史達林在世時製定的整個鎮壓製度的基礎，是將心懷不滿的人們隔離齊;不讓這些人彼此見麵;不讓人們知道總共有多少這樣的人;使全體人民(包括心懷不滿的人本身)都相信根本就不存在什麽心懷不滿的人，有的隻是極個別的心靈空虛、懷恨在心、註定要滅亡的孤獨的個人而已。
但是，在特種勞改營裏這些心懷不滿的人卻成千上萬地集在一起了。他們數了數，而且他們明白了：我們這些人的心靈遠遠不是空虛的，而是具有對生活的崇高認識;這些人對生活的認識遠比那些看管和出賣他們的人高尚得多，遠比那些極力證明這些人為什麽應該爛死在勞改營裏的“理論家”們高尚得多。
特種勞改營的這個新情況起初幾乎並未引起任何人注意。表麵上似乎一切都是普通勞改營的繼續。不錯，一向構成勞改營體製和管理當局的支柱的刑事犯漸漸不那麽神氣了。但是，看守們的加倍兇惡和強管棚麵積的不斷擴大卻似乎又補足了這方麵的削弱。
可是，有一件事值得注目：隨著刑事犯之有所收斂，失盜現象消失了。如今人們已不再用懷疑的目光，而是用親切的目光看著身旁的人了。我說，朋友們，我們也許確實夠得上是……政治犯吧?……
如果是政治犯，那麽，躺在床上或坐在小隊的火爐旁時，我們之間的談話不是可以更隨便些嗎。當然。得瞧瞧周圍，看看旁邊站的是誰。其實，管他呢;讓他聽著好啦，反正已經判了二十五年，還能怎麽樣?
從前，整個勞改營的心理狀態是：今天你死吧，我還要活到明天;反正找不到正義和公理;過去如此，將來還會如此……而現在，這種心理狀態開始消失了。為什麽找不到?為什麽將來還會如此?……
囚犯作業隊裏的竊竊私語的內容開始改變了：人們不再談每人的口糧多少，不再議論爛菜湯，而是談論一些在外界無法聽到的事情，而且這些議論越來越隨便，越自由，越大膽了!這時，隊長們也突然意識到他的拳頭已不再具有左右一切的力量：有些隊長的拳頭根本就搶不起來了，另外一些隊長搶拳頭的情況也越來越少，不那麽有力了。有時候隊長也會放下架子，坐到旁邊來聽一聽，跟著說上幾句。這樣，隊裏的人便開始把隊長也看作自己的夥伴了：他也是自己人!
隊長們經常要為各種小問題去生產計劃處或會計室：商量給誰減不減口糧，把誰派到什麽地方幹活等等。他們自然而然地把這種新空氣、某種朦朧的嚴肅性、責任感和某種新的意義傳染給了在那裏工作的雜役們。
那些雜役們(盡管還遠遠不是全部)也受到這種氣氛的影響。當年他們到特種勞改營來的時候，曾強烈地希望在這裏搶到一個雜役的職位，現在終於搶到手了。那怎麽反而不像在普通勞改營那樣過得舒服了呢?現在他們不是可以關在小屋裏做油燜土豆吃、和其他雜役住在一起、離開那些幹活的人嗎?不!現在他們認識到：這些並不是主要的。為什麽?那麽什麽是主要的?……他們已經不好意思像在普通勞改費那樣誇耀自己怎樣吸別人的血，怎樣靠別人過活了。雜役——這些看守的幫手們也開始在幹活的人們中間交幾個朋友，有時竟會把自己的幹淨新棉衣和別人的髒衣服構在一起，愉快地同幹活的人們躺在一起聊天，度過星期日。
從前，普通勞改營的囚犯可以粗略地分為幾大類;雜役和幹活的人;普通刑事犯和犯第五十八條的人。現在卻不同，分類更複雜、更有趣了：同鄉，信仰同一宗教的人，飽經世事的人，有學問的人等等。
勞改營當局是不可能很快發現並理解這種情況的。可是派工員們已經不再帶著那一米長的打入木棍，甚至不像從前那樣吼叫了。他們現在是和和氣氣地同隊長們講話，例如：喂，科莫夫，該叫人們上工了吧!(並不是派工員的心靈上起了什麽變化，而是因為空氣中似乎出現了某種令人不安的新東西。)
但這一切都隻是一個緩慢的過程。一點點變化要經過多少歲月，多少歲月啊!它比季節的更替還要緩慢。而且這些變化並未波及所有隊長和雜役，它隻影響了心靈深處多少還保留著一點蓋滿了灰土的良心和友愛的那一部分人。而甘心當壞蛋的人仍舊可以順利地當他的壞蛋。認識上的真正進步，思想上的震動，英勇的向前邁進，還都沒有發生。勞改營依然是勞改營，我們照舊受壓迫行無可奈何。一我們的出路仍舊隻有鑽過層層鐵絲網朝草原逃跑、而他們則是用衝鋒鎗掃射我們，放出軍犬咬我們。
勇敢的思想，不顧一切的思想，逐步前進的思想，這就是要考慮：怎樣才能做到不是我們從他們那裏逃跑，而是讓他們從我們這裏逃跑呢?
這個問題一旦被提了出來，一旦有多少人想到了這個問題並把它提了出來，有多少人聽到了它，勞改營的逃跑時代也就從此結束，一個騷亂的時代便宣告開始了。
但是，怎樣來開始這個時代?從哪裏開始?我們已被束縛住，被許多觸鬚纏住，沒有行動自由呀!到底該從哪裏入手呢?
看來像最簡單的事情，在實際生活中往往是很不簡單的。早在普通勞改營的時候似乎就.已經有人想到過應該把眼線們幹掉。那時候也曾有人安排過：從木材垛上滾下一報原木把眼線砸到漲了水的河裏去、這類事在這裏也不難想到呼!那麽，該首先剁掉哪些觸鬚呢?好像大家都知道，但卻誰也不真正知道。
實然，有人自殺了。在“第二號”懲戒工棚發現一個人上吊了。(我是根據埃克巴斯圖茲勞改營的情形敘述這個過程的各個階段的。在其他特種勞改營裏，經過情形也大致一樣。)勞改營當局並沒有感到什麽麻煩，把死人從圈套裏卸下來，拉出去扔掉完事。
隊裏的人們卻互相傳說著。那人是個眼線，不是自己上吊的，是把他吊死的。
警告!
勞改營裏有很多卑鄙的傢夥，其中吃得最飽、最粗暴、最無恥的要算食堂管理員季莫費·斯某。(我不是要隱瞞他的姓氏，實在是忘記了。)他甚至有自己的衛隊——一夥吃得肥頭大耳的炊事員，還豢養了一批家奴，打手，是那些經常在食堂打零工的人。他和這批打手對囚犯們拳打腳踢已是家常便飯了。有一次，他毫無道理地打了一個矮小黝黑的“小鬼”。平常，他打的是誰，他向來是不放在心上的。可是，在特種勞改營裏長大的、受到近年來新氣氛薰陶的這個“小鬼”可不是普通的孩子，他是個穆斯林。勞改營裏有很多穆斯林。這些人可不比普通刑事犯。常常可以看到他們在日落前在營區西部把額頭貼在地上或高舉雙手作祈禱(普通勞改營還有人嘲笑他們，這裏卻沒有人笑)。這些伊斯蘭教徒有自己的領袖，而且在近來的新氣氛中仿佛也組成了自己的代表會議。於是，教徒們作出了決議：報復!
星期日大清早，當那些傢夥還賴在熱被窩裏的時候，被打的“小鬼”和另一個北高加索的印古什族人悄悄潛入了雜役們住的工棚，找到斯某住的房間，兩刀子就迅速結果了這個體重足有九十多公斤的傢夥。
但是，在特種勞改營裏這些心懷不滿的人卻成千上萬地集在一起了。他們數了數，而且他們明白了：我們這些人的心靈遠遠不是空虛的，而是具有對生活的崇高認識;這些人對生活的認識遠比那些看管和出賣他們的人高尚得多，遠比那些極力證明這些人為什麽應該爛死在勞改營裏的“理論家”們高尚得多。
特種勞改營的這個新情況起初幾乎並未引起任何人注意。表麵上似乎一切都是普通勞改營的繼續。不錯，一向構成勞改營體製和管理當局的支柱的刑事犯漸漸不那麽神氣了。但是，看守們的加倍兇惡和強管棚麵積的不斷擴大卻似乎又補足了這方麵的削弱。
可是，有一件事值得注目：隨著刑事犯之有所收斂，失盜現象消失了。如今人們已不再用懷疑的目光，而是用親切的目光看著身旁的人了。我說，朋友們，我們也許確實夠得上是……政治犯吧?……
如果是政治犯，那麽，躺在床上或坐在小隊的火爐旁時，我們之間的談話不是可以更隨便些嗎。當然。得瞧瞧周圍，看看旁邊站的是誰。其實，管他呢;讓他聽著好啦，反正已經判了二十五年，還能怎麽樣?
從前，整個勞改營的心理狀態是：今天你死吧，我還要活到明天;反正找不到正義和公理;過去如此，將來還會如此……而現在，這種心理狀態開始消失了。為什麽找不到?為什麽將來還會如此?……
囚犯作業隊裏的竊竊私語的內容開始改變了：人們不再談每人的口糧多少，不再議論爛菜湯，而是談論一些在外界無法聽到的事情，而且這些議論越來越隨便，越自由，越大膽了!這時，隊長們也突然意識到他的拳頭已不再具有左右一切的力量：有些隊長的拳頭根本就搶不起來了，另外一些隊長搶拳頭的情況也越來越少，不那麽有力了。有時候隊長也會放下架子，坐到旁邊來聽一聽，跟著說上幾句。這樣，隊裏的人便開始把隊長也看作自己的夥伴了：他也是自己人!
隊長們經常要為各種小問題去生產計劃處或會計室：商量給誰減不減口糧，把誰派到什麽地方幹活等等。他們自然而然地把這種新空氣、某種朦朧的嚴肅性、責任感和某種新的意義傳染給了在那裏工作的雜役們。
那些雜役們(盡管還遠遠不是全部)也受到這種氣氛的影響。當年他們到特種勞改營來的時候，曾強烈地希望在這裏搶到一個雜役的職位，現在終於搶到手了。那怎麽反而不像在普通勞改營那樣過得舒服了呢?現在他們不是可以關在小屋裏做油燜土豆吃、和其他雜役住在一起、離開那些幹活的人嗎?不!現在他們認識到：這些並不是主要的。為什麽?那麽什麽是主要的?……他們已經不好意思像在普通勞改費那樣誇耀自己怎樣吸別人的血，怎樣靠別人過活了。雜役——這些看守的幫手們也開始在幹活的人們中間交幾個朋友，有時竟會把自己的幹淨新棉衣和別人的髒衣服構在一起，愉快地同幹活的人們躺在一起聊天，度過星期日。
從前，普通勞改營的囚犯可以粗略地分為幾大類;雜役和幹活的人;普通刑事犯和犯第五十八條的人。現在卻不同，分類更複雜、更有趣了：同鄉，信仰同一宗教的人，飽經世事的人，有學問的人等等。
勞改營當局是不可能很快發現並理解這種情況的。可是派工員們已經不再帶著那一米長的打入木棍，甚至不像從前那樣吼叫了。他們現在是和和氣氣地同隊長們講話，例如：喂，科莫夫，該叫人們上工了吧!(並不是派工員的心靈上起了什麽變化，而是因為空氣中似乎出現了某種令人不安的新東西。)
但這一切都隻是一個緩慢的過程。一點點變化要經過多少歲月，多少歲月啊!它比季節的更替還要緩慢。而且這些變化並未波及所有隊長和雜役，它隻影響了心靈深處多少還保留著一點蓋滿了灰土的良心和友愛的那一部分人。而甘心當壞蛋的人仍舊可以順利地當他的壞蛋。認識上的真正進步，思想上的震動，英勇的向前邁進，還都沒有發生。勞改營依然是勞改營，我們照舊受壓迫行無可奈何。一我們的出路仍舊隻有鑽過層層鐵絲網朝草原逃跑、而他們則是用衝鋒鎗掃射我們，放出軍犬咬我們。
勇敢的思想，不顧一切的思想，逐步前進的思想，這就是要考慮：怎樣才能做到不是我們從他們那裏逃跑，而是讓他們從我們這裏逃跑呢?
這個問題一旦被提了出來，一旦有多少人想到了這個問題並把它提了出來，有多少人聽到了它，勞改營的逃跑時代也就從此結束，一個騷亂的時代便宣告開始了。
但是，怎樣來開始這個時代?從哪裏開始?我們已被束縛住，被許多觸鬚纏住，沒有行動自由呀!到底該從哪裏入手呢?
看來像最簡單的事情，在實際生活中往往是很不簡單的。早在普通勞改營的時候似乎就.已經有人想到過應該把眼線們幹掉。那時候也曾有人安排過：從木材垛上滾下一報原木把眼線砸到漲了水的河裏去、這類事在這裏也不難想到呼!那麽，該首先剁掉哪些觸鬚呢?好像大家都知道，但卻誰也不真正知道。
實然，有人自殺了。在“第二號”懲戒工棚發現一個人上吊了。(我是根據埃克巴斯圖茲勞改營的情形敘述這個過程的各個階段的。在其他特種勞改營裏，經過情形也大致一樣。)勞改營當局並沒有感到什麽麻煩，把死人從圈套裏卸下來，拉出去扔掉完事。
隊裏的人們卻互相傳說著。那人是個眼線，不是自己上吊的，是把他吊死的。
警告!
勞改營裏有很多卑鄙的傢夥，其中吃得最飽、最粗暴、最無恥的要算食堂管理員季莫費·斯某。(我不是要隱瞞他的姓氏，實在是忘記了。)他甚至有自己的衛隊——一夥吃得肥頭大耳的炊事員，還豢養了一批家奴，打手，是那些經常在食堂打零工的人。他和這批打手對囚犯們拳打腳踢已是家常便飯了。有一次，他毫無道理地打了一個矮小黝黑的“小鬼”。平常，他打的是誰，他向來是不放在心上的。可是，在特種勞改營裏長大的、受到近年來新氣氛薰陶的這個“小鬼”可不是普通的孩子，他是個穆斯林。勞改營裏有很多穆斯林。這些人可不比普通刑事犯。常常可以看到他們在日落前在營區西部把額頭貼在地上或高舉雙手作祈禱(普通勞改營還有人嘲笑他們，這裏卻沒有人笑)。這些伊斯蘭教徒有自己的領袖，而且在近來的新氣氛中仿佛也組成了自己的代表會議。於是，教徒們作出了決議：報復!
星期日大清早，當那些傢夥還賴在熱被窩裏的時候，被打的“小鬼”和另一個北高加索的印古什族人悄悄潛入了雜役們住的工棚，找到斯某住的房間，兩刀子就迅速結果了這個體重足有九十多公斤的傢夥。