好好的道教神仙卻使用儒家象徵的東西，確實挺奇怪的。
不過連翹這裏安排禦劍，大家卻接受的很快，因為身處其中的讀者是不會想到劍是儒家象徵的。他們想到的隻會是寶劍特別帥！禦劍飛行聽起來就拉風的不要不要的！
審美這個東西其實是相通的，一直埋藏在祖祖輩輩的基因裏。後世仙人禦劍能夠為廣大人民群眾所喜聞樂見，這就說明這是符合華夏人民審美趣味的。這個時候由連翹在《神仙書》中提出來，反響當然很好！
《神仙書》關於『博物街』一節就在各種飛劍的挑選中結束了，這裏的每一把飛劍都能有一個故事，由傳承上千年的鑄劍師家族傳人娓娓道來。古人沒有放飛想像力，來去就是那幾個修飾，連翹可不一樣。
於是張口而來的各類飛劍都是這樣的——『流光劍』，裁取的是天地陰陽交匯時極陰極陽又陰陽不分時的一縷光，然後藉助真火之力而成。此劍輕如雲霧，薄如蟬翼，酷炫到沒朋友！
『龍靈劍』，說是龍靈，當然不可能用真龍的靈來鑄劍，其實用的是躍龍門的錦鯉，躍龍門的錦鯉有的變身成龍不成功，於是成了半龍半魚的樣子。這類龍魚雖然沒有龍的神通，內裏卻多少有些不同。所以能夠受的住鑄劍師的鍛造，最後活生生打磨成一把飛劍。
龍靈劍最大的特點就是這是一把活著的刀劍，隻不過外表如同劍一樣而已。他能夠呼吸、休息，與主人最容易心意相通，而且具有龍的一部分威壓，震懾力強。缺點之一是不能放入水中，不然會跑掉。
然後還有『華木劍』、『金英劍』、『水色劍』、『風來劍』等等一大堆有的沒的的飛劍，而且在《神仙書》中都少不了安排一個讓讀者覺得不明覺厲的屬性、來歷。
但是縱使這些飛劍已經夠酷炫了，依舊不能符合主角這個身份，身為主角當然要獨一無二！於是就有了飛劍認主，飛劍主動從鑄劍師劍室中飛出，這是一把鑄劍師自祖先起一直在鑄造，但一直未完成的劍。
之所以沒有完成，是因為這把劍使用各色金英，也就是金屬的精華。這本不是什麽為難的事情，關鍵是要各色金英至純，不含一絲雜質。這就不可能了，按照書中的說法，凡金英者必有雜質，隻能盡所能去除雜質而已。毫無雜質，這不可能做到！
這把一直未完成，一直在鍛造的劍卻自己跑出來認主了！
其實也是寶劍有靈——數十代人辛苦鍛造，用心之深不能丈量，心神一而生出神異本來就正常。此時遇見名主，自然就『自作主張』跑出來了。
「這把劍雖未成，卻早已有名，名為『純英劍』。如今既然自認其主，我們這些鑄劍者又何必強求？且拿去吧！」鑄劍師很有眼力，看出陳賢乃是瑞獸麒麟，麒麟踏太平行仁者之道，近於純英之道，難怪能吸引純英劍！
得到純英劍之後博物街之行就算是圓滿結束了，路無涯將陳賢託付給了一戶受過修仙者恩惠的淳樸善良之家暫且棲身。等到入學的時候，很快就會有人來接！
到這裏，《神仙書》的故事算是告一段落。透過博物街，修仙者的世界已經初步顯現出來了。而就是這一部分的《神仙書》已經引起了極大的反響！
無論是煉丹爐這種大家平常聽的多的仙人用具，還是占星儀、飛劍這些沒怎麽聽說過，但是顧名思義能夠摸索清楚用處的東西。本來隻不過是修仙問道的方士所用，普通人聽一個新鮮而已。然而一旦經過《神仙書》小說加工，變成了大家上學時所要買的書籍、文具之類，感覺立刻不一樣了。
從原本離生活格外遙遠、無關緊要，變成了格外有意思。讀者看了《神仙書》免不了要想想，若是自家也在十三歲那一年收到紙鶴傳書，然後被人接引，仿佛學習四書五經一樣學習仙家手段...先不說學成了之後有多少美事兒，就說這上課的內容就比經史子集有意思啊！
不要以為因為古人上學要困難一些就所有人都熱愛學習，真要是那樣就不會有紈絝子弟了！
想像力從來都是小說一個很重要的東西，而帶有幻想性質的小說題材也向來是一個不大不小的熱門。在後世科幻小說、玄幻小說，還有各種特效大電影紅紅火火，擁躉眾多，這就是明證。
而在娛樂匱乏，想像力沒有得到解放的古代，對想像力的熱愛其實是更甚的！畢竟後世大家生活好了，對於格外超脫的美好想像就沒有那麽多嚮往了。而在古代，生活哪有現代人舒服，於是空閑了不免想想傳說中的天國到底什麽日子。
《神仙書》這個時候發表，一下子就衝擊到了所有讀者。走進《神仙書》的故事，其實最重要的不是故事——實際上剝開《神仙書》的外衣，本質的故事非常普通。就算作者筆力不錯，節奏調整得當，那也隻不過是一個可以一口氣讀完的一般好故事而已。
這種故事是激不起風浪的。
《神仙書》最重要的是書裏麵出現的種種想像，小到一件具體的物件，大到隱隱約約透露出來的修仙者的學習內容。這些充滿想像力的產物讓讀者覺得非常有興趣，甚至沉迷其中不能自拔。
「這世上難道真有修仙之人，隻不過隱世了而已？」中毒太深了。
「十三歲時我倒是時常做夢，隻是不記得有沒有紙鶴傳書了，哎哎哎，說不得錯過啦！」你那隻是正常的發育夢而已！
不過連翹這裏安排禦劍，大家卻接受的很快，因為身處其中的讀者是不會想到劍是儒家象徵的。他們想到的隻會是寶劍特別帥！禦劍飛行聽起來就拉風的不要不要的！
審美這個東西其實是相通的，一直埋藏在祖祖輩輩的基因裏。後世仙人禦劍能夠為廣大人民群眾所喜聞樂見，這就說明這是符合華夏人民審美趣味的。這個時候由連翹在《神仙書》中提出來，反響當然很好！
《神仙書》關於『博物街』一節就在各種飛劍的挑選中結束了，這裏的每一把飛劍都能有一個故事，由傳承上千年的鑄劍師家族傳人娓娓道來。古人沒有放飛想像力，來去就是那幾個修飾，連翹可不一樣。
於是張口而來的各類飛劍都是這樣的——『流光劍』，裁取的是天地陰陽交匯時極陰極陽又陰陽不分時的一縷光，然後藉助真火之力而成。此劍輕如雲霧，薄如蟬翼，酷炫到沒朋友！
『龍靈劍』，說是龍靈，當然不可能用真龍的靈來鑄劍，其實用的是躍龍門的錦鯉，躍龍門的錦鯉有的變身成龍不成功，於是成了半龍半魚的樣子。這類龍魚雖然沒有龍的神通，內裏卻多少有些不同。所以能夠受的住鑄劍師的鍛造，最後活生生打磨成一把飛劍。
龍靈劍最大的特點就是這是一把活著的刀劍，隻不過外表如同劍一樣而已。他能夠呼吸、休息，與主人最容易心意相通，而且具有龍的一部分威壓，震懾力強。缺點之一是不能放入水中，不然會跑掉。
然後還有『華木劍』、『金英劍』、『水色劍』、『風來劍』等等一大堆有的沒的的飛劍，而且在《神仙書》中都少不了安排一個讓讀者覺得不明覺厲的屬性、來歷。
但是縱使這些飛劍已經夠酷炫了，依舊不能符合主角這個身份，身為主角當然要獨一無二！於是就有了飛劍認主，飛劍主動從鑄劍師劍室中飛出，這是一把鑄劍師自祖先起一直在鑄造，但一直未完成的劍。
之所以沒有完成，是因為這把劍使用各色金英，也就是金屬的精華。這本不是什麽為難的事情，關鍵是要各色金英至純，不含一絲雜質。這就不可能了，按照書中的說法，凡金英者必有雜質，隻能盡所能去除雜質而已。毫無雜質，這不可能做到！
這把一直未完成，一直在鍛造的劍卻自己跑出來認主了！
其實也是寶劍有靈——數十代人辛苦鍛造，用心之深不能丈量，心神一而生出神異本來就正常。此時遇見名主，自然就『自作主張』跑出來了。
「這把劍雖未成，卻早已有名，名為『純英劍』。如今既然自認其主，我們這些鑄劍者又何必強求？且拿去吧！」鑄劍師很有眼力，看出陳賢乃是瑞獸麒麟，麒麟踏太平行仁者之道，近於純英之道，難怪能吸引純英劍！
得到純英劍之後博物街之行就算是圓滿結束了，路無涯將陳賢託付給了一戶受過修仙者恩惠的淳樸善良之家暫且棲身。等到入學的時候，很快就會有人來接！
到這裏，《神仙書》的故事算是告一段落。透過博物街，修仙者的世界已經初步顯現出來了。而就是這一部分的《神仙書》已經引起了極大的反響！
無論是煉丹爐這種大家平常聽的多的仙人用具，還是占星儀、飛劍這些沒怎麽聽說過，但是顧名思義能夠摸索清楚用處的東西。本來隻不過是修仙問道的方士所用，普通人聽一個新鮮而已。然而一旦經過《神仙書》小說加工，變成了大家上學時所要買的書籍、文具之類，感覺立刻不一樣了。
從原本離生活格外遙遠、無關緊要，變成了格外有意思。讀者看了《神仙書》免不了要想想，若是自家也在十三歲那一年收到紙鶴傳書，然後被人接引，仿佛學習四書五經一樣學習仙家手段...先不說學成了之後有多少美事兒，就說這上課的內容就比經史子集有意思啊！
不要以為因為古人上學要困難一些就所有人都熱愛學習，真要是那樣就不會有紈絝子弟了！
想像力從來都是小說一個很重要的東西，而帶有幻想性質的小說題材也向來是一個不大不小的熱門。在後世科幻小說、玄幻小說，還有各種特效大電影紅紅火火，擁躉眾多，這就是明證。
而在娛樂匱乏，想像力沒有得到解放的古代，對想像力的熱愛其實是更甚的！畢竟後世大家生活好了，對於格外超脫的美好想像就沒有那麽多嚮往了。而在古代，生活哪有現代人舒服，於是空閑了不免想想傳說中的天國到底什麽日子。
《神仙書》這個時候發表，一下子就衝擊到了所有讀者。走進《神仙書》的故事，其實最重要的不是故事——實際上剝開《神仙書》的外衣，本質的故事非常普通。就算作者筆力不錯，節奏調整得當，那也隻不過是一個可以一口氣讀完的一般好故事而已。
這種故事是激不起風浪的。
《神仙書》最重要的是書裏麵出現的種種想像，小到一件具體的物件，大到隱隱約約透露出來的修仙者的學習內容。這些充滿想像力的產物讓讀者覺得非常有興趣，甚至沉迷其中不能自拔。
「這世上難道真有修仙之人，隻不過隱世了而已？」中毒太深了。
「十三歲時我倒是時常做夢，隻是不記得有沒有紙鶴傳書了，哎哎哎，說不得錯過啦！」你那隻是正常的發育夢而已！