克蘇魯神話，這個東西看起來好像是克蘇魯應該是中心的應該很厲害的，最起碼都是以他命名了，實際上克蘇魯很厲害，但是不算是最厲害的那些。
不過呢按照人家愛手藝老爺子的意思，這些都沒有差別，反正人家想要表達人類的渺小和自然世界的偉大，所以說人類屬實是人下人，各種被秒。
這也就是說，如果說真的是人家南穿派弟子，轉到異世界了，大體屬於克蘇魯神話的體係世界觀的，那麽真的是可以給那位仁兄燒香拜佛了。
不像是天朝網絡小說裏麵的那些大能動不動就再創山河，人定勝天，那邊的世界對於人類可以說是很不友好的。
那些東西實在是太多了，一時之間也是說不完，這裏也就是隻說明那個阿撒托斯。
阿撒托斯是克蘇魯神話裏麵的至高神，是那些玩意的源頭，從他那裏麵誕生了“黑暗”、“混沌”和“無名之霧”，別稱“盲目癡愚之神、原初混沌之核”。
這貨一直在睡覺，如果說這貨不睡覺的話，那麽世界都會有大麻煩了。
有很多東西這裏也就不細說了，這些是在克蘇魯神話體係裏麵的設定，但是畢竟現實裏麵的那些恐怖存在隻不過拿著這些概念繼續存在，所以說有一些是符合的，自然也有一部分不符合的。
舉一個合適的例子說明這個東西，天朝人很講究師出有名，哪怕找的借口再怎麽扯，都要有那個借口。
就像是有的人很喜歡殺戮，但是他有理由啊，他就是那麽對自己說，這個世界上的人都會死，有的人也就是差那麽一腳罷了。
所以說這個人心善，可不得別人受苦，所以說這個人幫助那個人，提前邁出這一腳，幫他早一點達到死亡的終點。
扯嗎？很扯啊，特別離譜啊，就好像是看了你一眼，就對你說你已經是有取死之道，過來把你直接就殺了一樣死了，但是卻是很講究這個東西。
就是要在心裏麵不厭其煩地找一些欲蓋彌彰的借口，如此一來，就可以把內心的猶豫放下了。
在裏世界裏麵，名和實的概念也是相輔相成的，名不副實有的時候可是有大麻煩的，兩者單獨領出來又是一個泛概念。
而在這個事情裏麵，就可以用這個名和實的概念說明，那些恐怖存在自然是實，但是這些東西都是老東西，現在這個神秘性衰退的年代，這些老東西可以說可以爆金幣了。
這些存在自然而然也是知道這些事情，雖然說他們都是從已經死去的人身上誕生的，但是不像是那些僵屍，他們都是有一定的智力，也是可以使用“氣”，甚至說有一些實力還要比原來的更進一步。
但是在神秘性衰退的年代自然而然也是沒有辦法繼續存在下去了，所以說這些恐怖存在也就瞧見了這個克蘇魯神話體係。
首先這個克蘇魯神話體係，他們都是近代出來的，已經是在神秘性衰退的年代誕生的了，自然而然是可以繼續在神秘性衰退的年代存活。
這一點很重要，要不然他們也不至於特意攀上這個，如果說不能在神秘性衰退的年代存活，那麽做再多的努力都是假的。
其次克蘇魯神話體係裏麵的那些東西設定比較厲害，所以說借用他們的名，如此一來，不會讓他們的實力損失很多。
他們因此套用了這個名頭，從而使得他們可以從遠古時期一直活到了現在，這個就是一個名與實的運用。
當然也就是因為名不副實，名和實相差太多了，所以說那些恐怖存在在那麽長時間裏麵，可能都已經是忘卻了自己的真實本源，逐漸變成了自己偽裝的那個克蘇魯神話體係裏麵的存在了。
就比如說這個阿撒托斯，他的本體至今無人知道，哪怕是罪石也不清楚，他到底是哪一位大能的屍體所走出來的第二世。
但是現在因為阿撒托斯的設定，隻能夠一直沉睡著，而也就是因為這個沉睡，所以說才有了現在的世界。
之前也是說過了，表世界和裏世界並不是分割的，自然而然也是和那個恐怖存在所在的終極危險的地方也不是分割的，所以說應該表世界也是很危險的。
但是現在之所以會是表現出好像是分割開來的樣子，實際上和這個阿撒托斯有著很大關係。
因為阿撒托斯雖然說時時刻刻都在做夢，但是他做的夢也就是一個新的世界，也正是因為那個本體實在是太厲害了，再加上阿撒托斯地特性，導致這個夢境世界影響到了真實的基本世界。
其他那些恐怖存在，以及一些神秘種如果說沒有逃去這個星球的另一側，那麽就會跑進這個夢境世界裏麵。
因為夢境的特殊性，導致那裏麵的神秘性還是保持著神秘性還沒有衰退年代的程度，對於人類來說那裏實在是太危險了，但是對於那些神秘種來說可就太舒服了。
那位阿撒托斯雖然說很厲害，那麽長時間都能維持著這個夢境，不受世界的修正力量影響，甚至說有可能對方這些動作就是無意識所做的。
但是那個夢境的邊界還是有限的，因為本體並不知道，所以說沒有辦法通知到那個阿撒托斯，自然而然沒有辦法進行擴展。
而發展到現在，那裏麵的人也是麵臨一個很嚴峻的問題，那就是資源問題，所以說他們有些就把自己的目光看向了基本世界了。
這也就是為什麽當初那個牆中之鼠事件的時候，南宮銘如此慎重的原因。
解決牆中之鼠事情並不困難，但是發生很多諸如牆中之鼠這種能夠把表世界變成裏世界，從而過渡到那個恐怖的世界的領域，那可就是另外一回事了。
這也是有關部門聯合魔法協會他們，每年都要派遣一部分的人專門處理恐怖世界裏麵的事情，那些人可要比之前張不凡之前遭遇到的最難的事情難一萬倍……
不過呢按照人家愛手藝老爺子的意思，這些都沒有差別，反正人家想要表達人類的渺小和自然世界的偉大，所以說人類屬實是人下人，各種被秒。
這也就是說，如果說真的是人家南穿派弟子，轉到異世界了，大體屬於克蘇魯神話的體係世界觀的，那麽真的是可以給那位仁兄燒香拜佛了。
不像是天朝網絡小說裏麵的那些大能動不動就再創山河，人定勝天，那邊的世界對於人類可以說是很不友好的。
那些東西實在是太多了，一時之間也是說不完，這裏也就是隻說明那個阿撒托斯。
阿撒托斯是克蘇魯神話裏麵的至高神，是那些玩意的源頭，從他那裏麵誕生了“黑暗”、“混沌”和“無名之霧”，別稱“盲目癡愚之神、原初混沌之核”。
這貨一直在睡覺，如果說這貨不睡覺的話，那麽世界都會有大麻煩了。
有很多東西這裏也就不細說了，這些是在克蘇魯神話體係裏麵的設定，但是畢竟現實裏麵的那些恐怖存在隻不過拿著這些概念繼續存在，所以說有一些是符合的，自然也有一部分不符合的。
舉一個合適的例子說明這個東西，天朝人很講究師出有名，哪怕找的借口再怎麽扯，都要有那個借口。
就像是有的人很喜歡殺戮，但是他有理由啊，他就是那麽對自己說，這個世界上的人都會死，有的人也就是差那麽一腳罷了。
所以說這個人心善，可不得別人受苦，所以說這個人幫助那個人，提前邁出這一腳，幫他早一點達到死亡的終點。
扯嗎？很扯啊，特別離譜啊，就好像是看了你一眼，就對你說你已經是有取死之道，過來把你直接就殺了一樣死了，但是卻是很講究這個東西。
就是要在心裏麵不厭其煩地找一些欲蓋彌彰的借口，如此一來，就可以把內心的猶豫放下了。
在裏世界裏麵，名和實的概念也是相輔相成的，名不副實有的時候可是有大麻煩的，兩者單獨領出來又是一個泛概念。
而在這個事情裏麵，就可以用這個名和實的概念說明，那些恐怖存在自然是實，但是這些東西都是老東西，現在這個神秘性衰退的年代，這些老東西可以說可以爆金幣了。
這些存在自然而然也是知道這些事情，雖然說他們都是從已經死去的人身上誕生的，但是不像是那些僵屍，他們都是有一定的智力，也是可以使用“氣”，甚至說有一些實力還要比原來的更進一步。
但是在神秘性衰退的年代自然而然也是沒有辦法繼續存在下去了，所以說這些恐怖存在也就瞧見了這個克蘇魯神話體係。
首先這個克蘇魯神話體係，他們都是近代出來的，已經是在神秘性衰退的年代誕生的了，自然而然是可以繼續在神秘性衰退的年代存活。
這一點很重要，要不然他們也不至於特意攀上這個，如果說不能在神秘性衰退的年代存活，那麽做再多的努力都是假的。
其次克蘇魯神話體係裏麵的那些東西設定比較厲害，所以說借用他們的名，如此一來，不會讓他們的實力損失很多。
他們因此套用了這個名頭，從而使得他們可以從遠古時期一直活到了現在，這個就是一個名與實的運用。
當然也就是因為名不副實，名和實相差太多了，所以說那些恐怖存在在那麽長時間裏麵，可能都已經是忘卻了自己的真實本源，逐漸變成了自己偽裝的那個克蘇魯神話體係裏麵的存在了。
就比如說這個阿撒托斯，他的本體至今無人知道，哪怕是罪石也不清楚，他到底是哪一位大能的屍體所走出來的第二世。
但是現在因為阿撒托斯的設定，隻能夠一直沉睡著，而也就是因為這個沉睡，所以說才有了現在的世界。
之前也是說過了，表世界和裏世界並不是分割的，自然而然也是和那個恐怖存在所在的終極危險的地方也不是分割的，所以說應該表世界也是很危險的。
但是現在之所以會是表現出好像是分割開來的樣子，實際上和這個阿撒托斯有著很大關係。
因為阿撒托斯雖然說時時刻刻都在做夢，但是他做的夢也就是一個新的世界，也正是因為那個本體實在是太厲害了，再加上阿撒托斯地特性，導致這個夢境世界影響到了真實的基本世界。
其他那些恐怖存在，以及一些神秘種如果說沒有逃去這個星球的另一側，那麽就會跑進這個夢境世界裏麵。
因為夢境的特殊性，導致那裏麵的神秘性還是保持著神秘性還沒有衰退年代的程度，對於人類來說那裏實在是太危險了，但是對於那些神秘種來說可就太舒服了。
那位阿撒托斯雖然說很厲害，那麽長時間都能維持著這個夢境，不受世界的修正力量影響，甚至說有可能對方這些動作就是無意識所做的。
但是那個夢境的邊界還是有限的，因為本體並不知道，所以說沒有辦法通知到那個阿撒托斯，自然而然沒有辦法進行擴展。
而發展到現在，那裏麵的人也是麵臨一個很嚴峻的問題，那就是資源問題，所以說他們有些就把自己的目光看向了基本世界了。
這也就是為什麽當初那個牆中之鼠事件的時候，南宮銘如此慎重的原因。
解決牆中之鼠事情並不困難，但是發生很多諸如牆中之鼠這種能夠把表世界變成裏世界，從而過渡到那個恐怖的世界的領域，那可就是另外一回事了。
這也是有關部門聯合魔法協會他們，每年都要派遣一部分的人專門處理恐怖世界裏麵的事情，那些人可要比之前張不凡之前遭遇到的最難的事情難一萬倍……