這個指訣,不但具有護身的力量,更可以用來押邪魔外道。所謂追押,即是引用修行者的念力,將陰靈押離被糾纏者的身體,使它不能以前世今生的宿怨為理由,對生人戀戀不捨,或是拚死糾纏。
4、手訣:八卦指
八卦,在道教之中,是一種很常見的道器。
當然,八卦之所以廣為使用,乃是因為它不但可以辟邪、擋煞,就是鑲在八卦上的八角鏡,也俱有除魔斬妖,使妖魔鬼怪在道士的作法之下,無所循形,乖乖束手就擒的作用。
在道教之中,八卦牌的正中央,除了鏡片外,更多時候是鑲上黑白兩色的太極;所謂太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦又可生為八八六十四種基本變化,每種變化,又可以再衍生成各式各樣微妙的不同,堪稱變化無窮無盡,威力不可思議。
有鑒於此,道士們在修法和創造指訣之時,便自然而然地將八卦也當成指訣主流的一部份。經過數千年來的演變和修習,如今,跟八卦有關而比較常見的指訣,有先天八卦指和先天八卦反指。
嚴格來說,這兩種指訣的掐法是完全一樣的,唯一的不同,是掐先天八卦指時,右手掌心向內,左手掌心向外。反之,在掐八卦反指時,則是右手掌心向外,而左手掌心向內。
一般人不容易區分兩者,但是對於有經驗的道士,隻要看左右手掌,並可以知道對方掐的是何指訣,具有怎樣的功用等等。
5、
手訣:金剛伏魔印
道教自創教以來,一直深入民心,當中,除它所提倡的道義仁德功不可沒外,通過這個宗教而衍生出來的方術、茅山術、循門奇甲之術等等,亦是其中一個使它成為廣受華社認同之民間信仰的重要因素。
講到茅山術,便不能不想到道教。而想到道教,便不能不聯想到以斬妖除魔平定天下,而流芳百世的張天師。這個名字,固然廣為流布,名垂千古,可是,到底張天師用的是甚麽法術,竟然可以厲害到見魔除魔,遇妖斬妖,讓邪魔外道,束手就擒,卻是鮮為人知的。
根據甲洞天赦宮壇主葉勝發居士,當年由張天師一派所創的伏魔手訣為數甚多,唯其中一個威力最是威猛的,便是“金剛伏魔印”。
他說,此指訣配合咒語使將出來,威力無窮,道行低末的妖魔鬼怪,遇上此指,必定難逃魂飛魄散,永世不得超生的下場。
有鑒於此指殺傷力太強,因此,葉居士重申,道教強調的是上天有好生之德,所以唯有在遇上頑冥不悟的邪靈時,在萬不得己的情況之下,才可以使用,以避免濫殺無辜。
“一般上在使用金剛伏魔指之前,我們會先上表神靈,求得祖師爺的同意,否則是絕對不會輕易掐此訣的,因為濫殺無辜是有損陰德的,這樣的事,跟道教所提倡的仁義道德背道而馳,正派的道士是不會做的。”
此指訣具有驅邪押煞的用途,一般上唯有在遇到糾纏不清,追索人命的邪靈時才會採用。而且,為了慎重起見,道士一般都會先起壇上表祖師,即太上老君,徵得神靈的恩準之後,方可掐此訣,斬妖除魔。
————————————————————————————————以上資料均出自於網絡
ps:先為大家介紹這些,等有空的時候,我再傳些圖片上來,讓大家更直觀的看看這些手訣的起法。
不過,這些手訣不是隨便那一個人都能結的,所以請各位大大們千萬不要模仿哦!
作品相關 有關於九字真言
今天的更新要推到明天中午了,為了讓自己的寫作水平有所提高,最近也在研究一些紅文,所以大家請諒解一下吧!雖然今天沒有更新,但我為會大家帶來一些有關於手訣方麵的東東!
喜歡看靈異的童鞋們對於《我和殭屍有個約會》中馬小玲的九字真言應該不會太陌生吧?其實最早是出現在道教的,而九個字又分別代表著九個不同的手訣和真言。(也有種說法是密宗的九字真言,又由日本人學習之後,又出現在了日本的忍術中……)
九字真言分別為:臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前
臨
身心穩定
表示臨事不動容,保持不動不惑的意誌,表現堅強的體魄。
結合天地靈力------降三世三昧耶會
手印:不動明王印
咒語:金剛薩埵心咒
兵
能量
表示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢------降三世羯摩會
手印:大金剛輪印
咒語:降三世明王心咒
鬥
宇宙共鳴
勇猛果敢,遭遇困難反湧出鬥誌的表現。
統合一切困難------理趣會
手印:外獅子印
咒語:金剛薩埵法身咒
者
復原
表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力,任我接洽------一印會
手印:內獅子印
咒語:金剛薩埵降魔咒
皆
危機感應
表現知人心、操縱人心的能力。
解開一切困擾------四印會
4、手訣:八卦指
八卦,在道教之中,是一種很常見的道器。
當然,八卦之所以廣為使用,乃是因為它不但可以辟邪、擋煞,就是鑲在八卦上的八角鏡,也俱有除魔斬妖,使妖魔鬼怪在道士的作法之下,無所循形,乖乖束手就擒的作用。
在道教之中,八卦牌的正中央,除了鏡片外,更多時候是鑲上黑白兩色的太極;所謂太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦又可生為八八六十四種基本變化,每種變化,又可以再衍生成各式各樣微妙的不同,堪稱變化無窮無盡,威力不可思議。
有鑒於此,道士們在修法和創造指訣之時,便自然而然地將八卦也當成指訣主流的一部份。經過數千年來的演變和修習,如今,跟八卦有關而比較常見的指訣,有先天八卦指和先天八卦反指。
嚴格來說,這兩種指訣的掐法是完全一樣的,唯一的不同,是掐先天八卦指時,右手掌心向內,左手掌心向外。反之,在掐八卦反指時,則是右手掌心向外,而左手掌心向內。
一般人不容易區分兩者,但是對於有經驗的道士,隻要看左右手掌,並可以知道對方掐的是何指訣,具有怎樣的功用等等。
5、
手訣:金剛伏魔印
道教自創教以來,一直深入民心,當中,除它所提倡的道義仁德功不可沒外,通過這個宗教而衍生出來的方術、茅山術、循門奇甲之術等等,亦是其中一個使它成為廣受華社認同之民間信仰的重要因素。
講到茅山術,便不能不想到道教。而想到道教,便不能不聯想到以斬妖除魔平定天下,而流芳百世的張天師。這個名字,固然廣為流布,名垂千古,可是,到底張天師用的是甚麽法術,竟然可以厲害到見魔除魔,遇妖斬妖,讓邪魔外道,束手就擒,卻是鮮為人知的。
根據甲洞天赦宮壇主葉勝發居士,當年由張天師一派所創的伏魔手訣為數甚多,唯其中一個威力最是威猛的,便是“金剛伏魔印”。
他說,此指訣配合咒語使將出來,威力無窮,道行低末的妖魔鬼怪,遇上此指,必定難逃魂飛魄散,永世不得超生的下場。
有鑒於此指殺傷力太強,因此,葉居士重申,道教強調的是上天有好生之德,所以唯有在遇上頑冥不悟的邪靈時,在萬不得己的情況之下,才可以使用,以避免濫殺無辜。
“一般上在使用金剛伏魔指之前,我們會先上表神靈,求得祖師爺的同意,否則是絕對不會輕易掐此訣的,因為濫殺無辜是有損陰德的,這樣的事,跟道教所提倡的仁義道德背道而馳,正派的道士是不會做的。”
此指訣具有驅邪押煞的用途,一般上唯有在遇到糾纏不清,追索人命的邪靈時才會採用。而且,為了慎重起見,道士一般都會先起壇上表祖師,即太上老君,徵得神靈的恩準之後,方可掐此訣,斬妖除魔。
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九字真言分別為:臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前
臨
身心穩定
表示臨事不動容,保持不動不惑的意誌,表現堅強的體魄。
結合天地靈力------降三世三昧耶會
手印:不動明王印
咒語:金剛薩埵心咒
兵
能量
表示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢------降三世羯摩會
手印:大金剛輪印
咒語:降三世明王心咒
鬥
宇宙共鳴
勇猛果敢,遭遇困難反湧出鬥誌的表現。
統合一切困難------理趣會
手印:外獅子印
咒語:金剛薩埵法身咒
者
復原
表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力,任我接洽------一印會
手印:內獅子印
咒語:金剛薩埵降魔咒
皆
危機感應
表現知人心、操縱人心的能力。
解開一切困擾------四印會