第966章 大唐雙龍傳
龍珠開局，尋愛超神，漫遊諸天！ 作者：傑克林斯圖亞特 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當王三和餘四在挑選衣服的時候，貝凱一家人正在通過貝羅的數據終端，和郝仁等人進行著跨位麵的語音通訊了，在整合了目前已知的所有線索之後，劉莉莉就隱隱約約地想到了此方世界，好像是一本有關於隋唐曆史的小說世界了。
雙男主設定的隋唐小說，劉莉莉總覺得自己在哪裏看到過了，但是在時隔多年之後，她一時之間也想不起來具體的書名了，當然了，想要知道具體的答案，隻需要讀取一下王三或者餘四的記憶就可以了，但是貝凱一家人都不屑於這樣去做了。
兩位天選之子的挑衣過程，也能夠看出來他們倆的不同性格了，王三善於抓住各種各樣的機會並且腦子也特別地靈活，貝羅讓他和餘四隨意地挑選自己喜歡的衣服，然後他就按照著自己的穿衣喜好，徑直地選擇了成衣店當中最貴的衣服了。
而反觀餘四就懂得知足常樂，同時他也個性比較沉穩，他在挑選衣服的時候，就是隻看重最為實惠和實用的衣服了，他和王三之間正好就形成了互補關係，因此，在這樣的天下大勢當中，他們倆的最終結局，大概率就會成為獨霸一方的豪強，甚至還可以割據一方了。
但是考慮到此方世界的曆史背景為隋唐交替，王三和餘四就算能夠做到割據一方，他們倆的終極命運估計也得被李唐王朝所覆滅了，就是不知道一向都愛民如子的李世民，最終將會如何地處置他們二人了。
當然了，也不排除此方世界的“原作者”是一個資深的唐黑，他就是要寫一部曆史同人小說，讓李唐王朝失去整個天下，最終讓王三和餘四成為天下共主，如果此方世界的最終劇情真是這樣的，那麽貝凱一家人就會對此方世界感到更有興趣了。
王三選擇了一套以黃色為主基調的，價值為二百兩銀子的衣服，餘四則是選擇了一套價值為三十兩銀子的青灰色衣服，正所謂人靠衣裝馬靠鞍，當他們倆在換上了新衣服之後，之前的那種乞丐氣場一下子就消失不見了，取而代之的就是一種難以言喻的貴氣了。
和在神話大秦世界當中對待高要一樣，貝凱一家人將足額的銀兩，給放置在了王三和餘四的手中，然後他們一行人的衣食住行，就全部都由王三和餘四進行負責了，他們吃的是最豪華的飯菜、住的也是最豪華的客棧、購買的也是之前想都不敢想的奢侈品了......
時至今日，貝凱一家人對於凡間飯菜的需求，已經變得是越來越淡了，因此，無論是多麽豐盛和精致的飯菜，他們一家人都隻會品嚐一點點味道就可以了，但是每桌飯菜上麵的高檔木製餐具，都會在飯後不翼而飛了，是的，這些餐具自然都成為了豆豆的零食儲備了。
被貝凱一家人給淺嚐輒止的飯菜，最終都進入到了王三和餘四的肚子裏麵，麵對每一桌至少都不低於十人份的飯菜，餘四就懂得適可而止，並且還想把自己吃不了的飯菜，拿出來分發給路邊的乞丐，但是王三卻在肚子已經滾圓的情況之下，還是想要拚了命地繼續吃下去了。
沒錯，王三對於貝凱一家人，完全就還沒有形成安全感了，他深知這種錦衣玉食的日子絕非長久之計，所以他會利用當前的每時每刻和每一次機會，不會讓自己吃一點點的虧了，但是餘四卻非常地懂得知足和適可而止，雖然他也知道這一切都並非長久之計，但是他卻不會把所有的好處都據為己有了。
雖然王三對於貝凱一家人沒有安全感，但是他卻還是說出了自己和餘四的真實目的，他們倆此次來到揚州城，就是為了拜城中的石龍道場的石龍道長為師，他們倆想習得一身的絕世武功，在江湖或者是朝堂上麵闖出一番驚天動地的名堂來了。
石龍道場和石龍道長，當這個地名和這個人名一出，劉莉莉就終於想起來了此方世界，究竟是哪本武俠小說所描繪的世界了，她通過薇薇安的數據終端告知了貝凱一家人，如果此方世界的石龍道長，還得到了一部叫做《長生訣》的武林秘籍的話，那麽這裏絕對就是《大唐雙龍傳》的小說世界了，而這個世界的兩位男主分別叫做寇仲和徐子陵啦！
餘四曾經一時嘴快說出自己姓徐，如果這裏真是大唐雙龍傳的世界，那麽餘四就應該是徐子陵、而王三就是寇仲了，當貝凱一家人在一目十行地看完了，劉莉莉發送過來的小說全本之後，他們覺得這本小說的作者，不算是一個資深的唐黑代表，但卻是唐太宗李世民的絕對黑粉了。
你敢相信：過河拆橋、不忠不孝、不仁不義、見利忘義、背情棄義、忘恩負義、是非不分、顛倒黑白、衝動魯莽、自私自利、濫殺無辜、虛情假意等負麵人格的標簽，會出現在此方世界的李世民的身上了嗎？
大唐雙龍傳的作者把上述的這些缺點，都給一股腦地套用在了李世民的身上了，這不是唐太宗李世民的絕對黑粉還能是什麽啦！
在小說的劇情裏麵，寇仲和徐子陵所組建的少帥軍，最終會和李唐王朝形成南北對立的局麵，李建成和李元吉勾結魔教妖人妄圖除掉李世民，李世民自然要采取反攻，但是手中無兵無權的他，就去求助了寇仲和徐子陵。
結果，玄武門之變的最終結局便是，李建成和李元吉都是死在了寇仲和徐子陵的手中，李世民在麵見李淵的時候，不為雙龍二人進行遮掩也就罷了，而且他還在言語當中把所有的過錯和責任，全部都推卸給了雙龍二人，最終就讓唐高祖對雙龍二人下達了誅殺令。
當李世民在麵見完了李淵之後，他就去會見了雙龍二人，然後他又假仁假義兼聲淚俱下地述說著自己的父親，在得知長子和三子橫死之後是有多麽地痛苦了，李淵在心疼之餘要不惜一切的，想要覆滅雙龍二人和少帥軍，以此來給自己的兩個兒子報仇雪恨了。
當李世民在雙龍二人的麵前哭訴之時，在言語當中無不透露出了一種信號：如果寇仲和徐子陵二人願意犧.牲自己的話，李淵就可以勉為其難地放全體少帥軍一條生路啦！
因此，小說的結尾便是，寇仲和徐子陵二人為了不兵連禍結、為了讓麾下的少帥軍兄弟們有一個較好的歸宿、為了能夠讓天下蒼生不至於陷入到戰火當中，他們倆竟然選擇心甘情願地死在了李世民的手中。
寇仲在臨死之前，還將自己的畢生功力，如數地傳授給了徐子陵，後者便靠著兩個人的功力死而複生了，並且最終和自己的心愛之人避世而居，而唐太宗李世民就創造了舉世聞名的貞觀之治啦！
踩著雙龍二人的屍骨所建立的貞觀之治，被不少的書迷朋友們評價為虛假的大唐盛世，這本書的作者對於李世民，若是沒有深仇大恨的話，估計就連傻子都不會相信了，這讓貝凱一家人都不約而同地想到了，神話大秦世界裏麵的漢高祖劉邦，也同樣都是被那本小說的作者，給黑成了一個體無完膚的小人形象了。
既然貝凱一家人都已經教訓過了，神話大秦世界之中的劉邦了，那麽大唐雙龍傳世界裏麵的李世民，自然也不能夠厚此薄彼地輕易放過此人了，不過，要如何地教訓此方世界之中的李二風，他們在小做商議之後，便決定采取一種全新的處理方式了。
接下來，為了驗證一下此方世界，究竟是不是大唐雙龍傳的世界了，貝雨姐妹倆還分別地在王三和餘四落單的時候，凱雨改變聲音地叫了王三一聲寇仲、貝莎也改變聲音地叫了餘四一聲徐子陵啦！
心機頗重的王三，在聽到有人叫自己的真名之時，他隻是麵部表情微微地一皺而已了，然後他就裝作若無其事的模樣，大步流星地離開了，而心思單純的餘四，在聽到有人叫自己的真名之時，他竟然就毫不猶豫地反問了一句：剛才是誰在叫我啊？
夠了，隻要餘四肯承認自己是徐子陵就已經足夠了，說明此方世界就是大唐雙龍傳的世界無疑了，那麽貝凱一家人就可以開始展開針對這個世界、以及針對李世民的相關行動啦！
雙男主設定的隋唐小說，劉莉莉總覺得自己在哪裏看到過了，但是在時隔多年之後，她一時之間也想不起來具體的書名了，當然了，想要知道具體的答案，隻需要讀取一下王三或者餘四的記憶就可以了，但是貝凱一家人都不屑於這樣去做了。
兩位天選之子的挑衣過程，也能夠看出來他們倆的不同性格了，王三善於抓住各種各樣的機會並且腦子也特別地靈活，貝羅讓他和餘四隨意地挑選自己喜歡的衣服，然後他就按照著自己的穿衣喜好，徑直地選擇了成衣店當中最貴的衣服了。
而反觀餘四就懂得知足常樂，同時他也個性比較沉穩，他在挑選衣服的時候，就是隻看重最為實惠和實用的衣服了，他和王三之間正好就形成了互補關係，因此，在這樣的天下大勢當中，他們倆的最終結局，大概率就會成為獨霸一方的豪強，甚至還可以割據一方了。
但是考慮到此方世界的曆史背景為隋唐交替，王三和餘四就算能夠做到割據一方，他們倆的終極命運估計也得被李唐王朝所覆滅了，就是不知道一向都愛民如子的李世民，最終將會如何地處置他們二人了。
當然了，也不排除此方世界的“原作者”是一個資深的唐黑，他就是要寫一部曆史同人小說，讓李唐王朝失去整個天下，最終讓王三和餘四成為天下共主，如果此方世界的最終劇情真是這樣的，那麽貝凱一家人就會對此方世界感到更有興趣了。
王三選擇了一套以黃色為主基調的，價值為二百兩銀子的衣服，餘四則是選擇了一套價值為三十兩銀子的青灰色衣服，正所謂人靠衣裝馬靠鞍，當他們倆在換上了新衣服之後，之前的那種乞丐氣場一下子就消失不見了，取而代之的就是一種難以言喻的貴氣了。
和在神話大秦世界當中對待高要一樣，貝凱一家人將足額的銀兩，給放置在了王三和餘四的手中，然後他們一行人的衣食住行，就全部都由王三和餘四進行負責了，他們吃的是最豪華的飯菜、住的也是最豪華的客棧、購買的也是之前想都不敢想的奢侈品了......
時至今日，貝凱一家人對於凡間飯菜的需求，已經變得是越來越淡了，因此，無論是多麽豐盛和精致的飯菜，他們一家人都隻會品嚐一點點味道就可以了，但是每桌飯菜上麵的高檔木製餐具，都會在飯後不翼而飛了，是的，這些餐具自然都成為了豆豆的零食儲備了。
被貝凱一家人給淺嚐輒止的飯菜，最終都進入到了王三和餘四的肚子裏麵，麵對每一桌至少都不低於十人份的飯菜，餘四就懂得適可而止，並且還想把自己吃不了的飯菜，拿出來分發給路邊的乞丐，但是王三卻在肚子已經滾圓的情況之下，還是想要拚了命地繼續吃下去了。
沒錯，王三對於貝凱一家人，完全就還沒有形成安全感了，他深知這種錦衣玉食的日子絕非長久之計，所以他會利用當前的每時每刻和每一次機會，不會讓自己吃一點點的虧了，但是餘四卻非常地懂得知足和適可而止，雖然他也知道這一切都並非長久之計，但是他卻不會把所有的好處都據為己有了。
雖然王三對於貝凱一家人沒有安全感，但是他卻還是說出了自己和餘四的真實目的，他們倆此次來到揚州城，就是為了拜城中的石龍道場的石龍道長為師，他們倆想習得一身的絕世武功，在江湖或者是朝堂上麵闖出一番驚天動地的名堂來了。
石龍道場和石龍道長，當這個地名和這個人名一出，劉莉莉就終於想起來了此方世界，究竟是哪本武俠小說所描繪的世界了，她通過薇薇安的數據終端告知了貝凱一家人，如果此方世界的石龍道長，還得到了一部叫做《長生訣》的武林秘籍的話，那麽這裏絕對就是《大唐雙龍傳》的小說世界了，而這個世界的兩位男主分別叫做寇仲和徐子陵啦！
餘四曾經一時嘴快說出自己姓徐，如果這裏真是大唐雙龍傳的世界，那麽餘四就應該是徐子陵、而王三就是寇仲了，當貝凱一家人在一目十行地看完了，劉莉莉發送過來的小說全本之後，他們覺得這本小說的作者，不算是一個資深的唐黑代表，但卻是唐太宗李世民的絕對黑粉了。
你敢相信：過河拆橋、不忠不孝、不仁不義、見利忘義、背情棄義、忘恩負義、是非不分、顛倒黑白、衝動魯莽、自私自利、濫殺無辜、虛情假意等負麵人格的標簽，會出現在此方世界的李世民的身上了嗎？
大唐雙龍傳的作者把上述的這些缺點，都給一股腦地套用在了李世民的身上了，這不是唐太宗李世民的絕對黑粉還能是什麽啦！
在小說的劇情裏麵，寇仲和徐子陵所組建的少帥軍，最終會和李唐王朝形成南北對立的局麵，李建成和李元吉勾結魔教妖人妄圖除掉李世民，李世民自然要采取反攻，但是手中無兵無權的他，就去求助了寇仲和徐子陵。
結果，玄武門之變的最終結局便是，李建成和李元吉都是死在了寇仲和徐子陵的手中，李世民在麵見李淵的時候，不為雙龍二人進行遮掩也就罷了，而且他還在言語當中把所有的過錯和責任，全部都推卸給了雙龍二人，最終就讓唐高祖對雙龍二人下達了誅殺令。
當李世民在麵見完了李淵之後，他就去會見了雙龍二人，然後他又假仁假義兼聲淚俱下地述說著自己的父親，在得知長子和三子橫死之後是有多麽地痛苦了，李淵在心疼之餘要不惜一切的，想要覆滅雙龍二人和少帥軍，以此來給自己的兩個兒子報仇雪恨了。
當李世民在雙龍二人的麵前哭訴之時，在言語當中無不透露出了一種信號：如果寇仲和徐子陵二人願意犧.牲自己的話，李淵就可以勉為其難地放全體少帥軍一條生路啦！
因此，小說的結尾便是，寇仲和徐子陵二人為了不兵連禍結、為了讓麾下的少帥軍兄弟們有一個較好的歸宿、為了能夠讓天下蒼生不至於陷入到戰火當中，他們倆竟然選擇心甘情願地死在了李世民的手中。
寇仲在臨死之前，還將自己的畢生功力，如數地傳授給了徐子陵，後者便靠著兩個人的功力死而複生了，並且最終和自己的心愛之人避世而居，而唐太宗李世民就創造了舉世聞名的貞觀之治啦！
踩著雙龍二人的屍骨所建立的貞觀之治，被不少的書迷朋友們評價為虛假的大唐盛世，這本書的作者對於李世民，若是沒有深仇大恨的話，估計就連傻子都不會相信了，這讓貝凱一家人都不約而同地想到了，神話大秦世界裏麵的漢高祖劉邦，也同樣都是被那本小說的作者，給黑成了一個體無完膚的小人形象了。
既然貝凱一家人都已經教訓過了，神話大秦世界之中的劉邦了，那麽大唐雙龍傳世界裏麵的李世民，自然也不能夠厚此薄彼地輕易放過此人了，不過，要如何地教訓此方世界之中的李二風，他們在小做商議之後，便決定采取一種全新的處理方式了。
接下來，為了驗證一下此方世界，究竟是不是大唐雙龍傳的世界了，貝雨姐妹倆還分別地在王三和餘四落單的時候，凱雨改變聲音地叫了王三一聲寇仲、貝莎也改變聲音地叫了餘四一聲徐子陵啦！
心機頗重的王三，在聽到有人叫自己的真名之時，他隻是麵部表情微微地一皺而已了，然後他就裝作若無其事的模樣，大步流星地離開了，而心思單純的餘四，在聽到有人叫自己的真名之時，他竟然就毫不猶豫地反問了一句：剛才是誰在叫我啊？
夠了，隻要餘四肯承認自己是徐子陵就已經足夠了，說明此方世界就是大唐雙龍傳的世界無疑了，那麽貝凱一家人就可以開始展開針對這個世界、以及針對李世民的相關行動啦！