別的修士是怎麽修煉的江寒不清楚，不過他就是要這麽幹。
整個氣海境的修行，就是要把身體的每一寸肌膚，每一滴血都錘煉到極致，讓修士的身體真正意義上的告別肉體凡胎。
這也就是黃金築基的根本意義，築基築基，就是築就丹基，有了這種基礎，以後才能結成金丹。
而現在江寒連體內一條正經都沒有打通，跟別說是用靈氣完全跟血液相結合，還早得很呢。
這事情也急不來，隻能一步一個腳印的走。
江寒了解完修為境界之後，又開始觀察自己腦中的知識信息。
一看果然發現多出來大量的東西。
不光是修煉上的，還有醫術上，更是多了很多讓江寒心動的東西。
第一個就是一種古術，“移花接木”。
這是古代一種非常逆天的醫療手段，當然，這是傳說中的東西，沒想到今天竟然真的見到了，還能學會，這對於江寒這樣一個醫生來說，簡直就是天大的好消息。
移花接木之術，是中醫古術中傳說級別的大法！
其過程之複雜，一大本書都不一定能夠寫完，簡單說來的話就是——
腫瘤這種東西不是現代人才會長出來，而在遙遠的古代，外科手術不管是器材還是技術都沒有現在發達。
想要處理這種腫瘤細胞，一般來說隻能在最早期的時候發現，通過藥石來調理消除。
但總有一些不能在早期就被發現的腫瘤，比如晚期之類的，那這種病人也需要救治啊，隻是到了這個時候了，尋常藥物隻能起到吊著一口氣的作用，想要根除必須要用別的辦法。
當時的老中醫也知道切除是最好的手段，但這些個腫瘤，每每都是生長在血管豐富又重要的地方，因為受到技術和器材的限製。
這種地方的腫瘤根本沒有辦法動刀子，於是很多腫瘤晚期的病人，隻能喝著藥等死而已。
後來不知道經過多少試驗和研究之後，移花接木之術終於麵世。
起初的時候這種手段是把腫瘤細胞移動到血管較少，動手不威脅生命安全的地方，然後在動刀子切除。
這項技術問世拯救了不知道多少人的性命，之後隨著使用越來越多，技術也越來越純熟，慢慢的，這種技術也在升級。
可以把一個人身上的腫瘤移接到另外一個人身上，隨著這種技術出現之後，伸手達官貴族的喜愛。
在他們眼中，一個低賤平民就能夠換取自己一命，這種買賣，簡直是太劃算了，不過也因此，這項技術被嚴格控製。
不是德行兼備的醫生，根本不可能學得到。
這樣一來，移花接木之術的傳承範圍就小了很多。
後來這項技術再改革，竟然能夠把腫瘤移到動物身上，這就解決了後顧之憂，隻不過這需要手段非常高明的醫生才可能用得好。
很少有人學會，因為太難了，大多數人還不願意學，隻是止步到了第二步。
如此，移花接木之術的傳承再受到製約。
不斷追求的完美和進步的人從古至今，東來沒有缺少過，這項造福人類的古術也一直有人熱衷，並研發追求進步。
後來竟然發展到了植物方麵，難度更是加大，有的人一輩子都不能學會這個技術。
再之後這項技術是怎麽發展的已經沒有記載，隻知道最後移花接木之術到達最高境界的人。
能夠把腫瘤直接轉移到土裏，火中等等，到了那種地步，這中醫古術就變成了神話了，更是沒人相信，見過的人更是少得可憐。
再後來就失傳了。
現在江寒竟然看到了這個古術，這讓他近乎瘋狂，有了這個古術的聯係方法，等到掌握成熟之後，那豈不是連癌症都能夠治愈？
就算癌細胞擴在到全身，也能夠通過這古術把他們全部集中起來，之後一起處理，光是想想都太瘋狂了。
除了這個之後，還有別的驚喜。
關於太上洞玄訣，又有了新篇章，這次是符錄篇，這其中記載了修士一種重要道具——符篆的製作方法。
也就是俗稱的畫符。
在修士和巫師看來，符篆都是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的。
故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神口叫”的說法。
畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方麵都有講究，其程序之複雜，方法之繁瑣，足令初學的善男信女們頭暈目眩。
江寒也完全不例外，剛剛看到了這符錄篇章的時候，他滿腦子都是漿糊，不光是裏麵說的內容完全看不懂，就連出現的一些圖案也是亂七八糟。
想要看懂這些東西，不知道要花上多少時間才行。
不過這也才符合常理，如果畫符是人人都能畫的，那要它還有什麽用。
江寒沉下了心，開始認真的從頭看這東西。
最開始講的是畫符儀式的程序，畫符有一定程序，不可以簡單了事、順序顛倒。
從總的方麵看，畫符都要設壇行祭禮，其一叫總壇式，總壇式裏的總符咒寫有修士們通常信仰或者說神往的神祗——土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。
除此之外還有很多講究的東西和步驟，造壇，造兩塊天帝的印把子，這兩印是雕在壇上的，前後都要雕。
也有不造壇的，如“請仙箕法”等。請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上，或供於臨時設在屋外某個方位，相當於供桌的飯桌上即可。
畫符前，先要淨心——聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及要淨身、淨麵、淨手、漱口，並要預備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、朱砂、黃紙等。
對這些用品，專門修煉符篆之道的修士還要先用神咒來敕，以使其具有神威。
這些都是傳統畫符的講究，要求相當嚴格，不過演化到了現在，已經沒有那麽多講究了，隻要能把靈力畫入符紙之中，隨便用什麽姿勢都行。
並沒有跪著畫符效果會更好一點的說法。
而除了這些之外，還有講究的東西，這就不是儀式的問題了。
畫符所用的材料，可謂相當重要，在很大程度上決定了符篆的質量和功效。
畫符的材料一般沒有什麽明確說不能用的東西，但都有不成文的規定，畫符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。
之所以多用朱砂，是因為朱砂有鎮邪作用。
符的載體用桃木板最多，因為桃木有極強的驅趕魔邪之神力。
其次有柏木板、棗木板、石塊、磚和黃紙等。
另外，布、絹絲的使用也很普遍。
符的載體不同，使用方法也就不同，木料符一般是掛或釘於某處，或燒成灰和上水吞服。
石料和磚料的一般是埋於地下，紙料布料的，有的佩戴於身，有的燒成灰與水一起吞服，有的紙符或布符還須書寫兩份，既要吞食，又須張貼。
最著名的應該要數張天師祛病符，這符篆是初一日得病的人所用的祛病符。
用朱筆黃紙書寫，寫畫的時候叩齒三次，含一口淨水向東方噴出。
邊寫邊念祛病咒語：赫赫陽陽，日出東方，吾敕此符，普掃不祥……符寫兩份，燒成灰吞食一份，貼在門上一份。
諸如此類，還有很多很多內容，不過看到這裏的時候江寒已經有點看不下去了，這種東西隻能慢慢來了。
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第260章 巫祝
江寒接著往下看，慢慢了解到了新的東西。
一個早就見過無數次，但始終不得其門而入的醫術出現了——祝由術。
祝由術是巫術在古代時候的別稱，相傳起源於軒轅黃帝時代，其功效，算得上是神妙。
提到巫術很多人都會以為隻是一種儀式，隻是迷信和騙人的把式，出現這種情況，不能說是世人的無知。
隻能說是某個年代愚民政策的影響，起了太大的作用。
祝由術從來都不是一種騙人的把戲，更不是簡單的儀式之類的東西。
早在古代太醫院就曾正規出現過，當時設立十三醫科：大方脈，婦人，傷寒，瘡瘍，針灸，眼，口齒，咽喉，接骨，金鏃，按摩，祝由。
祝由術赫然就在其中，隻不過因為種種原因，按摩和祝由已經失傳，隻有民間偶爾有人還會。
黃帝內經中通篇不說鬼神邪祟，而是認為“因知百病之勝，先知百病之所從”，這也是祝由取效的原因。
還有古人曾言“祝說病由，不勞針石而已”，一切都說明祝由一直處於中醫體係的邊緣，但絕對不是騙人的東西，隻是有人信有人疑罷了。
上古神醫，以菅為席，以芻為狗，人有疾求醫，但北麵而咒，十言即愈。
這就是對祝由術最簡單直觀的解釋，在祝由的時候，並不是對病人解釋病情，而是對冥冥之中的第三者說話作法，從而令患者痊愈。
再接下來的，就是祝由術的修煉和使用方法，其中竟然包括了催眠、精神引導、意念控製等等內容。
不用說，這些東西同樣也是足夠江寒喝一壺的了。
“巫醫道”巫字當頭，江寒獲得了巫醫道完整傳承之後，終於也有資格了解一些巫術上的東西，最先的一個，就是巫紋。
國家中醫的演進，始而巫，繼而巫和醫混合，再進而巫和醫分立，可以說巫師直接就是中醫最開始的形態。
此外，巫師都是上古時期的高級知識分子，他們曉天文、懂地理、知人事，而且最重要的是能與鬼神相通，故又有“神職官員”之稱。
巫術醫學在中國傳統醫學的形成發展過程中，有一個重要貢獻，就是曾經起到古代醫藥知識的積累和傳承。
官方的醫學把植物藥材和礦物藥材編成條目，有關這些的知識，曾由各原始文化期的巫醫們和女巫們傳授下來。
從江寒獲得巫醫道傳承以來，他早就開始了對中醫文化的研究，博大精深，不愧是幾千年的積澱。
現在他也終於涉及到了這個領域的源頭，巫師以祝由術為患者治病的時候，有時候會選擇將一些圖案紋理畫在身上或者臉上。
借此來更加親近神明，進而使得祝由術成功機率加大，能夠更好的治愈患者。
這些畫在身上或者臉上的東西，就是巫紋。
而實際上，巫紋的作用不僅如此，巫師的手段，也不僅僅隻能祝由治病。
成為一個巫師，不僅需要豐富的學識，更要心正無邪，功德高尚，作風正派，不圖名不圖利，而且更為重要的一點——
能通鬼神。
也因為能通鬼神，所以一個強大的巫師，也能夠驅使一些鬼神的力量，巫術不光能夠治病救人，同樣也能殺人於無形。
再深入了解，江寒突然心中一震，通過對巫術知識的了解，他突然把腦中一個現象和症狀剛好對號入座。
他接到了醫院裏的那個人，那個人身染怪病，偏偏又查不出什麽問題來，江寒把他接到了醫院之後病情卻不再惡化，雖然也不見轉好。
既然怎麽都找不到原因，那很可能是中了巫術，想起這個的時候江寒馬上來了興趣，接著往下了解。
整個氣海境的修行，就是要把身體的每一寸肌膚，每一滴血都錘煉到極致，讓修士的身體真正意義上的告別肉體凡胎。
這也就是黃金築基的根本意義，築基築基，就是築就丹基，有了這種基礎，以後才能結成金丹。
而現在江寒連體內一條正經都沒有打通，跟別說是用靈氣完全跟血液相結合，還早得很呢。
這事情也急不來，隻能一步一個腳印的走。
江寒了解完修為境界之後，又開始觀察自己腦中的知識信息。
一看果然發現多出來大量的東西。
不光是修煉上的，還有醫術上，更是多了很多讓江寒心動的東西。
第一個就是一種古術，“移花接木”。
這是古代一種非常逆天的醫療手段，當然，這是傳說中的東西，沒想到今天竟然真的見到了，還能學會，這對於江寒這樣一個醫生來說，簡直就是天大的好消息。
移花接木之術，是中醫古術中傳說級別的大法！
其過程之複雜，一大本書都不一定能夠寫完，簡單說來的話就是——
腫瘤這種東西不是現代人才會長出來，而在遙遠的古代，外科手術不管是器材還是技術都沒有現在發達。
想要處理這種腫瘤細胞，一般來說隻能在最早期的時候發現，通過藥石來調理消除。
但總有一些不能在早期就被發現的腫瘤，比如晚期之類的，那這種病人也需要救治啊，隻是到了這個時候了，尋常藥物隻能起到吊著一口氣的作用，想要根除必須要用別的辦法。
當時的老中醫也知道切除是最好的手段，但這些個腫瘤，每每都是生長在血管豐富又重要的地方，因為受到技術和器材的限製。
這種地方的腫瘤根本沒有辦法動刀子，於是很多腫瘤晚期的病人，隻能喝著藥等死而已。
後來不知道經過多少試驗和研究之後，移花接木之術終於麵世。
起初的時候這種手段是把腫瘤細胞移動到血管較少，動手不威脅生命安全的地方，然後在動刀子切除。
這項技術問世拯救了不知道多少人的性命，之後隨著使用越來越多，技術也越來越純熟，慢慢的，這種技術也在升級。
可以把一個人身上的腫瘤移接到另外一個人身上，隨著這種技術出現之後，伸手達官貴族的喜愛。
在他們眼中，一個低賤平民就能夠換取自己一命，這種買賣，簡直是太劃算了，不過也因此，這項技術被嚴格控製。
不是德行兼備的醫生，根本不可能學得到。
這樣一來，移花接木之術的傳承範圍就小了很多。
後來這項技術再改革，竟然能夠把腫瘤移到動物身上，這就解決了後顧之憂，隻不過這需要手段非常高明的醫生才可能用得好。
很少有人學會，因為太難了，大多數人還不願意學，隻是止步到了第二步。
如此，移花接木之術的傳承再受到製約。
不斷追求的完美和進步的人從古至今，東來沒有缺少過，這項造福人類的古術也一直有人熱衷，並研發追求進步。
後來竟然發展到了植物方麵，難度更是加大，有的人一輩子都不能學會這個技術。
再之後這項技術是怎麽發展的已經沒有記載，隻知道最後移花接木之術到達最高境界的人。
能夠把腫瘤直接轉移到土裏，火中等等，到了那種地步，這中醫古術就變成了神話了，更是沒人相信，見過的人更是少得可憐。
再後來就失傳了。
現在江寒竟然看到了這個古術，這讓他近乎瘋狂，有了這個古術的聯係方法，等到掌握成熟之後，那豈不是連癌症都能夠治愈？
就算癌細胞擴在到全身，也能夠通過這古術把他們全部集中起來，之後一起處理，光是想想都太瘋狂了。
除了這個之後，還有別的驚喜。
關於太上洞玄訣，又有了新篇章，這次是符錄篇，這其中記載了修士一種重要道具——符篆的製作方法。
也就是俗稱的畫符。
在修士和巫師看來，符篆都是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的。
故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神口叫”的說法。
畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方麵都有講究，其程序之複雜，方法之繁瑣，足令初學的善男信女們頭暈目眩。
江寒也完全不例外，剛剛看到了這符錄篇章的時候，他滿腦子都是漿糊，不光是裏麵說的內容完全看不懂，就連出現的一些圖案也是亂七八糟。
想要看懂這些東西，不知道要花上多少時間才行。
不過這也才符合常理，如果畫符是人人都能畫的，那要它還有什麽用。
江寒沉下了心，開始認真的從頭看這東西。
最開始講的是畫符儀式的程序，畫符有一定程序，不可以簡單了事、順序顛倒。
從總的方麵看，畫符都要設壇行祭禮，其一叫總壇式，總壇式裏的總符咒寫有修士們通常信仰或者說神往的神祗——土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。
除此之外還有很多講究的東西和步驟，造壇，造兩塊天帝的印把子，這兩印是雕在壇上的，前後都要雕。
也有不造壇的，如“請仙箕法”等。請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上，或供於臨時設在屋外某個方位，相當於供桌的飯桌上即可。
畫符前，先要淨心——聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及要淨身、淨麵、淨手、漱口，並要預備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、朱砂、黃紙等。
對這些用品，專門修煉符篆之道的修士還要先用神咒來敕，以使其具有神威。
這些都是傳統畫符的講究，要求相當嚴格，不過演化到了現在，已經沒有那麽多講究了，隻要能把靈力畫入符紙之中，隨便用什麽姿勢都行。
並沒有跪著畫符效果會更好一點的說法。
而除了這些之外，還有講究的東西，這就不是儀式的問題了。
畫符所用的材料，可謂相當重要，在很大程度上決定了符篆的質量和功效。
畫符的材料一般沒有什麽明確說不能用的東西，但都有不成文的規定，畫符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。
之所以多用朱砂，是因為朱砂有鎮邪作用。
符的載體用桃木板最多，因為桃木有極強的驅趕魔邪之神力。
其次有柏木板、棗木板、石塊、磚和黃紙等。
另外，布、絹絲的使用也很普遍。
符的載體不同，使用方法也就不同，木料符一般是掛或釘於某處，或燒成灰和上水吞服。
石料和磚料的一般是埋於地下，紙料布料的，有的佩戴於身，有的燒成灰與水一起吞服，有的紙符或布符還須書寫兩份，既要吞食，又須張貼。
最著名的應該要數張天師祛病符，這符篆是初一日得病的人所用的祛病符。
用朱筆黃紙書寫，寫畫的時候叩齒三次，含一口淨水向東方噴出。
邊寫邊念祛病咒語：赫赫陽陽，日出東方，吾敕此符，普掃不祥……符寫兩份，燒成灰吞食一份，貼在門上一份。
諸如此類，還有很多很多內容，不過看到這裏的時候江寒已經有點看不下去了，這種東西隻能慢慢來了。
------------
第260章 巫祝
江寒接著往下看，慢慢了解到了新的東西。
一個早就見過無數次，但始終不得其門而入的醫術出現了——祝由術。
祝由術是巫術在古代時候的別稱，相傳起源於軒轅黃帝時代，其功效，算得上是神妙。
提到巫術很多人都會以為隻是一種儀式，隻是迷信和騙人的把式，出現這種情況，不能說是世人的無知。
隻能說是某個年代愚民政策的影響，起了太大的作用。
祝由術從來都不是一種騙人的把戲，更不是簡單的儀式之類的東西。
早在古代太醫院就曾正規出現過，當時設立十三醫科：大方脈，婦人，傷寒，瘡瘍，針灸，眼，口齒，咽喉，接骨，金鏃，按摩，祝由。
祝由術赫然就在其中，隻不過因為種種原因，按摩和祝由已經失傳，隻有民間偶爾有人還會。
黃帝內經中通篇不說鬼神邪祟，而是認為“因知百病之勝，先知百病之所從”，這也是祝由取效的原因。
還有古人曾言“祝說病由，不勞針石而已”，一切都說明祝由一直處於中醫體係的邊緣，但絕對不是騙人的東西，隻是有人信有人疑罷了。
上古神醫，以菅為席，以芻為狗，人有疾求醫，但北麵而咒，十言即愈。
這就是對祝由術最簡單直觀的解釋，在祝由的時候，並不是對病人解釋病情，而是對冥冥之中的第三者說話作法，從而令患者痊愈。
再接下來的，就是祝由術的修煉和使用方法，其中竟然包括了催眠、精神引導、意念控製等等內容。
不用說，這些東西同樣也是足夠江寒喝一壺的了。
“巫醫道”巫字當頭，江寒獲得了巫醫道完整傳承之後，終於也有資格了解一些巫術上的東西，最先的一個，就是巫紋。
國家中醫的演進，始而巫，繼而巫和醫混合，再進而巫和醫分立，可以說巫師直接就是中醫最開始的形態。
此外，巫師都是上古時期的高級知識分子，他們曉天文、懂地理、知人事，而且最重要的是能與鬼神相通，故又有“神職官員”之稱。
巫術醫學在中國傳統醫學的形成發展過程中，有一個重要貢獻，就是曾經起到古代醫藥知識的積累和傳承。
官方的醫學把植物藥材和礦物藥材編成條目，有關這些的知識，曾由各原始文化期的巫醫們和女巫們傳授下來。
從江寒獲得巫醫道傳承以來，他早就開始了對中醫文化的研究，博大精深，不愧是幾千年的積澱。
現在他也終於涉及到了這個領域的源頭，巫師以祝由術為患者治病的時候，有時候會選擇將一些圖案紋理畫在身上或者臉上。
借此來更加親近神明，進而使得祝由術成功機率加大，能夠更好的治愈患者。
這些畫在身上或者臉上的東西，就是巫紋。
而實際上，巫紋的作用不僅如此，巫師的手段，也不僅僅隻能祝由治病。
成為一個巫師，不僅需要豐富的學識，更要心正無邪，功德高尚，作風正派，不圖名不圖利，而且更為重要的一點——
能通鬼神。
也因為能通鬼神，所以一個強大的巫師，也能夠驅使一些鬼神的力量，巫術不光能夠治病救人，同樣也能殺人於無形。
再深入了解，江寒突然心中一震，通過對巫術知識的了解，他突然把腦中一個現象和症狀剛好對號入座。
他接到了醫院裏的那個人，那個人身染怪病，偏偏又查不出什麽問題來，江寒把他接到了醫院之後病情卻不再惡化，雖然也不見轉好。
既然怎麽都找不到原因，那很可能是中了巫術，想起這個的時候江寒馬上來了興趣，接著往下了解。