這種寫法的好處非常明顯，基本上不用去想故事主線了，反正就是打怪、升級、再打怪、再升級。不同的就是中間填補內容、塑造人物，而寫手的好壞也是在這種細節描寫出看出來的。
這種寫法在如此簡單的同時對讀者也非常友好，因為升級的邏輯是如此的簡單粗暴，反饋給讀者也就清晰無比。其中隻要努力就會有明確的升級，這對於讀者來說顯然是一種正麵的刺激——這種刺激其實就是網文中常常強調的『爽點』。
而科舉文無疑就是一篇實實在在的打怪升級文！
不需要懷疑，看看科舉的層級構架吧。從一開始的一個小小蒙童，可以在同窗中間過五關斬六將，成為神童。
然後正式進入科舉模式，院試、鄉試、會試、殿試，其中院試還有縣考、府考、院考三場。
這些不同的考試對應的是不同的榮譽，院試三場如果能夠通過，那就是秀才！而秀才中分出三等，廩生、增生、附生，對應的待遇也完全不一樣。
秀才的待遇已經很不錯了，能夠免除自身的徭役，能夠見官不跪，如果村裏有什麽事要和官府打交道，向來都是請他們出麵。
但是科舉這條路上秀才隻不過是一個開始，是科舉之路的資格證明！當獲得秀才身份之後才能參加鄉試，這就好比後世的省級公務員考試，考中者就是舉人了。
舉人非常了不得。
秀才還多得是一文不名之人，窮酸秀才就是這麽來的。可是舉人不同，先不說他們獲得了做官資格——做官空缺是很緊俏的，輪進士還輪不完，一般二般哪輪的上舉人。要真有舉人什麽事兒，要麽是家裏有錢有勢的，要麽就是運氣好到要上天了！
關鍵是舉人能夠免除名下田畝的賦稅。因為這一點，不少父老鄉親都會將田地投靠在其名下，用來『避稅』，簡而言之就是挖國家的牆角。而這種事都是有好處拿的，窮秀才富舉人，俗話從來不錯。
如果舉人成就也拿到了，第二年的春天就可以去參加由禮部舉行的會試，考中者稱之為貢士。貢士本身不算什麽，關鍵是凡是考中貢士的都能去參加殿試。隻要在殿試中沒有做什麽不該做的，最終都會成為進士！
進士才是重點，這是古代讀書人的最高追求。特別是在明朝時期，這種崇拜到達巔峰。官員即使做到了位極人臣，隻要不是進士出身，依舊會在同僚中抬不起頭來——而且實際上在明朝中後期官場形成了很多慣例，一些要緊的位置也不允許非進士出身的人涉足。
這樣看來，科舉考試的過程是一條多麽完美的升級之路！
在這個過程中可以裝逼打臉，可以揚名天下！最重要的是這個升級之路這樣的安全，根本不像一些升級文，寫到中間就會崩潰掉。至於寫到最後拿到最高成就怎麽辦？
換地圖啊！
科舉文天然自帶換地圖功能，任你是文曲星下凡的狀元郎，對於整個官場來說都是新丁一枚。科舉完畢就是朝堂官場，星辰大海還等著征服呢——這樣說起來，科舉文後半部分就是爭霸文和官場文的混合體，也是大熱題材了。
科舉文好寫，對於讀者來說閱讀體驗也好，但這不是連翹最終決定寫它的原因。有這樣特點的題材又不隻這一個，真正讓連翹一錘定音的另有所在。
主流文學藝術永遠要貼近大眾審美，這是必然的選擇，看看古代文藝作品體裁的變遷就能得出這一點了。詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，隨著市民文化越來越強勢，主流文學也就越來越市井通俗了。
這個時代是小說的時代，即使現在那些主流文壇的大佬還看不起小說。
而小說界內部，描述普通市井生活的小說最受歡迎，隻能說人民的取向已經非常明顯了。
也就是說，好的題材是貼近大眾生活的。而貼近大眾生活，除了寫一個商人或者工匠做男主角外，現在的作者好像就想不到其他了。但是這對於連翹來說不成問題，她首先就想到了科舉文，男主角是一個專攻科舉的讀書人！
——當然啦，肯定是要有金手指的，不然現實的科舉文恐怕很難寫出爽感。
表麵上看起來科舉文寫的是讀書人的事情，有一點兒陽春白雪，根本說不上貼近大眾生活。實際上這個想法大錯特錯，科舉文甚至比商人主角的小說更加貼近百姓日常，引起大家的共鳴。
家裏有讀書子弟的人家就不要說了，這種題材對於他們來說當然足夠貼近。而家裏沒有讀書子弟的就遠離這個題材了，卻也不見得。
華夏自古以來就是一個官本位的社會，科舉考試是做官的渠道，所以但凡是有希望的，誰不想自家子弟能夠走科舉的道路呢。隻不過或限於自家的經濟條件，或因為子弟本身的天資有限，絕大多數人沒有走上這條路而已。
但是他們沒有走上這條路不代表他們和他們的家人不關心這件事。實際上，大而化之來看，包括鄉下種地的老農，都是關心這件事的！
非要說的話，他們不是科舉的現在用戶，卻都是科舉的『潛在用戶』。
當這個世界上所有的讀者都對一個話題感興趣的時候，寫這個題材會不會火？這個答案的肯定的。相比在現代，在古代寫科舉文甚至更有前途！
而現在的作者顯然還沒有注意到這個超級大金礦，他們偶爾也有涉及到科舉的內容，但是這種涉及是淺嚐輒止的——大概可以參考連翹上輩子古代的小說，書生主人公參加科舉很常見，但也從來沒有出過一篇『科舉文』。
這種寫法在如此簡單的同時對讀者也非常友好，因為升級的邏輯是如此的簡單粗暴，反饋給讀者也就清晰無比。其中隻要努力就會有明確的升級，這對於讀者來說顯然是一種正麵的刺激——這種刺激其實就是網文中常常強調的『爽點』。
而科舉文無疑就是一篇實實在在的打怪升級文！
不需要懷疑，看看科舉的層級構架吧。從一開始的一個小小蒙童，可以在同窗中間過五關斬六將，成為神童。
然後正式進入科舉模式，院試、鄉試、會試、殿試，其中院試還有縣考、府考、院考三場。
這些不同的考試對應的是不同的榮譽，院試三場如果能夠通過，那就是秀才！而秀才中分出三等，廩生、增生、附生，對應的待遇也完全不一樣。
秀才的待遇已經很不錯了，能夠免除自身的徭役，能夠見官不跪，如果村裏有什麽事要和官府打交道，向來都是請他們出麵。
但是科舉這條路上秀才隻不過是一個開始，是科舉之路的資格證明！當獲得秀才身份之後才能參加鄉試，這就好比後世的省級公務員考試，考中者就是舉人了。
舉人非常了不得。
秀才還多得是一文不名之人，窮酸秀才就是這麽來的。可是舉人不同，先不說他們獲得了做官資格——做官空缺是很緊俏的，輪進士還輪不完，一般二般哪輪的上舉人。要真有舉人什麽事兒，要麽是家裏有錢有勢的，要麽就是運氣好到要上天了！
關鍵是舉人能夠免除名下田畝的賦稅。因為這一點，不少父老鄉親都會將田地投靠在其名下，用來『避稅』，簡而言之就是挖國家的牆角。而這種事都是有好處拿的，窮秀才富舉人，俗話從來不錯。
如果舉人成就也拿到了，第二年的春天就可以去參加由禮部舉行的會試，考中者稱之為貢士。貢士本身不算什麽，關鍵是凡是考中貢士的都能去參加殿試。隻要在殿試中沒有做什麽不該做的，最終都會成為進士！
進士才是重點，這是古代讀書人的最高追求。特別是在明朝時期，這種崇拜到達巔峰。官員即使做到了位極人臣，隻要不是進士出身，依舊會在同僚中抬不起頭來——而且實際上在明朝中後期官場形成了很多慣例，一些要緊的位置也不允許非進士出身的人涉足。
這樣看來，科舉考試的過程是一條多麽完美的升級之路！
在這個過程中可以裝逼打臉，可以揚名天下！最重要的是這個升級之路這樣的安全，根本不像一些升級文，寫到中間就會崩潰掉。至於寫到最後拿到最高成就怎麽辦？
換地圖啊！
科舉文天然自帶換地圖功能，任你是文曲星下凡的狀元郎，對於整個官場來說都是新丁一枚。科舉完畢就是朝堂官場，星辰大海還等著征服呢——這樣說起來，科舉文後半部分就是爭霸文和官場文的混合體，也是大熱題材了。
科舉文好寫，對於讀者來說閱讀體驗也好，但這不是連翹最終決定寫它的原因。有這樣特點的題材又不隻這一個，真正讓連翹一錘定音的另有所在。
主流文學藝術永遠要貼近大眾審美，這是必然的選擇，看看古代文藝作品體裁的變遷就能得出這一點了。詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，隨著市民文化越來越強勢，主流文學也就越來越市井通俗了。
這個時代是小說的時代，即使現在那些主流文壇的大佬還看不起小說。
而小說界內部，描述普通市井生活的小說最受歡迎，隻能說人民的取向已經非常明顯了。
也就是說，好的題材是貼近大眾生活的。而貼近大眾生活，除了寫一個商人或者工匠做男主角外，現在的作者好像就想不到其他了。但是這對於連翹來說不成問題，她首先就想到了科舉文，男主角是一個專攻科舉的讀書人！
——當然啦，肯定是要有金手指的，不然現實的科舉文恐怕很難寫出爽感。
表麵上看起來科舉文寫的是讀書人的事情，有一點兒陽春白雪，根本說不上貼近大眾生活。實際上這個想法大錯特錯，科舉文甚至比商人主角的小說更加貼近百姓日常，引起大家的共鳴。
家裏有讀書子弟的人家就不要說了，這種題材對於他們來說當然足夠貼近。而家裏沒有讀書子弟的就遠離這個題材了，卻也不見得。
華夏自古以來就是一個官本位的社會，科舉考試是做官的渠道，所以但凡是有希望的，誰不想自家子弟能夠走科舉的道路呢。隻不過或限於自家的經濟條件，或因為子弟本身的天資有限，絕大多數人沒有走上這條路而已。
但是他們沒有走上這條路不代表他們和他們的家人不關心這件事。實際上，大而化之來看，包括鄉下種地的老農，都是關心這件事的！
非要說的話，他們不是科舉的現在用戶，卻都是科舉的『潛在用戶』。
當這個世界上所有的讀者都對一個話題感興趣的時候，寫這個題材會不會火？這個答案的肯定的。相比在現代，在古代寫科舉文甚至更有前途！
而現在的作者顯然還沒有注意到這個超級大金礦，他們偶爾也有涉及到科舉的內容，但是這種涉及是淺嚐輒止的——大概可以參考連翹上輩子古代的小說，書生主人公參加科舉很常見，但也從來沒有出過一篇『科舉文』。