「我竟不如啊！」
第201章
《藥廬瑣記》新一篇的篇目為《苗女》,聽起來是要說到湘西貴州苗家巫蠱的事情了，實際上並不是那麽回事！這一篇設定上有點像上一篇《白頭》的姊妹篇。
《白頭》的設定是男主角是人,女主角是妖,所以才有了女主角和男主角走過漫天飛雪的一段——我無法陪著你一起老去,所以隻能一起走過街頭巷尾，任雪花飄落滿頭，然後一起『白頭』。
而《苗女》正好相反，男主角是妖,女主角是人。一樣是人妖戀，但卻是相反過來了。
湘西和川貴一樣多山，這種地方藥材好！主人公來到湘西一帶一樣是為了採藥,同時也是行醫。而湘西苗家聚居,這是有名的。而對於中原人來說，這塊土地上除了有關於苗家巫蠱的傳聞,似乎也就剩下苗女多情了。
而這個故事也是圍繞著苗女多情說起。
主人公走水路入湘西時就聽同路的老人說：「湘西有巫蠱的傳聞,其中又有一樣『情蠱』,說是苗女下給情郎，以至於一生不能背叛,一旦背叛便是情蠱發作...巫蠱有些門道,真真假假，情蠱卻是無稽之談！」
老人似乎在回憶年輕時候的一些往事,過了一會兒才回過神來道：「若說為什麽男子都容易被苗女所迷惑，隻在於苗女多情而已！小哥，你到了苗家就什麽都曉得啦！」
主人公懵懵懂懂地進入湘西,然後才明白之前老人的意思，苗女...實在是太熱情了！
相對於中原，苗疆一帶似乎還帶有上古先民的粗獷、直率、情真意切。他們恨了就會去報仇，光明正大、真刀真槍，絕對沒有什麽以德報怨。他們愛了就會直抒胸意、契而不舍，中原人的欲說還休、彼此錯過，沒有的，不存在的。
苗女在愛情上的坦率，生動詮釋了什麽叫做『女追男，隔層紗』。
男主人公到了湘西的時候正逢苗家青年男女的相親盛會，多得是男女互相表達心意。還有他們這些外來男子，也有苗女青睞...然後就是纏著不放了——說實話，真的有點吃不消啊！
最難消受美人恩！說的就是這個了。
這些苗女在連翹的筆下非常動人，這其實是很考驗功夫的。因為在此時，禮教規矩雖然不如前朝嚴苛，但也沒有開放到哪裏去。這些主動的過分的苗女寫得好了叫做真性情，叫做情真意切，寫的不好了就隻能稱作鄙俗淫.盪、蠻地野人了。
而連翹寫得好，寫出了其中仿佛『清水出芙蓉，天然去雕飾』的美感，所以接下來的故事也就順理成章了。
男主角是湘西大山中的一位山神，這裏說是山神，其實和妖無異。因為湘西還保留著很多原始神，而這些原始神本身就不是中原那種正統神仙。
連翹在此前的很多小說中已經塑造了很多受人歡迎的男性角色（簡稱男神），而這位新登場的山神顯然是一位真正的『男神』...嗯，高冷男神。
在此之前連翹塑造的男性角色各有風采，譬如《多情種》中的喬五爺至今依舊被人念念不忘。但是還沒有山神這一款的——要知道清冷謫仙人，這可是後世出場機率最高的男神標準款之一，連翹怎麽會忘記！
也正是見過太多小說、影視作品中的高冷派男主角，沒吃過豬肉，還沒見過豬跑麽。所以下筆如有神，立刻將一個穿白衣、飄飄欲仙的山神男主給寫了出來。
這裏必須要說的是，此時高冷男神並不是流行爆款。翻閱古代小說就知道了，這一款也從來不是主流！在大的潮流中，言情小說的男主角要麽是親民派的忠厚書生，代表人物寧采臣。要麽是體貼女子的豪門公子，譬如賈寶玉。再不然就是有勇有謀的完美男神，這種是一點缺點都沒有的，然而就是因為一點缺點都沒有，所以才不能深入人心。
至於高冷款，時下讀者還不明白『禁.欲』的魅力啊！
禁.欲的魅力在於兩點，一者是毀掉對方的驕傲，人天然就有這種破壞欲。另一點就是反差萌，對所有人都無動於衷，但唯獨對一人一往情深、予取予求，這對於女性讀者來說，殺傷力max！
而這兩點其實也可以歸結為一點，因為淪落到後者的時候，其實就已經破壞掉對方的高冷了。
連翹就是從這一點出發，塑造出了一個足夠讓女子再次『嚶嚶嚶』的大眾男神。
而女主角，一個苗女的描寫成功則是男主角成功的基礎。如果女主角的苗女多情不寫的至情至性、天然唯美，那麽男主角千年不破功，這時候栽在女主角手裏，就顯得毫無說服力了！
所以當男女讀者討論這篇《苗女》的時候，女讀者會說天底下男人都不堪用，求一個山神大人啊！男讀者便會吐槽：「想要這個？那你們先如同阿曼一般清純可人，天然美好再說罷！」
阿曼就是《苗女》中的女主人公。
她並不知道自己的意中人是山神，隻是她愛上了他，所以百般親近，才不管對方是不是態度冷淡。她做的那些事情一開始讓人覺得煩，但是她的一顆真心顯露在人前，沒有比這更鮮活動人的了，以至於不沾世俗的山神也若有所感，在轉身離開時，她看不到的地方露出一個小小的微笑。
這個《白頭》姊妹篇的故事當然也是he——河裏的妖怪出來霍亂老百姓，還要求祭祀新娘，劇情安排阿曼被選中了，於是有了山神的英雄救美，感情也理所當然地通過這件事升華。
第201章
《藥廬瑣記》新一篇的篇目為《苗女》,聽起來是要說到湘西貴州苗家巫蠱的事情了，實際上並不是那麽回事！這一篇設定上有點像上一篇《白頭》的姊妹篇。
《白頭》的設定是男主角是人,女主角是妖,所以才有了女主角和男主角走過漫天飛雪的一段——我無法陪著你一起老去,所以隻能一起走過街頭巷尾，任雪花飄落滿頭，然後一起『白頭』。
而《苗女》正好相反，男主角是妖,女主角是人。一樣是人妖戀，但卻是相反過來了。
湘西和川貴一樣多山，這種地方藥材好！主人公來到湘西一帶一樣是為了採藥,同時也是行醫。而湘西苗家聚居,這是有名的。而對於中原人來說，這塊土地上除了有關於苗家巫蠱的傳聞,似乎也就剩下苗女多情了。
而這個故事也是圍繞著苗女多情說起。
主人公走水路入湘西時就聽同路的老人說：「湘西有巫蠱的傳聞,其中又有一樣『情蠱』,說是苗女下給情郎，以至於一生不能背叛,一旦背叛便是情蠱發作...巫蠱有些門道,真真假假，情蠱卻是無稽之談！」
老人似乎在回憶年輕時候的一些往事,過了一會兒才回過神來道：「若說為什麽男子都容易被苗女所迷惑，隻在於苗女多情而已！小哥，你到了苗家就什麽都曉得啦！」
主人公懵懵懂懂地進入湘西,然後才明白之前老人的意思，苗女...實在是太熱情了！
相對於中原，苗疆一帶似乎還帶有上古先民的粗獷、直率、情真意切。他們恨了就會去報仇，光明正大、真刀真槍，絕對沒有什麽以德報怨。他們愛了就會直抒胸意、契而不舍，中原人的欲說還休、彼此錯過，沒有的，不存在的。
苗女在愛情上的坦率，生動詮釋了什麽叫做『女追男，隔層紗』。
男主人公到了湘西的時候正逢苗家青年男女的相親盛會，多得是男女互相表達心意。還有他們這些外來男子，也有苗女青睞...然後就是纏著不放了——說實話，真的有點吃不消啊！
最難消受美人恩！說的就是這個了。
這些苗女在連翹的筆下非常動人，這其實是很考驗功夫的。因為在此時，禮教規矩雖然不如前朝嚴苛，但也沒有開放到哪裏去。這些主動的過分的苗女寫得好了叫做真性情，叫做情真意切，寫的不好了就隻能稱作鄙俗淫.盪、蠻地野人了。
而連翹寫得好，寫出了其中仿佛『清水出芙蓉，天然去雕飾』的美感，所以接下來的故事也就順理成章了。
男主角是湘西大山中的一位山神，這裏說是山神，其實和妖無異。因為湘西還保留著很多原始神，而這些原始神本身就不是中原那種正統神仙。
連翹在此前的很多小說中已經塑造了很多受人歡迎的男性角色（簡稱男神），而這位新登場的山神顯然是一位真正的『男神』...嗯，高冷男神。
在此之前連翹塑造的男性角色各有風采，譬如《多情種》中的喬五爺至今依舊被人念念不忘。但是還沒有山神這一款的——要知道清冷謫仙人，這可是後世出場機率最高的男神標準款之一，連翹怎麽會忘記！
也正是見過太多小說、影視作品中的高冷派男主角，沒吃過豬肉，還沒見過豬跑麽。所以下筆如有神，立刻將一個穿白衣、飄飄欲仙的山神男主給寫了出來。
這裏必須要說的是，此時高冷男神並不是流行爆款。翻閱古代小說就知道了，這一款也從來不是主流！在大的潮流中，言情小說的男主角要麽是親民派的忠厚書生，代表人物寧采臣。要麽是體貼女子的豪門公子，譬如賈寶玉。再不然就是有勇有謀的完美男神，這種是一點缺點都沒有的，然而就是因為一點缺點都沒有，所以才不能深入人心。
至於高冷款，時下讀者還不明白『禁.欲』的魅力啊！
禁.欲的魅力在於兩點，一者是毀掉對方的驕傲，人天然就有這種破壞欲。另一點就是反差萌，對所有人都無動於衷，但唯獨對一人一往情深、予取予求，這對於女性讀者來說，殺傷力max！
而這兩點其實也可以歸結為一點，因為淪落到後者的時候，其實就已經破壞掉對方的高冷了。
連翹就是從這一點出發，塑造出了一個足夠讓女子再次『嚶嚶嚶』的大眾男神。
而女主角，一個苗女的描寫成功則是男主角成功的基礎。如果女主角的苗女多情不寫的至情至性、天然唯美，那麽男主角千年不破功，這時候栽在女主角手裏，就顯得毫無說服力了！
所以當男女讀者討論這篇《苗女》的時候，女讀者會說天底下男人都不堪用，求一個山神大人啊！男讀者便會吐槽：「想要這個？那你們先如同阿曼一般清純可人，天然美好再說罷！」
阿曼就是《苗女》中的女主人公。
她並不知道自己的意中人是山神，隻是她愛上了他，所以百般親近，才不管對方是不是態度冷淡。她做的那些事情一開始讓人覺得煩，但是她的一顆真心顯露在人前，沒有比這更鮮活動人的了，以至於不沾世俗的山神也若有所感，在轉身離開時，她看不到的地方露出一個小小的微笑。
這個《白頭》姊妹篇的故事當然也是he——河裏的妖怪出來霍亂老百姓，還要求祭祀新娘，劇情安排阿曼被選中了，於是有了山神的英雄救美，感情也理所當然地通過這件事升華。