點亮時，隻要稍微用魂力催動一下，它便會發出明亮的白光，照亮範圍雖然沒有白熾燈那麽大，但將半個房間照透，卻是足夠了。
周青離和宋箋秋就坐在這光亮下，翻看著陰間孩童的初級魂書。
因為是給孩童練的，所以開篇用十多頁的字數，深入簡出的詳細解釋了修煉之法，並註明這是一門通用型的魂體鍛鍊之法，是所有修煉之人的基礎!
按照書中所寫，魂體分為九個等級，是為九重天!
初始為虛散期，一般沒有肉身，剛剛落入陰間的魂魄，都是在虛散期;其實也就是周青離現在的狀態，便是所謂的魂體虛散。
這一個時期，並不算入等階之中，所以才有九重天。
虛散期之後的第一重天，為重聚。
簡單而言，就是凝聚魂體，讓魂魄變得更加的凝實。
第二重為表象，也就是脫離看上去呈混沌半透明狀態的模樣。
從外表上看，魂魄已經生出了皮膚，看著就跟活人一樣了，但有經驗的人，看一眼就能辨認出真假，即便是沒經驗的人，觸碰一下，也是能夠分辨出的。
接著，是第三重，為肉身。
這一重，便是趙浚此時的樣子。
到了這第三重，魂體與活人肉身相差無幾，同樣也擁有味覺痛覺等等，能夠更自如的控製力量，練一些拳腳功夫。
接著是第四重鍛骨，這也是彌補魂體與肉身最大差距的一個階段，例如第三重的魂體，雖然外表看起來跟活人肉身無疑，但內在還是有差異，其中最大的差異，就是沒有骨頭!整個魂體在第三重，其實就是一團人形的肉!
如果沒有骨頭，那麽肉身還是不夠堅固強壯，所以這第四重，便是以魂力在魂體中鍛造出魂骨，以代替人骨。
不過，即便如此，這魂骨也不如人骨那麽多。
像人骨有兩百零六根，而魂骨則隻有一百零八根，同時分為三十六天罡骨，和七十二地煞骨。
達到第四重的人，因為有了魂骨的支撐，魂體將變得更加堅固。
而且要知道，魂體在平時都是一直在消耗的，這也是為什麽陰間的人都需要通過食物來獲取魂力，就是因為，這是除了修煉之外，最簡單能夠或許魂力的途徑了。
如果不吃的話，那陰間也是有可能會餓死人的——簡單而言就是魂力消耗幹淨，人也就煙消雲散了，唯有那些達到第四重的人，才能夠很長時間不吃;或者通過修煉，維持消耗平衡。
而到了第四重，魂體平時的消耗也更少，也更難被人打的魂飛魄散，相應的，自然也就能夠活得更久了。
根據書中所言，這第三重與第四重，便是一個人是否有天賦的分界線。
沒有天賦的人，隻能止步於第三重，而有天賦的人，則可以一直修煉到第四重，第五重，第六重，甚至更高!
而第五重，則是魂脈!
所謂的魂脈，便是在體內凝聚讓魂力流通的脈絡，它一共有三十三根，凝聚成功之後，可以更快速的釋放魂力，更順暢的使用道印道符等。
然後後麵的第六重，名為鐵軀，顧名思義，便是進一步強化肉身，變得更加的堅固強壯，力大無窮，遠超肉身。
接著是第七重金身，第八重仙體，第九重不滅!
這後麵的幾重名字，當真是一重比一重恐怖，一重比一重誇張，看著就像是神話小說似的，但書中也依然煞有介事的詳細解釋說明了一番，還猜測說陰間四大鬼帝，都已經達到了第八重的仙體的境界，甚至還有可能已經達到了不滅之境!
換而言之，就是永遠無法被殺死!
雖然看著有點玄乎，但周青離和宋箋秋還是認真仔細的看完了。
尤其是後者，在看到第七重的金身時，眉頭忍不住微微一蹙，便鬆開，顯然是想起了自己修煉的見佛十法，第二法中的求鑿法，便是鑿琢出金身來，也不知道跟這陰間的第七重金身，是否是一樣的?還是僅僅是名字相同而已?
但仔細想想，她還是更傾向於名字相同罷了，畢竟，見佛十法的金身，是作用於肉身上的，至於魂體上是否有效，也就隻能到時候再看看了。
雖然這魂書中寫的是一套完全與陽間迥異的修煉之法，但其實與陽間的佛道法門並沒有什麽衝突，僅僅是需要把魂力當成是法力，也就可以了。
隻是，魂體與肉身終究還是有些差異，這就需要修煉之後，才能體會到了。
在書中，這九重天的九個階段，總稱為煉魂法。
在煉魂法之後，則是魂術法，但書中並沒有太多詳細的描述，隻說煉魂法是鍛鍊魂體，而魂術法則是攻敵之術。
按照周青離和宋箋秋的推測，大概就是道印和道符了吧?
煉魂法雖然有九重天，但實際上並不需要;也不可能練到頂峰。
書中直接都是點明，不是所有人都可以將煉魂法練到後麵的，大多數人，都是在第三重肉身止步，而之後的第四重，便是一個分水嶺，區分常人與強者的劃分。
到了第四重之後，也有不少人止步於此，因為想要凝聚魂骨，也不是件容易的事情，不僅需要刻苦的修煉，也需要有足夠深厚的積累!
因為魂骨說白了，其實就是從魂體上抽取一部分凝聚成精華而已，這無疑需要消耗大量的魂力，一定程度上也會導致魂體虛弱;甚至有人不自知，強行凝聚魂骨，結果導致魂體境界衰退，重新回到第一重，甚至初始的虛散境地。
周青離和宋箋秋就坐在這光亮下，翻看著陰間孩童的初級魂書。
因為是給孩童練的，所以開篇用十多頁的字數，深入簡出的詳細解釋了修煉之法，並註明這是一門通用型的魂體鍛鍊之法，是所有修煉之人的基礎!
按照書中所寫，魂體分為九個等級，是為九重天!
初始為虛散期，一般沒有肉身，剛剛落入陰間的魂魄，都是在虛散期;其實也就是周青離現在的狀態，便是所謂的魂體虛散。
這一個時期，並不算入等階之中，所以才有九重天。
虛散期之後的第一重天，為重聚。
簡單而言，就是凝聚魂體，讓魂魄變得更加的凝實。
第二重為表象，也就是脫離看上去呈混沌半透明狀態的模樣。
從外表上看，魂魄已經生出了皮膚，看著就跟活人一樣了，但有經驗的人，看一眼就能辨認出真假，即便是沒經驗的人，觸碰一下，也是能夠分辨出的。
接著，是第三重，為肉身。
這一重，便是趙浚此時的樣子。
到了這第三重，魂體與活人肉身相差無幾，同樣也擁有味覺痛覺等等，能夠更自如的控製力量，練一些拳腳功夫。
接著是第四重鍛骨，這也是彌補魂體與肉身最大差距的一個階段，例如第三重的魂體，雖然外表看起來跟活人肉身無疑，但內在還是有差異，其中最大的差異，就是沒有骨頭!整個魂體在第三重，其實就是一團人形的肉!
如果沒有骨頭，那麽肉身還是不夠堅固強壯，所以這第四重，便是以魂力在魂體中鍛造出魂骨，以代替人骨。
不過，即便如此，這魂骨也不如人骨那麽多。
像人骨有兩百零六根，而魂骨則隻有一百零八根，同時分為三十六天罡骨，和七十二地煞骨。
達到第四重的人，因為有了魂骨的支撐，魂體將變得更加堅固。
而且要知道，魂體在平時都是一直在消耗的，這也是為什麽陰間的人都需要通過食物來獲取魂力，就是因為，這是除了修煉之外，最簡單能夠或許魂力的途徑了。
如果不吃的話，那陰間也是有可能會餓死人的——簡單而言就是魂力消耗幹淨，人也就煙消雲散了，唯有那些達到第四重的人，才能夠很長時間不吃;或者通過修煉，維持消耗平衡。
而到了第四重，魂體平時的消耗也更少，也更難被人打的魂飛魄散，相應的，自然也就能夠活得更久了。
根據書中所言，這第三重與第四重，便是一個人是否有天賦的分界線。
沒有天賦的人，隻能止步於第三重，而有天賦的人，則可以一直修煉到第四重，第五重，第六重，甚至更高!
而第五重，則是魂脈!
所謂的魂脈，便是在體內凝聚讓魂力流通的脈絡，它一共有三十三根，凝聚成功之後，可以更快速的釋放魂力，更順暢的使用道印道符等。
然後後麵的第六重，名為鐵軀，顧名思義，便是進一步強化肉身，變得更加的堅固強壯，力大無窮，遠超肉身。
接著是第七重金身，第八重仙體，第九重不滅!
這後麵的幾重名字，當真是一重比一重恐怖，一重比一重誇張，看著就像是神話小說似的，但書中也依然煞有介事的詳細解釋說明了一番，還猜測說陰間四大鬼帝，都已經達到了第八重的仙體的境界，甚至還有可能已經達到了不滅之境!
換而言之，就是永遠無法被殺死!
雖然看著有點玄乎，但周青離和宋箋秋還是認真仔細的看完了。
尤其是後者，在看到第七重的金身時，眉頭忍不住微微一蹙，便鬆開，顯然是想起了自己修煉的見佛十法，第二法中的求鑿法，便是鑿琢出金身來，也不知道跟這陰間的第七重金身，是否是一樣的?還是僅僅是名字相同而已?
但仔細想想，她還是更傾向於名字相同罷了，畢竟，見佛十法的金身，是作用於肉身上的，至於魂體上是否有效，也就隻能到時候再看看了。
雖然這魂書中寫的是一套完全與陽間迥異的修煉之法，但其實與陽間的佛道法門並沒有什麽衝突，僅僅是需要把魂力當成是法力，也就可以了。
隻是，魂體與肉身終究還是有些差異，這就需要修煉之後，才能體會到了。
在書中，這九重天的九個階段，總稱為煉魂法。
在煉魂法之後，則是魂術法，但書中並沒有太多詳細的描述，隻說煉魂法是鍛鍊魂體，而魂術法則是攻敵之術。
按照周青離和宋箋秋的推測，大概就是道印和道符了吧?
煉魂法雖然有九重天，但實際上並不需要;也不可能練到頂峰。
書中直接都是點明，不是所有人都可以將煉魂法練到後麵的，大多數人，都是在第三重肉身止步，而之後的第四重，便是一個分水嶺，區分常人與強者的劃分。
到了第四重之後，也有不少人止步於此，因為想要凝聚魂骨，也不是件容易的事情，不僅需要刻苦的修煉，也需要有足夠深厚的積累!
因為魂骨說白了，其實就是從魂體上抽取一部分凝聚成精華而已，這無疑需要消耗大量的魂力，一定程度上也會導致魂體虛弱;甚至有人不自知，強行凝聚魂骨，結果導致魂體境界衰退，重新回到第一重，甚至初始的虛散境地。