人漸漸散去之後他看到隔了一條街朝他望了幾眼的陳賢，大驚！驚訝之下甚至失手打翻了自己的簽筒，散落了一地的竹籤。
深深地看了一眼陳賢的方向，轉身就走。
描寫的視角短時間轉到了這個算命先生身上，隔了三條街的一家麵館，他在一張早有人的桌子旁坐下。
要了麵，就和早先坐著的人道：「今日倒是見了一件奇事，你是知道我的，最好的功課就是卜算，其中又最精相麵。可是今日見到一個小孩子，那樣的麵相再沒有見過的。隻能說仙緣極深，比之前在幾位老師家見到的子弟還要出色。」
說著又嘆：「隻不過看他似乎是貧苦人家，寶珠蒙塵！」
對麵的人聽他說完不以為然：「我不信一般人家能有那般仙緣的...不過就算是貧苦人家又有什麽打緊，反正到了年紀就有人來接引，總不會被埋沒。」
這邊的對話非常簡短，然後視角重新轉到了陳賢身上。這個時候必須要顯示一番他身上發生的怪事——就如同哈利波特一登場，就讓動物園的玻璃消失，又有小時候發生的很多怪事。這些其實就是在不斷地提醒讀者，這是一個亦真亦幻的故事。
一方麵發生在市井之中，另一方麵又有一個奇幻瑰麗的世界等著去發掘。
這裏主要是小夥伴又來找陳賢幫忙找東西了，小夥伴是一個非常丟三落四的人，常有東西不見。每當這個時候他就會來找陳賢幫忙，因為陳賢總是能知道東西在哪裏。問陳賢為什麽知道，他也隻能說就是覺得東西在那裏。
然後就是路上看到一個抱著孩子的婦女正在哄孩子，等到孩子不哭了，這就要橫穿街道。陳賢忽然心中一緊，覺得這一幕似曾相識，似乎下一幕是非常危險的——這種感覺他不是第一次有了，而且每次都很準。
於是叫住了那婦女，向她兜售自己的瓜子點心，那婦人顯然是不想要的，但還是糾纏了一會兒。也就是這個時候，一輛失控的馬車從街上撞了過去，現場一片雞飛狗跳。如果這婦人剛才穿過街道，一定會被波及到。
看到危險過去，陳賢也沒有再糾纏。現場亂成一鍋粥的時候，就悄摸摸離開了。
這一點其實很多人都有感覺，就是覺得某一幕特別熟悉，哪怕是在現代，很多人都會往神神鬼鬼方麵解釋，不要說古代了。由小說中這樣一提出，讀者也很容易想到，自己也有過覺得某一幕特別熟悉的時候。隻不過沒有主人公陳賢厲害，能夠感覺到接下來的事情。
通過這麽一件小事，連翹直接模糊了現實與想像世界，就好像在普通人生活的世界中真的隱藏了大家不知道的事——陳賢並不是虛構的，他的事情全都有跡可循。然後代入感立刻就不一樣了。
對於作者而言，這其實就是讀者『入戲』了。對於構築架空世界的小說作者來說，讀者能夠『入戲』是一件很重要的事。如果讀者不能入戲，整個故事就會變得非常尷尬。
更何況連翹的這種寫法更進一步，不隻是入戲，更是讓讀者模糊了現實和想像的分界。表麵上看上去沒什麽了不起的，可是想想《哈利波特》，不就是憑藉種種細節，讓大家覺得魔法界是確實存在的，這才更讓大家如癡如狂嗎？
十一歲之前的讀者相信，自己十一歲的時候一定會收到貓頭鷹的錄取通知書。而超過十一歲的讀者則是固執地相信，隻不過是貓頭鷹在路上迷路了而已。
第155章
在連翹的新小說,被定名為《神仙書》。
書中主人公陳賢身上發生的事情既顯得真實，又在細節上麵透露出一絲不同尋常。所有的人——知道小說名字的,其實已經能夠大概知道了,這是和神仙有關的故事。但是在這個故事中,似乎書中人又不知道有神神鬼鬼那些東西存在。
或者說這就是現實。
現實生活中的人會燒香拜佛、求道算命，但是真的認真相信世上有神明，生活中有異人嗎？除了最無知的那一類愚夫愚婦，恐怕打心底裏虔誠的人非常少。華夏這片土地上的人,無論是哪一個世界，都不是好信徒。
『寧可信其有，不可信其無』就可以概括絕大多數的人的宗教觀了...相當隨便了。
在《神仙書》中情況也是差不多的,在這種情況下,求神拜佛是很正常的。但是生活中要是正經把神佛當一回事，指望著神佛,恐怕周圍的人都要以為這人瘋了。
說實話,這對於這個時候的讀者來說恐怕會非常新鮮。因為這種『低魔』設定,在這個時代的神鬼題材小說中非常少見，一般來說這種小說都是默認神鬼橫行,生活在其中的人大多非常相信神鬼之說,有不少人都傳說真的見過那些『存在』。
之前連翹在寫《藥廬瑣記》的時候就有意塑造了一個現實與虛幻模糊的世界，效果很不錯,現在寫《神仙書》也是手到擒來。
《神仙書》中的世界真的太親切了，親切的就像是大家日常生活的世界，以此為基點,出現一個隱藏在『正常世界』之後的、神奇的世界才會讓人有一種聯想——說不定我們的生活中也存在這種，說不定這就是真的。
主人公陳賢的生活既好笑又可憐，街麵的生活裏因為他的『神奇』總有一些古怪，這些古怪往往能幫助陳賢，這是好的一麵，能讓讀者看的舒爽。同時家裏有養父母打算將陳賢賣給戲班子，這又相當緊張，讓人擔憂起主人公的命運。
深深地看了一眼陳賢的方向，轉身就走。
描寫的視角短時間轉到了這個算命先生身上，隔了三條街的一家麵館，他在一張早有人的桌子旁坐下。
要了麵，就和早先坐著的人道：「今日倒是見了一件奇事，你是知道我的，最好的功課就是卜算，其中又最精相麵。可是今日見到一個小孩子，那樣的麵相再沒有見過的。隻能說仙緣極深，比之前在幾位老師家見到的子弟還要出色。」
說著又嘆：「隻不過看他似乎是貧苦人家，寶珠蒙塵！」
對麵的人聽他說完不以為然：「我不信一般人家能有那般仙緣的...不過就算是貧苦人家又有什麽打緊，反正到了年紀就有人來接引，總不會被埋沒。」
這邊的對話非常簡短，然後視角重新轉到了陳賢身上。這個時候必須要顯示一番他身上發生的怪事——就如同哈利波特一登場，就讓動物園的玻璃消失，又有小時候發生的很多怪事。這些其實就是在不斷地提醒讀者，這是一個亦真亦幻的故事。
一方麵發生在市井之中，另一方麵又有一個奇幻瑰麗的世界等著去發掘。
這裏主要是小夥伴又來找陳賢幫忙找東西了，小夥伴是一個非常丟三落四的人，常有東西不見。每當這個時候他就會來找陳賢幫忙，因為陳賢總是能知道東西在哪裏。問陳賢為什麽知道，他也隻能說就是覺得東西在那裏。
然後就是路上看到一個抱著孩子的婦女正在哄孩子，等到孩子不哭了，這就要橫穿街道。陳賢忽然心中一緊，覺得這一幕似曾相識，似乎下一幕是非常危險的——這種感覺他不是第一次有了，而且每次都很準。
於是叫住了那婦女，向她兜售自己的瓜子點心，那婦人顯然是不想要的，但還是糾纏了一會兒。也就是這個時候，一輛失控的馬車從街上撞了過去，現場一片雞飛狗跳。如果這婦人剛才穿過街道，一定會被波及到。
看到危險過去，陳賢也沒有再糾纏。現場亂成一鍋粥的時候，就悄摸摸離開了。
這一點其實很多人都有感覺，就是覺得某一幕特別熟悉，哪怕是在現代，很多人都會往神神鬼鬼方麵解釋，不要說古代了。由小說中這樣一提出，讀者也很容易想到，自己也有過覺得某一幕特別熟悉的時候。隻不過沒有主人公陳賢厲害，能夠感覺到接下來的事情。
通過這麽一件小事，連翹直接模糊了現實與想像世界，就好像在普通人生活的世界中真的隱藏了大家不知道的事——陳賢並不是虛構的，他的事情全都有跡可循。然後代入感立刻就不一樣了。
對於作者而言，這其實就是讀者『入戲』了。對於構築架空世界的小說作者來說，讀者能夠『入戲』是一件很重要的事。如果讀者不能入戲，整個故事就會變得非常尷尬。
更何況連翹的這種寫法更進一步，不隻是入戲，更是讓讀者模糊了現實和想像的分界。表麵上看上去沒什麽了不起的，可是想想《哈利波特》，不就是憑藉種種細節，讓大家覺得魔法界是確實存在的，這才更讓大家如癡如狂嗎？
十一歲之前的讀者相信，自己十一歲的時候一定會收到貓頭鷹的錄取通知書。而超過十一歲的讀者則是固執地相信，隻不過是貓頭鷹在路上迷路了而已。
第155章
在連翹的新小說,被定名為《神仙書》。
書中主人公陳賢身上發生的事情既顯得真實，又在細節上麵透露出一絲不同尋常。所有的人——知道小說名字的,其實已經能夠大概知道了,這是和神仙有關的故事。但是在這個故事中,似乎書中人又不知道有神神鬼鬼那些東西存在。
或者說這就是現實。
現實生活中的人會燒香拜佛、求道算命，但是真的認真相信世上有神明，生活中有異人嗎？除了最無知的那一類愚夫愚婦，恐怕打心底裏虔誠的人非常少。華夏這片土地上的人,無論是哪一個世界，都不是好信徒。
『寧可信其有，不可信其無』就可以概括絕大多數的人的宗教觀了...相當隨便了。
在《神仙書》中情況也是差不多的,在這種情況下,求神拜佛是很正常的。但是生活中要是正經把神佛當一回事，指望著神佛,恐怕周圍的人都要以為這人瘋了。
說實話,這對於這個時候的讀者來說恐怕會非常新鮮。因為這種『低魔』設定,在這個時代的神鬼題材小說中非常少見，一般來說這種小說都是默認神鬼橫行,生活在其中的人大多非常相信神鬼之說,有不少人都傳說真的見過那些『存在』。
之前連翹在寫《藥廬瑣記》的時候就有意塑造了一個現實與虛幻模糊的世界，效果很不錯,現在寫《神仙書》也是手到擒來。
《神仙書》中的世界真的太親切了，親切的就像是大家日常生活的世界，以此為基點,出現一個隱藏在『正常世界』之後的、神奇的世界才會讓人有一種聯想——說不定我們的生活中也存在這種，說不定這就是真的。
主人公陳賢的生活既好笑又可憐，街麵的生活裏因為他的『神奇』總有一些古怪，這些古怪往往能幫助陳賢，這是好的一麵，能讓讀者看的舒爽。同時家裏有養父母打算將陳賢賣給戲班子，這又相當緊張，讓人擔憂起主人公的命運。