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如凶鳥忌諱之物（刀城言係列之二） 作者：[日]三津田信三 投票推薦 加入書簽 留言反饋
根據正聲淡然的口吻來判斷，言耶感到可以進一步追問。
“也許我的措辭會讓你生氣，但還是想說，我覺得你雖是神社的一員，但基本上是一個理性主義者。”
“是嗎?我確實極其討厭那些出入神社的奇怪宗教者。因為他們大多是江湖騙子。赤黑先生倒非常值得信賴。不過，神社怎麽說都是紮根於這片沃土的，所以我想它正在恰如其分地造福大眾吧。”
正聲輕蔑地拋出了前半段話，或許是因為其中也包括他的生父吧。而後半段話透出的柔和感，可以讓人體會到，對於像雙親一樣撫育他成長的鵺婆大人和姐姐，他也有他傾力表達情感的獨特方式。
“我是理性主義者，那又怎樣?”
“沒、沒什麽……隻是想問你本人，對十八年前的事究竟怎麽看……”
“啊，是問這個啊。我想媽媽是和人私奔去了‘偽滿洲’。”
正聲突然而且毫不猶豫地說出了駭人聽聞的話，把言耶嚇了一跳。
“你說私、私奔?而、而且私奔到‘偽滿洲’去?”
“下宮先生沒對你提過嗎?也是，要有這閑工夫，他會給你講這一帶的歷史啊。”
“你是說，當時的朱名巫女有那樣的對象?”
“是，姐姐的那份記錄裏應該出現過他的姓名。一個名叫伊吹末利作的修行者。”
“等一下——那、那個嗎?那個目送漁船向島進發的男人?”
“是。他是當時長期滯留於神社的宗教人士之一。當然了，我長大後才得知他和媽媽的關係，姐姐當時雖然年幼，卻似乎已有察覺。但她和他並不親近。”
“他就是那、那父親……”
“啊，那倒不是。也許姐姐也在意這一點，她說她委婉地試探過鵺婆大人。可惜另有其人，雖然同樣也是修行者。”
“朱名巫女向來容易被修行相關人士吸引嗎?”
“鵺敷神社的巫女擔負的修行項目中含有極為嚴酷的內容，所以和那些人有親近感吧。因為他們會以一己之身，實實在在地在崇山峻嶺奔走，和那些出入神社髙談闊論的偽宗教者比起來，看得出有顯著的不同。”
“不動真格地鍛鍊身心，就不能承受修行的苦楚和艱難吧?”
這時，第三次鈴響一聲。時刻是七點零八分。
“嗯，其實我猜想姐姐之女朱裏的父親也是修行者中的一員。這是偶然呢，還是姐姐在出人意料的方麵和媽媽酷似?一定連她自己都不清楚吧。”
“母女兩代連續——不，說不定擔當父親一職的男人代代都是——啊，抱歉……跑題了。那麽朱名巫女舉行鳥人之儀就是為了掩蓋私奔行為……”
“——是啊。因為在戰前，移民‘偽滿洲’會得到獎勵，在日本走投無路的人為重整旗鼓而遠渡重洋，也有女性為了嫁到那裏而前往彼岸。對處在鵺敷神社巫女這一特異立場的媽媽和流浪者伊吹末來說，那裏不正是非常理想的目的地嗎?”
“嗯，即使不是那樣，戰局開始惡化後，移民們就踏上了不可想像的苦難之路……這些事當時的日本人無從知曉啊。”
“是。從他倆的情況來考慮，要生存下去，就隻能從事宗教性質的活動吧。然而，一旦在日本國內開始此類營生，消息早晚會傳進神社。那樣的前景媽媽本人恐怕最清楚吧。因為在我家出入的那些宗教者的情報網十分了得呢。”
“如果人在‘偽滿洲’，就沒有這種顧慮。那麽鎮上的人們也認為朱名巫女失蹤是去了‘偽滿洲’，姑且就這麽接受了嗎?”
正聲以嘲諷的口吻回應言耶：“這問題可就複雜了。當時雖然已經有人在說他倆私奔去了‘偽滿洲’，但絕大多數人都相信這是大鳥神作祟。因為國民沉迷在‘神國日本’之流的狂熱迷信思想裏——嗯，應該說是被迫沉迷吧，所以，也不見得就能斷言這是荒謬的。”
就在這時，第四次鈴響一聲。時刻是七點十分。
“嗯。舉行儀式的表麵理由是祈願，所以大家也許是這麽看待的——因儀式失敗觸怒了大鳥神，島上的人遭受了神罰。”
“是啊，但這似乎隻是表麵上的解釋，據說其實是鳥女出現了……”
“鳥女……”
如此低語的言耶剛巧在這時聽到了大鳥振翅似的聲響。隨即，一陣戰慄掠過脊背。他想是不是幻聽呢?於是向正聲看去。
“也許是大鳥神降臨到拜殿祭壇了——嗎?”
正聲一邊說，一邊朝拜殿的方向眺望。然而他的言辭中毫無玩笑的意味。言耶越過燈看著他的臉，隻見他似乎滿臉不安。這不僅僅是微弱燈光製造的陰影帶來的效果，言耶這麽想。
“拉下繩子吧?”
考慮到正聲對姐姐的擔心，言耶提出了這樣的建議。
“——不，因為剛剛收到姐姐的信號……而且如果發生了問題，姐姐也會連拉三下鈴的吧。我們還是盡量避免妨礙儀式比較好吧?”
“也許我的措辭會讓你生氣，但還是想說，我覺得你雖是神社的一員，但基本上是一個理性主義者。”
“是嗎?我確實極其討厭那些出入神社的奇怪宗教者。因為他們大多是江湖騙子。赤黑先生倒非常值得信賴。不過，神社怎麽說都是紮根於這片沃土的，所以我想它正在恰如其分地造福大眾吧。”
正聲輕蔑地拋出了前半段話，或許是因為其中也包括他的生父吧。而後半段話透出的柔和感，可以讓人體會到，對於像雙親一樣撫育他成長的鵺婆大人和姐姐，他也有他傾力表達情感的獨特方式。
“我是理性主義者，那又怎樣?”
“沒、沒什麽……隻是想問你本人，對十八年前的事究竟怎麽看……”
“啊，是問這個啊。我想媽媽是和人私奔去了‘偽滿洲’。”
正聲突然而且毫不猶豫地說出了駭人聽聞的話，把言耶嚇了一跳。
“你說私、私奔?而、而且私奔到‘偽滿洲’去?”
“下宮先生沒對你提過嗎?也是，要有這閑工夫，他會給你講這一帶的歷史啊。”
“你是說，當時的朱名巫女有那樣的對象?”
“是，姐姐的那份記錄裏應該出現過他的姓名。一個名叫伊吹末利作的修行者。”
“等一下——那、那個嗎?那個目送漁船向島進發的男人?”
“是。他是當時長期滯留於神社的宗教人士之一。當然了，我長大後才得知他和媽媽的關係，姐姐當時雖然年幼，卻似乎已有察覺。但她和他並不親近。”
“他就是那、那父親……”
“啊，那倒不是。也許姐姐也在意這一點，她說她委婉地試探過鵺婆大人。可惜另有其人，雖然同樣也是修行者。”
“朱名巫女向來容易被修行相關人士吸引嗎?”
“鵺敷神社的巫女擔負的修行項目中含有極為嚴酷的內容，所以和那些人有親近感吧。因為他們會以一己之身，實實在在地在崇山峻嶺奔走，和那些出入神社髙談闊論的偽宗教者比起來，看得出有顯著的不同。”
“不動真格地鍛鍊身心，就不能承受修行的苦楚和艱難吧?”
這時，第三次鈴響一聲。時刻是七點零八分。
“嗯，其實我猜想姐姐之女朱裏的父親也是修行者中的一員。這是偶然呢，還是姐姐在出人意料的方麵和媽媽酷似?一定連她自己都不清楚吧。”
“母女兩代連續——不，說不定擔當父親一職的男人代代都是——啊，抱歉……跑題了。那麽朱名巫女舉行鳥人之儀就是為了掩蓋私奔行為……”
“——是啊。因為在戰前，移民‘偽滿洲’會得到獎勵，在日本走投無路的人為重整旗鼓而遠渡重洋，也有女性為了嫁到那裏而前往彼岸。對處在鵺敷神社巫女這一特異立場的媽媽和流浪者伊吹末來說，那裏不正是非常理想的目的地嗎?”
“嗯，即使不是那樣，戰局開始惡化後，移民們就踏上了不可想像的苦難之路……這些事當時的日本人無從知曉啊。”
“是。從他倆的情況來考慮，要生存下去，就隻能從事宗教性質的活動吧。然而，一旦在日本國內開始此類營生，消息早晚會傳進神社。那樣的前景媽媽本人恐怕最清楚吧。因為在我家出入的那些宗教者的情報網十分了得呢。”
“如果人在‘偽滿洲’，就沒有這種顧慮。那麽鎮上的人們也認為朱名巫女失蹤是去了‘偽滿洲’，姑且就這麽接受了嗎?”
正聲以嘲諷的口吻回應言耶：“這問題可就複雜了。當時雖然已經有人在說他倆私奔去了‘偽滿洲’，但絕大多數人都相信這是大鳥神作祟。因為國民沉迷在‘神國日本’之流的狂熱迷信思想裏——嗯，應該說是被迫沉迷吧，所以，也不見得就能斷言這是荒謬的。”
就在這時，第四次鈴響一聲。時刻是七點十分。
“嗯。舉行儀式的表麵理由是祈願，所以大家也許是這麽看待的——因儀式失敗觸怒了大鳥神，島上的人遭受了神罰。”
“是啊，但這似乎隻是表麵上的解釋，據說其實是鳥女出現了……”
“鳥女……”
如此低語的言耶剛巧在這時聽到了大鳥振翅似的聲響。隨即，一陣戰慄掠過脊背。他想是不是幻聽呢?於是向正聲看去。
“也許是大鳥神降臨到拜殿祭壇了——嗎?”
正聲一邊說，一邊朝拜殿的方向眺望。然而他的言辭中毫無玩笑的意味。言耶越過燈看著他的臉，隻見他似乎滿臉不安。這不僅僅是微弱燈光製造的陰影帶來的效果，言耶這麽想。
“拉下繩子吧?”
考慮到正聲對姐姐的擔心，言耶提出了這樣的建議。
“——不，因為剛剛收到姐姐的信號……而且如果發生了問題，姐姐也會連拉三下鈴的吧。我們還是盡量避免妨礙儀式比較好吧?”