說罷！」
在後世追星有一個『白嫖』的說法，就是說有的人表麵上對愛豆十分狂熱，但實際上什麽付出都沒有...雖然這樣還比較好，連翹就是這樣的粉絲。但從其他粉絲來說這是很難接受的，這不就是欺騙感情嗎？【別懷疑，在圈子裏就是有這麽嚴重！
再譬如那些炒股的，平常分析的頭頭是道，好像人人都是巴菲特一樣。真等到出自己的錢下手炒股的時候就萬千變了，之前言之鑿鑿的可能也變得沒有那麽肯定了——在炒股這一行，不肯出錢的信心都是假信心。
連翹將之移植到這裏，不肯出錢的吹捧，都是假吹捧！
許文華這個時候其實拿不出什麽有力的支持了，但也不能就這樣認慫。鬼使神差地道：「你總是寫著一類小說，來來去去各樣男子，說的都是硬邦邦的東西。話說你真的是個女人？女人寫的那些小說怎麽從來沒見你寫過？」
這幾乎就是惱羞成怒了，放在平常連翹是會為這種話生氣的，但是放在今天，連翹並不會。因為許文華的惱羞成怒基本可以等同他認輸了，他都這樣了，情緒有什麽不對勁的連翹自然不會太在意。
不過許文華的話也不算是無的放矢，多少指出了現在一種普遍存在的情況。
男女作者的偏好問題。
小說早期，不像後世比較清楚地分出了男頻女頻。這就像是早期的電影一樣，商業和文藝的差別也沒有那麽明顯，文藝片拿高票房是家常便飯。
和讀者的雜食屬性一樣，作者其實也沒有特別切實的偏向——連翹穿越之前雖然也有女作者混在男頻，譬如她自己，以及男作者出現在女頻。但這些都是個例，是很稀少的，普遍情況是女作者在女頻，男作者在男頻，涇渭分明。
但是，即便是這樣，基本的趨向性還是存在的。統計一下就知道了，女作者中寫各種類似言情小說的比較常見，其他的建功立業、江湖奪寶...等等男性視角男性題材的也有人寫，但終歸隻是少數而已。
典型的，在連翹之前，蘇州最出名的女作者周瑩，她的作品都是言情小說那一掛的。
至於連翹的作品，無論是出於她以前混男頻的經驗還是對市場的考量，基本上都是男性向的——這也是當初她的性別曝光出來，整個行業譁然一片的原因之一。
雖然這是事實，但許文華這樣說還是引起了連翹的不快：「什麽叫做我是不是女人！？那麽按照你的說法，女人就隻能寫一種小說了？可笑！」
對於這種直男式的發言，連翹嗤之以鼻。
誰規定的？難道隻有男人才能寫某種題材，女人就不能夠了，或者說女人隻能寫某種題材？
相對而言現代人對小說的看法已經開放很多了,但依舊很難接受這樣的小說登頂,那有一種承認我們這一代品味格調就是這個程度的羞恥感。雖然當初看文的時候很爽是真的，但要承認這就是自己認為很好的小說,果然還是有難度的。
現代人尚且如此，還沒有到達娛樂至死時代的古代，當然就更加謹慎了。
也就是說,此時唯銷量論其實是不行的。
所以許文華短暫地停頓之後很快就道：「這也太沒道理了，若真是看售賣多少冊就能定出高低。那許多小說之間的對比就很有意思了，如今《麗華傳》倒是賣的《檀香扇》要好得多了，但你要說《麗華傳》要比《檀香扇》要好？」
《麗華傳》是沒什麽內容的爽文，《檀香扇》偏文藝，是一個新作者寫的。他的處女作就這樣，大家都驚為天人，一時之間評價非常高。
許文華這樣說是很有道理的，但是連翹思維何等敏捷，立刻抓住了漏洞道：「你這個比較是什麽意思，難不成《麗華傳》比較《檀香扇》，就好比我的《江湖》對你的《金釵記》？」
這確實是許文華失誤了，如果是對比《麗華傳》和《檀香扇》的優劣，這是一件非常容易的事情。因為兩個作品擺在那裏，高下立判，銷量之類的東西都可以不理。但是如果比較許文華的《金釵記》和連翹的《江湖》，那又不能這樣了。
連翹的小說和許文華的小說完全是兩種完全不一樣的風格，硬要比較其實是沒什麽意義的。這個時候趕上了，硬要做出一個評判，一般來說也沒有什麽結果。
喜歡才子佳人小說的自然看《金釵記》，至於其他讀者，偏愛《江湖》的倒是比較多。因為《江湖》中說到的內容實在是太多看，人物的漩渦與宿命，世道的黑灰白交纏，身處其中的人有血有肉有情有義。對比《金釵記》，對讀者來說無疑要新鮮的多，也更有觸動。
連翹和許文華的小說並沒有質量上的巨大差距，也不存在立意上的高低貴賤。這種情況下，其他方麵的評價其實就是公說公有理婆說婆有理的局麵，根本無法說服對方同意自己的觀點。
唯獨銷量，這是一個實打實的數字，多就是多，少就是少，拿出來做評斷標準，一時之間竟成了最合適的了。
連翹抓住這一點窮追猛打，相當得意道：「哼哼，讀者說喜歡、說寫得好，這都是上下嘴皮子一碰的事情，這算什麽呢？說到底，不肯付出真金白銀的，都是假的！有本事說好，先想辦法讓讀者願意出錢買單行冊再說罷！」
在後世追星有一個『白嫖』的說法，就是說有的人表麵上對愛豆十分狂熱，但實際上什麽付出都沒有...雖然這樣還比較好，連翹就是這樣的粉絲。但從其他粉絲來說這是很難接受的，這不就是欺騙感情嗎？【別懷疑，在圈子裏就是有這麽嚴重！
再譬如那些炒股的，平常分析的頭頭是道，好像人人都是巴菲特一樣。真等到出自己的錢下手炒股的時候就萬千變了，之前言之鑿鑿的可能也變得沒有那麽肯定了——在炒股這一行，不肯出錢的信心都是假信心。
連翹將之移植到這裏，不肯出錢的吹捧，都是假吹捧！
許文華這個時候其實拿不出什麽有力的支持了，但也不能就這樣認慫。鬼使神差地道：「你總是寫著一類小說，來來去去各樣男子，說的都是硬邦邦的東西。話說你真的是個女人？女人寫的那些小說怎麽從來沒見你寫過？」
這幾乎就是惱羞成怒了，放在平常連翹是會為這種話生氣的，但是放在今天，連翹並不會。因為許文華的惱羞成怒基本可以等同他認輸了，他都這樣了，情緒有什麽不對勁的連翹自然不會太在意。
不過許文華的話也不算是無的放矢，多少指出了現在一種普遍存在的情況。
男女作者的偏好問題。
小說早期，不像後世比較清楚地分出了男頻女頻。這就像是早期的電影一樣，商業和文藝的差別也沒有那麽明顯，文藝片拿高票房是家常便飯。
和讀者的雜食屬性一樣，作者其實也沒有特別切實的偏向——連翹穿越之前雖然也有女作者混在男頻，譬如她自己，以及男作者出現在女頻。但這些都是個例，是很稀少的，普遍情況是女作者在女頻，男作者在男頻，涇渭分明。
但是，即便是這樣，基本的趨向性還是存在的。統計一下就知道了，女作者中寫各種類似言情小說的比較常見，其他的建功立業、江湖奪寶...等等男性視角男性題材的也有人寫，但終歸隻是少數而已。
典型的，在連翹之前，蘇州最出名的女作者周瑩，她的作品都是言情小說那一掛的。
至於連翹的作品，無論是出於她以前混男頻的經驗還是對市場的考量，基本上都是男性向的——這也是當初她的性別曝光出來，整個行業譁然一片的原因之一。
雖然這是事實，但許文華這樣說還是引起了連翹的不快：「什麽叫做我是不是女人！？那麽按照你的說法，女人就隻能寫一種小說了？可笑！」
對於這種直男式的發言，連翹嗤之以鼻。
誰規定的？難道隻有男人才能寫某種題材，女人就不能夠了，或者說女人隻能寫某種題材？