東西被送到了碼頭倉庫附近，這裏提供寄存服務，有針對大客商的，一家的貨物就能填滿一個倉庫。也有針對個人的，出租貨櫃。
連翹和春兒還沒有在蘇州落腳呢，當然不可能帶著這些沉重的傢夥行李出行，所以寄存就是一個很方便的選擇了。
一路進行的非常順利，等到連翹到手一張寄存單的時候，從下船算起竟然不到一刻鍾。
春兒和連翹一身輕鬆地向碼頭運輸行租了一輛馬車，上車之後春兒免不了感嘆：「蘇州真是太方便了...該說他們想的這些主意都是為了更加方便。有些咱們嘉定其實也有，但是不如人家做的緊湊，竟像是一個樣子貨了！」
這就好比同一套規章製度，同樣都是做，但是因為執行力度不一樣，得出來的結果也就謬之千裏了。
相對於春兒的震撼和不知其所以然，連翹用後世的眼光倒是能看的清楚一些。便解釋道：「這世上有的是好辦法好規矩，隻不過再好的也需要人去做。蘇州這邊厲害不在有多少好主意，而是人家會管理人。」
這其實就是後世管理學那一套，資本、技術、管理，這一直都是很強調的東西，隻不過相對於十分具有光芒的資本和技術，管理似乎總是被外麵的人忽略。但是接觸過就應該知道，或許看上去樸實無華，沒有那麽高大上，實際上卻是更加重要更加基礎的東西。
蘇州這邊已經初步有了現代管理學的雛形...出現這個並不奇怪，華夏人本來就是擅長管理和規劃的。就像後世的西方人很難理解春秋戰國時期的中國，哪裏動不動就來那麽大規模的戰爭。
幾萬人甚至幾十萬人，打仗的時間從幾個月到幾年！
類比同時期的西方世界，這簡直是不可想像的！他們甚至很多學者認為這是歷史記錄的誇大其詞，並不可信。
然而研究過那個時代的文獻記錄就會明白了，華夏人組織人的手段相比起同時期的西方，那是完全不一樣的。這就好比玩遊戲，一個人還在新手村晃蕩，另一個人已經是大神了。
對春兒沒辦法解釋太過深入的原理，古人沒有相關基礎是聽不懂的，連翹隻能撿一些表層的東西出來說。
坐在車外的車夫其實也一直細心聽著，等到了鬧市，放緩了馬車行進的速度，笑著道：「小姐好有見識，可比那些大老爺強。之前還有幾個走南闖北的行商說起過這些事，意思和小姐差不多，但是沒有小姐說的清楚。」
這仿佛是打開了話匣子，車夫開始侃起蘇州的種種。從日常的物價說到票券的漲跌，又從新來蘇州的戲班子講到官府發布了新的政令。大概是因為他們日常接觸到許多三教九流，再加上蘇州信息通暢，凡是說到的東西都是很懂的樣子。
等到連翹和春兒下了車，春兒這才感嘆道：「這車把式好能說，而且見識也廣，咱們嘉定那邊不多見這樣的...這樣的人竟然隻是個趕車的。」
連翹但笑不語——這是你沒有見到現代的那些的哥呢，他們才真是侃起來的高手。上到中南海動作，下到超市大減價，簡直沒有他們不知道的。相比起後世那些，這個時候還算是收斂的了。
深深吐出一口氣，連翹轉身走向了身後了建築，上麵寫著『曲家牙行』四個大字，在陽光底下熠熠生輝。
第160章
現代人找房子有很多渠道,網上、中介、路口小gg...一般來說網上的信息不太真實，中介則是有收費的問題。反而是在鬧市背後的居民地帶,各處掛的gg,可以直接聯繫到業主的那種最好,雖然這個看上去最不靠譜。
而古代人租房子，要麽直接找人，或許業主和租客之間是朋友關係，再不然就是有兩邊共同的朋友從中說和。要麽另一種情況,找牙行！
牙行是古代的中介機構，同時又不隻是中介機構那麽簡單。可以這麽說，牙行是無所不包的,隻要是想要的東西,都可以委託牙行。小到生活中用到的柴草木炭，大到房子這種『祖業』,牙行通通都能包幹。
牙行本身也是城市經濟發展,市民階層崛起的產物。畢竟有需求才有市場,如果沒有龐大的工商業階級，在小農經濟的時代,是沒辦法產生大型牙行的。
連翹要找的是專門辦女子公寓的人,但是這些人也將名下的女子公寓掛靠到牙行了。所以之前的信件溝通中已經說定了，人要是來蘇州看房子,首先要找的就是牙行。
第一站是一家名為『曲家牙行』的大牙行，這家有一戶姓趙的業主在這裏掛靠，全蘇州最好的女子公寓是人家的產業！
連翹和春兒一進牙行,立刻有牙行的小夥計見她眼生，上前道：「小姐可需要引導？」
熟客肯定是什麽都知道的，也就是生客才需要人帶著。連翹微微點頭：「聽說能在這裏租到『桃鄉裏』的屋子？」
小夥計一看連翹和春兒，像是主僕兩個，又有一路旅途過的痕跡，還有什麽不知道的。立刻領著道：「小姐且和我去玄字號櫃檯，這邊分理這個！」
果然櫃檯的人一問，立刻安排了一個人帶著連翹和春兒去看房。或許是為了讓兩個女孩子不緊張，做嚮導的也是個女人。大概在三十歲出頭，眼尾有一些微微的細紋，但整個人打扮的非常入時——就是那種不一定能夠追求昂貴首飾、衣服，但依舊對自己非常一絲不苟的精緻女人。
連翹和春兒還沒有在蘇州落腳呢，當然不可能帶著這些沉重的傢夥行李出行，所以寄存就是一個很方便的選擇了。
一路進行的非常順利，等到連翹到手一張寄存單的時候，從下船算起竟然不到一刻鍾。
春兒和連翹一身輕鬆地向碼頭運輸行租了一輛馬車，上車之後春兒免不了感嘆：「蘇州真是太方便了...該說他們想的這些主意都是為了更加方便。有些咱們嘉定其實也有，但是不如人家做的緊湊，竟像是一個樣子貨了！」
這就好比同一套規章製度，同樣都是做，但是因為執行力度不一樣，得出來的結果也就謬之千裏了。
相對於春兒的震撼和不知其所以然，連翹用後世的眼光倒是能看的清楚一些。便解釋道：「這世上有的是好辦法好規矩，隻不過再好的也需要人去做。蘇州這邊厲害不在有多少好主意，而是人家會管理人。」
這其實就是後世管理學那一套，資本、技術、管理，這一直都是很強調的東西，隻不過相對於十分具有光芒的資本和技術，管理似乎總是被外麵的人忽略。但是接觸過就應該知道，或許看上去樸實無華，沒有那麽高大上，實際上卻是更加重要更加基礎的東西。
蘇州這邊已經初步有了現代管理學的雛形...出現這個並不奇怪，華夏人本來就是擅長管理和規劃的。就像後世的西方人很難理解春秋戰國時期的中國，哪裏動不動就來那麽大規模的戰爭。
幾萬人甚至幾十萬人，打仗的時間從幾個月到幾年！
類比同時期的西方世界，這簡直是不可想像的！他們甚至很多學者認為這是歷史記錄的誇大其詞，並不可信。
然而研究過那個時代的文獻記錄就會明白了，華夏人組織人的手段相比起同時期的西方，那是完全不一樣的。這就好比玩遊戲，一個人還在新手村晃蕩，另一個人已經是大神了。
對春兒沒辦法解釋太過深入的原理，古人沒有相關基礎是聽不懂的，連翹隻能撿一些表層的東西出來說。
坐在車外的車夫其實也一直細心聽著，等到了鬧市，放緩了馬車行進的速度，笑著道：「小姐好有見識，可比那些大老爺強。之前還有幾個走南闖北的行商說起過這些事，意思和小姐差不多，但是沒有小姐說的清楚。」
這仿佛是打開了話匣子，車夫開始侃起蘇州的種種。從日常的物價說到票券的漲跌，又從新來蘇州的戲班子講到官府發布了新的政令。大概是因為他們日常接觸到許多三教九流，再加上蘇州信息通暢，凡是說到的東西都是很懂的樣子。
等到連翹和春兒下了車，春兒這才感嘆道：「這車把式好能說，而且見識也廣，咱們嘉定那邊不多見這樣的...這樣的人竟然隻是個趕車的。」
連翹但笑不語——這是你沒有見到現代的那些的哥呢，他們才真是侃起來的高手。上到中南海動作，下到超市大減價，簡直沒有他們不知道的。相比起後世那些，這個時候還算是收斂的了。
深深吐出一口氣，連翹轉身走向了身後了建築，上麵寫著『曲家牙行』四個大字，在陽光底下熠熠生輝。
第160章
現代人找房子有很多渠道,網上、中介、路口小gg...一般來說網上的信息不太真實，中介則是有收費的問題。反而是在鬧市背後的居民地帶,各處掛的gg,可以直接聯繫到業主的那種最好,雖然這個看上去最不靠譜。
而古代人租房子，要麽直接找人，或許業主和租客之間是朋友關係，再不然就是有兩邊共同的朋友從中說和。要麽另一種情況,找牙行！
牙行是古代的中介機構，同時又不隻是中介機構那麽簡單。可以這麽說，牙行是無所不包的,隻要是想要的東西,都可以委託牙行。小到生活中用到的柴草木炭，大到房子這種『祖業』,牙行通通都能包幹。
牙行本身也是城市經濟發展,市民階層崛起的產物。畢竟有需求才有市場,如果沒有龐大的工商業階級，在小農經濟的時代,是沒辦法產生大型牙行的。
連翹要找的是專門辦女子公寓的人,但是這些人也將名下的女子公寓掛靠到牙行了。所以之前的信件溝通中已經說定了，人要是來蘇州看房子,首先要找的就是牙行。
第一站是一家名為『曲家牙行』的大牙行，這家有一戶姓趙的業主在這裏掛靠，全蘇州最好的女子公寓是人家的產業！
連翹和春兒一進牙行,立刻有牙行的小夥計見她眼生，上前道：「小姐可需要引導？」
熟客肯定是什麽都知道的，也就是生客才需要人帶著。連翹微微點頭：「聽說能在這裏租到『桃鄉裏』的屋子？」
小夥計一看連翹和春兒，像是主僕兩個，又有一路旅途過的痕跡，還有什麽不知道的。立刻領著道：「小姐且和我去玄字號櫃檯，這邊分理這個！」
果然櫃檯的人一問，立刻安排了一個人帶著連翹和春兒去看房。或許是為了讓兩個女孩子不緊張，做嚮導的也是個女人。大概在三十歲出頭，眼尾有一些微微的細紋，但整個人打扮的非常入時——就是那種不一定能夠追求昂貴首飾、衣服，但依舊對自己非常一絲不苟的精緻女人。