不夜城，就如同這個名字所說的，在那個世界裏麵根本就沒有黑夜那個概念，除非說對方自己就想要黑夜的話。
基本上東瀛這邊裏世界的人都是在那個地方聚集著，不過呢就像是之前所說的，除非說你不想要黑夜的話是不會在不夜城裏麵感覺到黑夜的。
而這個百鬼眾剛剛好恰恰相反，雖然說對方的的確確在不夜城裏麵，但是呢卻是常年都是處於黑夜當中的……
準確來說並不是黑夜，而是迷霧，根本就看不起來者的迷霧掩蓋了去往百鬼眾的道路，因此哪怕是身處不夜城的人都很有可能不清楚這個的具體位置。
亞瑟告訴張不凡兩種可以到達那個地方的方法，一種就是尋找一種名叫犬妖的妖怪，這種東西本質上和那些狗是一樣的。
如果說你想要找一個人，在沒有警察和監控的古代，那麽最簡單的法子那就是找狗過來，跟著那個人身上的味道一步步追查過去了。
而那些普普通通的狗是沒有辦法接近這裏的，估計會被這裏的威壓給弄得根本就動不了。
而所謂的犬妖從他的本質來說，也就是那個狗的作用……
當然了，別說張不凡了，哪怕是亞瑟都沒有見到過所謂的犬妖，畢竟在現在這個神秘性衰退的年代裏麵，怎麽可能會出現這種妖怪呢？
所以說這一條道路看起來可以，實際上卻是比較困難的。
想到這裏，張不凡抬起來自己的頭，卻是看見了一處荒涼的景色，真的是沒有想到，在外麵那麽繁華的東京城，結果卻還是有著那麽破敗的地方。
雖然說話是那麽說的，但是呢張不凡一進入這裏卻是發生了這裏的異樣，明明剛剛在外麵根本就沒有那麽冷，而這裏卻是有一種半夜被灌入池子裏麵的感覺。
實際上並不是說冷，而是說一種陰鬱的感覺，就像是一條毒蛇在你的血管裏麵爬行著，暗窺著你的心髒一樣的心悸。
這裏並沒有風，或者是說這裏也根本就不需要風，濃稠的可以說是眼睛可以直接就觀察到的血腥，充斥著這裏的空氣，就像是粘液一樣。
如果說這個空氣就像是池子一樣，那麽這裏的空氣那就是一攤死水，而死水也就是沒有生機的絕望。
張不凡張開了嘴巴，明明什麽東西都沒有，但是呢卻是會覺得好像是吃過了那種一樣嘴巴黏糊黏糊的感覺。
一想到這裏的空氣質量，張不凡立馬直接就閉上了自己的嘴巴，這種感覺就像是你家附近剛剛發生過台風這種極端天氣，帶來了強大的降雨量。
然後發現一堆東西已經是淹了，自己麵前有積水堆積起來了，但是呢你不會想著去漟著過去，因為實在是太髒了，髒到你都是有所感覺到惡心二字了。
因為那麽粘稠的空氣的存在，導致這裏麵的光線都有幾分扭曲，平添上來了幾分陰險的感覺，明明是太陽，卻是絲毫根本就一絲溫暖。
這裏張不凡也是知道的，那就是一處亂葬崗，雖然說東京又不是之前所說的那個平安京，沒有那麽多屍體，但是呢生老病死那個是常態，更何況打架鬥毆以致人死亡，最後拋屍於此並不是那種特別難以見到的東西。
而根據那個對方所說的，雖然說這裏並不怎麽吉利，但是呢也就是因為這種特性才讓他繼續保留下來了。
要知道在芥川龍之介的《羅生門》裏麵就把那個羅生門寫成無比破敗的姿態，而數年之前，這裏也就會將做成不夜城的羅生門所使用。
一方麵也就是之前的，因為那個黑澤明所寫的電影劇情，羅生門現在也就有了事實與假象之分。
憑借這個概念，毫無疑問將那些表世界的東京城和裏世界的不夜城人為地區分起來了，事實也是假象，假象也是事實，虛實轉化的特性一下子就將不夜城穩定下來了。
而將這個不夜城穩定於這個人世間的還是得看這個羅生門的錨點。
另一方麵那就是因為羅生門，他本身也就是作為京都的城門，而剛剛好這個京都也就是之前所說的那個平安京。
那麽作為不夜城的城門，毫無疑問這是最為合理的。
張不凡在這個地方不至於會想著當年芥川龍之介是如何幻想著那個武士的末路，而是最為直觀地感覺這裏不應該久留，總感覺有一種力量在無形之中扭曲著張不凡。
事實上張不凡並沒有猜錯，既然都已經是借用了人家芥川龍之介的《羅生門》的概念，那麽一同的，進入這個羅生門的人自然也就變成了那個武士。
那麽在這個地方待著越久的人，越是可以身處於當初武士的抉擇當中，甚至說心誌不堅的人很有可能直接就看起來“明悟”了，然後心安理得地去作惡了。
從某一種程度上來說，基本上可以認為那就是這個東西讓一個人直接就彎了，彎了之後他以為自己是直的，但是呢因為他本身是彎的，所以說從一開始就已經是錯了……
張不凡走了一會，也不知道走到什麽地方，說實話這裏從外麵看起來好像是很短一段距離，但是呢張不凡感覺如果說自己願意的話，可以一直走下去。
但是呢一旦張不凡回過頭，選擇離開的話，不管自己之前到底是走了多久，往後麵一步就可以直接就退出來了！
“出來吧，都已經是跟著我走了那麽長時間的路了，再走下去，你不覺得厭煩，我也是感覺到幾分厭煩了……”
張不凡停下來了，出乎意料地說出這麽一句話，並不是因為張不凡知道對方的情況，事實上雙方在剛剛都是對於這個結果心照不宣罷了。
就如同張不凡可以一步退出這裏一樣，如果說張不凡想要的話，自然可以一步達到那個目的地，那個虛妄之地。
隻不過張不凡並沒有選擇那麽做，而是決定在這個地方攤牌。
基本上東瀛這邊裏世界的人都是在那個地方聚集著，不過呢就像是之前所說的，除非說你不想要黑夜的話是不會在不夜城裏麵感覺到黑夜的。
而這個百鬼眾剛剛好恰恰相反，雖然說對方的的確確在不夜城裏麵，但是呢卻是常年都是處於黑夜當中的……
準確來說並不是黑夜，而是迷霧，根本就看不起來者的迷霧掩蓋了去往百鬼眾的道路，因此哪怕是身處不夜城的人都很有可能不清楚這個的具體位置。
亞瑟告訴張不凡兩種可以到達那個地方的方法，一種就是尋找一種名叫犬妖的妖怪，這種東西本質上和那些狗是一樣的。
如果說你想要找一個人，在沒有警察和監控的古代，那麽最簡單的法子那就是找狗過來，跟著那個人身上的味道一步步追查過去了。
而那些普普通通的狗是沒有辦法接近這裏的，估計會被這裏的威壓給弄得根本就動不了。
而所謂的犬妖從他的本質來說，也就是那個狗的作用……
當然了，別說張不凡了，哪怕是亞瑟都沒有見到過所謂的犬妖，畢竟在現在這個神秘性衰退的年代裏麵，怎麽可能會出現這種妖怪呢？
所以說這一條道路看起來可以，實際上卻是比較困難的。
想到這裏，張不凡抬起來自己的頭，卻是看見了一處荒涼的景色，真的是沒有想到，在外麵那麽繁華的東京城，結果卻還是有著那麽破敗的地方。
雖然說話是那麽說的，但是呢張不凡一進入這裏卻是發生了這裏的異樣，明明剛剛在外麵根本就沒有那麽冷，而這裏卻是有一種半夜被灌入池子裏麵的感覺。
實際上並不是說冷，而是說一種陰鬱的感覺，就像是一條毒蛇在你的血管裏麵爬行著，暗窺著你的心髒一樣的心悸。
這裏並沒有風，或者是說這裏也根本就不需要風，濃稠的可以說是眼睛可以直接就觀察到的血腥，充斥著這裏的空氣，就像是粘液一樣。
如果說這個空氣就像是池子一樣，那麽這裏的空氣那就是一攤死水，而死水也就是沒有生機的絕望。
張不凡張開了嘴巴，明明什麽東西都沒有，但是呢卻是會覺得好像是吃過了那種一樣嘴巴黏糊黏糊的感覺。
一想到這裏的空氣質量，張不凡立馬直接就閉上了自己的嘴巴，這種感覺就像是你家附近剛剛發生過台風這種極端天氣，帶來了強大的降雨量。
然後發現一堆東西已經是淹了，自己麵前有積水堆積起來了，但是呢你不會想著去漟著過去，因為實在是太髒了，髒到你都是有所感覺到惡心二字了。
因為那麽粘稠的空氣的存在，導致這裏麵的光線都有幾分扭曲，平添上來了幾分陰險的感覺，明明是太陽，卻是絲毫根本就一絲溫暖。
這裏張不凡也是知道的，那就是一處亂葬崗，雖然說東京又不是之前所說的那個平安京，沒有那麽多屍體，但是呢生老病死那個是常態，更何況打架鬥毆以致人死亡，最後拋屍於此並不是那種特別難以見到的東西。
而根據那個對方所說的，雖然說這裏並不怎麽吉利，但是呢也就是因為這種特性才讓他繼續保留下來了。
要知道在芥川龍之介的《羅生門》裏麵就把那個羅生門寫成無比破敗的姿態，而數年之前，這裏也就會將做成不夜城的羅生門所使用。
一方麵也就是之前的，因為那個黑澤明所寫的電影劇情，羅生門現在也就有了事實與假象之分。
憑借這個概念，毫無疑問將那些表世界的東京城和裏世界的不夜城人為地區分起來了，事實也是假象，假象也是事實，虛實轉化的特性一下子就將不夜城穩定下來了。
而將這個不夜城穩定於這個人世間的還是得看這個羅生門的錨點。
另一方麵那就是因為羅生門，他本身也就是作為京都的城門，而剛剛好這個京都也就是之前所說的那個平安京。
那麽作為不夜城的城門，毫無疑問這是最為合理的。
張不凡在這個地方不至於會想著當年芥川龍之介是如何幻想著那個武士的末路，而是最為直觀地感覺這裏不應該久留，總感覺有一種力量在無形之中扭曲著張不凡。
事實上張不凡並沒有猜錯，既然都已經是借用了人家芥川龍之介的《羅生門》的概念，那麽一同的，進入這個羅生門的人自然也就變成了那個武士。
那麽在這個地方待著越久的人，越是可以身處於當初武士的抉擇當中，甚至說心誌不堅的人很有可能直接就看起來“明悟”了，然後心安理得地去作惡了。
從某一種程度上來說，基本上可以認為那就是這個東西讓一個人直接就彎了，彎了之後他以為自己是直的，但是呢因為他本身是彎的，所以說從一開始就已經是錯了……
張不凡走了一會，也不知道走到什麽地方，說實話這裏從外麵看起來好像是很短一段距離，但是呢張不凡感覺如果說自己願意的話，可以一直走下去。
但是呢一旦張不凡回過頭，選擇離開的話，不管自己之前到底是走了多久，往後麵一步就可以直接就退出來了！
“出來吧，都已經是跟著我走了那麽長時間的路了，再走下去，你不覺得厭煩，我也是感覺到幾分厭煩了……”
張不凡停下來了，出乎意料地說出這麽一句話，並不是因為張不凡知道對方的情況，事實上雙方在剛剛都是對於這個結果心照不宣罷了。
就如同張不凡可以一步退出這裏一樣，如果說張不凡想要的話，自然可以一步達到那個目的地，那個虛妄之地。
隻不過張不凡並沒有選擇那麽做，而是決定在這個地方攤牌。