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如凶鳥忌諱之物（刀城言係列之二） 作者：[日]三津田信三 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“所以鈴的響聲才會混亂到那種程度嗎……嗯?等一下。但是，那樣的話，當時姐姐就已經——”
“嗯。我想應該這麽認為，她已經不在拜殿裏，要麽就是正在脫身的途中，要麽就是被非協助者行使或處理了。”
“時間的問題應該怎麽看?”
“我想應該這麽看。朱音小姐鳴鈴到第四次為止還是到第五次為止，根據這一點的不同，會有六分鍾的時間差。因此她是從七點十分或十六分開始，到我倆破門的七點四十分，在那三十分或二十四分鍾的期間消失了。而且，假如第六次鳴鈴是影禿鷲所為，當時她已處於無法阻止的狀態，就意味著從第四次的七點十分或第五次的七點十六分直到第六次的七點二十一分，在那十一分或五分鍾期間，拜殿裏發生了什麽要緊的事。”
“那麽，當時在集會所外間的我和瑞子小姐，就不可能是協助者或非協助者囉。”
欽藏的口吻近乎得意。
但言耶隨即又道：“現在還不能這樣斷定。先前對時間經過的說明，畢竟尚未脫離推測範疇。此外，那關鍵的五分鍾或十一分鍾期間發生了什麽，是對朱音小姐本人來說的，所以協助者也好，非協助者也好，可能與此全然無關。”
“嗯，無所謂，不過——你對最重要的討論究竟有什麽打算?從行道胡扯開始，我們的話題一直很離譜，不是嗎?”
一臉憮然的欽藏發話損人。
“是。不，對影禿鷲和時間問題進行的研究，我覺得非常有意義。來，繼續往下吧。”用“有意義”這一評語安慰了行道後，言耶的視線落在筆記本上，“現在開始非協助者登場了。首先是戊項‘非協助者侵人拜殿，和她一起出去後，實施了行使和處理’——”
“特意進殿把朱音巫女帶出來的行為，也未免太無聊了吧?”
“是啊，首先我就無法想像朱音小姐會老老實實地聽話。”
“排除。下一項——”
“就是己項‘非協助者侵入拜殿，在殿中動手行使，然後把她帶出拜殿，在殿外處理了’。”
“這種情況下所謂的行使是……”
“是指剝奪朱音小姐的行動自由。生死則另當別論。”
“也就是說和之前的戊項沒什麽區別。朱音巫女隻有在儀式過程中才會落單，所以非協助者為了對她實施行使而進入拜殿，到此為止還說得通，但抱著失去行動自由的人外出什麽的，作為脫身方式來講，難度最大吧?”
“可是小欽，如果非協助者打算擄走朱音巫女大人，這麽做也就沒什麽不對了。即使目的是殺人，也不希望遺體被人發現……”
“那個嘛，我想朱音巫女在島上落單的時機誠然幾近於無，但也不會完全找不到機會下手，以至於非得做出那麽棘手的事情，即侵入正在舉行儀式的拜殿，把她扛出來。”
“嗯，嗯，那個嘛……”
“假如目的是殺害，那麽屍體一旦被發現，就意味著包括自身在內的島上眾人中有罪犯存在，所以想處理掉可謂理所當然——”
“話雖如此，特意受苦受累，從出入困難的拜殿運出遺體並且藏起來，有這種必要嗎?這才是問題所在。”言耶接話進行總結陳詞，詢問了眾人對分類二是否還有異議後，又向下一項進發了，“接下來是——
“三、朱音→拜殿(藏)→朱音=她進入拜殿後，臨時藏(或被藏)在別人找不到的地方，門開後才出去。
“這一分類的項目有——
“甲，她自己藏了起來，後來出去了。
“乙，協助者在拜殿外給予了協助。
“丙，協助者隨後也進入拜殿，幫助她藏起來。然後自己也藏了起來，抑或先行外出。
“——可能性有以上三種，不過關於乙項和丙項，似乎已是絕無可能……”
“協助者在拜殿外，究竟能幫上什麽忙呢?最多就是像赤黑那樣遙望著守護儀式進行吧?”欽藏立刻陳述自己的意見，“我也不太理解協助者進入拜殿的所謂丙項，或者說，總覺得有點本末倒置。”
“嗯，藉助某人的協助，朱音小姐一開始就躲在某個可以藏身的地方，我認為這種觀點很有趣，但協助者自己就成問題啦。”
“最簡單的做法就是候著破門、眾人進殿的時機，靈巧地混入人群吧。然而事實上進殿的隻有這兩位，後麵的人又是聚在一起走向拜殿的。換言之，如果協助者協助朱音巫女躲在了拜殿內某處，那傢夥自己就得出入拜殿。這一點要是能辦到，巫女還有什麽躲藏的必要呢?因為一開始她用這種方法脫身就行了吧。”
“這裏完全不考慮非協助者的情況，真的可以嗎?”
行道匪夷所思似的問。
“分類三討論的是朱音小姐先在拜殿內藏身、門開之後再出去——所以有非協助者存在的場合……不，還是連同剩下的甲項‘她自己藏了起來，後來出去了’一起，放進最後的分類四討論比較好吧。因為分類的三和四都是討論藏身拜殿的種種可能性，從這層意義上說，兩者基本相同。”
“嗯。我想應該這麽認為，她已經不在拜殿裏，要麽就是正在脫身的途中，要麽就是被非協助者行使或處理了。”
“時間的問題應該怎麽看?”
“我想應該這麽看。朱音小姐鳴鈴到第四次為止還是到第五次為止，根據這一點的不同，會有六分鍾的時間差。因此她是從七點十分或十六分開始，到我倆破門的七點四十分，在那三十分或二十四分鍾的期間消失了。而且，假如第六次鳴鈴是影禿鷲所為，當時她已處於無法阻止的狀態，就意味著從第四次的七點十分或第五次的七點十六分直到第六次的七點二十一分，在那十一分或五分鍾期間，拜殿裏發生了什麽要緊的事。”
“那麽，當時在集會所外間的我和瑞子小姐，就不可能是協助者或非協助者囉。”
欽藏的口吻近乎得意。
但言耶隨即又道：“現在還不能這樣斷定。先前對時間經過的說明，畢竟尚未脫離推測範疇。此外，那關鍵的五分鍾或十一分鍾期間發生了什麽，是對朱音小姐本人來說的，所以協助者也好，非協助者也好，可能與此全然無關。”
“嗯，無所謂，不過——你對最重要的討論究竟有什麽打算?從行道胡扯開始，我們的話題一直很離譜，不是嗎?”
一臉憮然的欽藏發話損人。
“是。不，對影禿鷲和時間問題進行的研究，我覺得非常有意義。來，繼續往下吧。”用“有意義”這一評語安慰了行道後，言耶的視線落在筆記本上，“現在開始非協助者登場了。首先是戊項‘非協助者侵人拜殿，和她一起出去後，實施了行使和處理’——”
“特意進殿把朱音巫女帶出來的行為，也未免太無聊了吧?”
“是啊，首先我就無法想像朱音小姐會老老實實地聽話。”
“排除。下一項——”
“就是己項‘非協助者侵入拜殿，在殿中動手行使，然後把她帶出拜殿，在殿外處理了’。”
“這種情況下所謂的行使是……”
“是指剝奪朱音小姐的行動自由。生死則另當別論。”
“也就是說和之前的戊項沒什麽區別。朱音巫女隻有在儀式過程中才會落單，所以非協助者為了對她實施行使而進入拜殿，到此為止還說得通，但抱著失去行動自由的人外出什麽的，作為脫身方式來講，難度最大吧?”
“可是小欽，如果非協助者打算擄走朱音巫女大人，這麽做也就沒什麽不對了。即使目的是殺人，也不希望遺體被人發現……”
“那個嘛，我想朱音巫女在島上落單的時機誠然幾近於無，但也不會完全找不到機會下手，以至於非得做出那麽棘手的事情，即侵入正在舉行儀式的拜殿，把她扛出來。”
“嗯，嗯，那個嘛……”
“假如目的是殺害，那麽屍體一旦被發現，就意味著包括自身在內的島上眾人中有罪犯存在，所以想處理掉可謂理所當然——”
“話雖如此，特意受苦受累，從出入困難的拜殿運出遺體並且藏起來，有這種必要嗎?這才是問題所在。”言耶接話進行總結陳詞，詢問了眾人對分類二是否還有異議後，又向下一項進發了，“接下來是——
“三、朱音→拜殿(藏)→朱音=她進入拜殿後，臨時藏(或被藏)在別人找不到的地方，門開後才出去。
“這一分類的項目有——
“甲，她自己藏了起來，後來出去了。
“乙，協助者在拜殿外給予了協助。
“丙，協助者隨後也進入拜殿，幫助她藏起來。然後自己也藏了起來，抑或先行外出。
“——可能性有以上三種，不過關於乙項和丙項，似乎已是絕無可能……”
“協助者在拜殿外，究竟能幫上什麽忙呢?最多就是像赤黑那樣遙望著守護儀式進行吧?”欽藏立刻陳述自己的意見，“我也不太理解協助者進入拜殿的所謂丙項，或者說，總覺得有點本末倒置。”
“嗯，藉助某人的協助，朱音小姐一開始就躲在某個可以藏身的地方，我認為這種觀點很有趣，但協助者自己就成問題啦。”
“最簡單的做法就是候著破門、眾人進殿的時機，靈巧地混入人群吧。然而事實上進殿的隻有這兩位，後麵的人又是聚在一起走向拜殿的。換言之，如果協助者協助朱音巫女躲在了拜殿內某處，那傢夥自己就得出入拜殿。這一點要是能辦到，巫女還有什麽躲藏的必要呢?因為一開始她用這種方法脫身就行了吧。”
“這裏完全不考慮非協助者的情況，真的可以嗎?”
行道匪夷所思似的問。
“分類三討論的是朱音小姐先在拜殿內藏身、門開之後再出去——所以有非協助者存在的場合……不，還是連同剩下的甲項‘她自己藏了起來，後來出去了’一起，放進最後的分類四討論比較好吧。因為分類的三和四都是討論藏身拜殿的種種可能性，從這層意義上說，兩者基本相同。”