“你們聽說過《蠅王》這部小說吧。”
一聽到這個書本的名字，本來還在揣測對方本意的文澤一下子流露出難看的神色。
而校長此時此刻的表情也並不樂觀，再加上之前的刺激，這下子再也忍不住了，但是呢並不是朝著他怒吼，而是用一種幾近於哀嚎的聲音不可思議地說道。
“你怎麽可能能這個樣子呢？他們僅僅是一些孩子而已啊！”但是校長的手心已經是沁出鮮紅的血了。
“額，這個嘛，雖然說我提出來可能有一些打擾氣氛的含義，但是呢……那個嘛，這個《蠅王》又是什麽東西啊？不會是什麽恐怖小說那麽害怕……”
加菲麵露難色，因為他也不是什麽博學家，怎麽可能什麽小說都看過，自然這個東西他就沒有看見過，不知道不是很正常的嗎？
“並不是，恰恰相反，與其說是恐怖怪物圖鑒，還不如說是一則現代化的寓言故事。”一旁的文澤出口回答道。
“寓言故事？寓言什麽呢？”
“僅僅是寓言人吃人的故事罷了。”張不凡若無其事說出那麽驚恐的話語，張不凡看這對方並沒有開口，也是一抖自己的肩膀，表示無奈，看來對方也是希望自己過來解答。
哎，這麽一個個的老這麽喜歡當謎語人，不怎麽喜歡直接就把那些隱晦的東西說完。
“一群小孩子，因為戰亂不得已飛機迫降到一個荒島上麵，那麽你猜猜看接下來這些小孩子會做什麽事情呢？”
聽到張不凡的問題，加菲下意識地回答，“那就是互幫互助，然後盡自己所能搭建求生裝置，什麽sos標記之類的，最後撐到獲救的那一天……”
“你說的那個並不是《蠅王》，應該是叫做《魯濱遜漂流記》了。那麽反過來再問你一個問題，你覺得小孩子和大人的區別又是什麽呢？僅僅是歲數其他雜七雜八的東西上麵數值增加嗎？”
加菲剛剛才想起剛剛張不凡說的似乎並不能和那種真善美扯上什麽關係，所以說如果說真的是自己所說的那個樣子，又是如何突現出那個所謂的“人吃人”的寓意呢？
這個所謂的“人吃人”，雖然說不至於說是“狂人日記”這種東西，但是呢正常的東西會用上這個嗎？
“大人比小孩子顧慮更多東西，因為他們學會了責任了，相對應的，小孩子做事情更加隨心所欲，與其說是沒有考慮後果，還不如說根本就沒有思考過做這個事情會帶來什麽影響。”
看加菲久久都沒有說話，張不凡直接就回答了，而且還沒有等加菲反應過來，繼續開口說道，“所以說有一些人看過來，小孩子那就是純粹的，哪怕是惡，也是最為純粹的惡。”
“於是說那個《蠅王》的故事則是，那些小孩子一開始是人類文明社會過來的，但是呢還是保持民主，算是依樣畫葫蘆吧。”
“但是呢有人就有江湖，有江湖也就有紛爭，誰有權力，誰有權利，憑什麽要聽從你的命令，所謂的不患寡而患不均，不患貧而患不安也就是這個理，發生紛擾真的是太過於正常了。”
“幾個大人也許還會想東想西在那裏麵克製一下，但是呢小孩子怎麽可能會想那麽多東西呢？因為我喜歡，所以說我要搶奪，很簡單的邏輯吧。”
“所以說曾經的樂園變成了一堆荒土，文明到底還是說輸給了野蠻，在那個人性本惡的情況之下，也就是一個死局了。”
聽到這裏，加菲他的表情已經不好了，之前就已經是說過了，加菲並不是一個笨蛋。
結合之前那個家夥說過的“他人就是地獄”的話語，加菲基本上已經是猜得到對方的意圖了。
在無人監督的環境之下，最後到底是人性善，還是說人性惡，這個一直吵吵鬧鬧幾千年都沒有結果的回答。
但是呢不管如何，所有的成果都是服務人的，因此什麽基因編輯技術什麽的都被禁止的，而剛剛好人性是最經不起考驗的。
這也是剛剛校長生氣的原因，不管如何，不管那個結果如何，都是不可避免對這些學生產生一些不可逆的影響，要是說互幫互助還好。
要是說最後的結果真的是像是《蠅王》裏麵的橋段一樣，那麽以後這些孩子步入社會也麻煩了。
已經是見識人性本惡的這些孩子，又是如何輕易對於他人表達信任的情緒，甚至說可能是會得上傳說中的“玉玉症”也說不好。
而且就這個事情，張不凡實際上並不看好，之所以會說他人就是地獄這種話，難道說就一定說別人就是壞人嗎？
那可不一定吧，但是呢有的時候就是很無奈的玩意，就像是很是經典的你前麵有一個老人家摔倒了，你到底是扶不扶的問題。
你扶自然是可以，不扶也沒有人指責，扶自然是互幫互助的道理，而不扶則是怕被碰瓷。
但是呢當產生這種顧慮的時候，實際上就可以說明一個事實，不管這種人性本善，還是說人性本惡都沒有關係，隻要有一個人在那個情況下麵新生歹念的話。
那麽張不凡已經是可以預見了那裏麵就會立刻變成一場地獄，甚至說有可能會發生那種為了不作惡所以說隻能作惡的詭異邏輯。
如果說真的是產生那種情況的話，才是真正的“他人就是地獄”了。
“看來在場的人都已經是明白我的意圖了，這些人將會決定人類的未來，別擔心，如果說失敗的話，我會與你們一起毀滅。”
張不凡聽完真的是想起網上看的一句話了，“我說外麵怎麽天晴了，原來是你給我整無語（雨）了”。
張不凡本來以為對方還怎麽樣，本來以為對方憤世嫉俗，原來僅僅是一個自視極高的中二病患者啊，還真的是高傲啊。
你寄吧誰啊，為什麽最後來這麽一句話，想要說明自己與眾不同嗎？
一聽到這個書本的名字，本來還在揣測對方本意的文澤一下子流露出難看的神色。
而校長此時此刻的表情也並不樂觀，再加上之前的刺激，這下子再也忍不住了，但是呢並不是朝著他怒吼，而是用一種幾近於哀嚎的聲音不可思議地說道。
“你怎麽可能能這個樣子呢？他們僅僅是一些孩子而已啊！”但是校長的手心已經是沁出鮮紅的血了。
“額，這個嘛，雖然說我提出來可能有一些打擾氣氛的含義，但是呢……那個嘛，這個《蠅王》又是什麽東西啊？不會是什麽恐怖小說那麽害怕……”
加菲麵露難色，因為他也不是什麽博學家，怎麽可能什麽小說都看過，自然這個東西他就沒有看見過，不知道不是很正常的嗎？
“並不是，恰恰相反，與其說是恐怖怪物圖鑒，還不如說是一則現代化的寓言故事。”一旁的文澤出口回答道。
“寓言故事？寓言什麽呢？”
“僅僅是寓言人吃人的故事罷了。”張不凡若無其事說出那麽驚恐的話語，張不凡看這對方並沒有開口，也是一抖自己的肩膀，表示無奈，看來對方也是希望自己過來解答。
哎，這麽一個個的老這麽喜歡當謎語人，不怎麽喜歡直接就把那些隱晦的東西說完。
“一群小孩子，因為戰亂不得已飛機迫降到一個荒島上麵，那麽你猜猜看接下來這些小孩子會做什麽事情呢？”
聽到張不凡的問題，加菲下意識地回答，“那就是互幫互助，然後盡自己所能搭建求生裝置，什麽sos標記之類的，最後撐到獲救的那一天……”
“你說的那個並不是《蠅王》，應該是叫做《魯濱遜漂流記》了。那麽反過來再問你一個問題，你覺得小孩子和大人的區別又是什麽呢？僅僅是歲數其他雜七雜八的東西上麵數值增加嗎？”
加菲剛剛才想起剛剛張不凡說的似乎並不能和那種真善美扯上什麽關係，所以說如果說真的是自己所說的那個樣子，又是如何突現出那個所謂的“人吃人”的寓意呢？
這個所謂的“人吃人”，雖然說不至於說是“狂人日記”這種東西，但是呢正常的東西會用上這個嗎？
“大人比小孩子顧慮更多東西，因為他們學會了責任了，相對應的，小孩子做事情更加隨心所欲，與其說是沒有考慮後果，還不如說根本就沒有思考過做這個事情會帶來什麽影響。”
看加菲久久都沒有說話，張不凡直接就回答了，而且還沒有等加菲反應過來，繼續開口說道，“所以說有一些人看過來，小孩子那就是純粹的，哪怕是惡，也是最為純粹的惡。”
“於是說那個《蠅王》的故事則是，那些小孩子一開始是人類文明社會過來的，但是呢還是保持民主，算是依樣畫葫蘆吧。”
“但是呢有人就有江湖，有江湖也就有紛爭，誰有權力，誰有權利，憑什麽要聽從你的命令，所謂的不患寡而患不均，不患貧而患不安也就是這個理，發生紛擾真的是太過於正常了。”
“幾個大人也許還會想東想西在那裏麵克製一下，但是呢小孩子怎麽可能會想那麽多東西呢？因為我喜歡，所以說我要搶奪，很簡單的邏輯吧。”
“所以說曾經的樂園變成了一堆荒土，文明到底還是說輸給了野蠻，在那個人性本惡的情況之下，也就是一個死局了。”
聽到這裏，加菲他的表情已經不好了，之前就已經是說過了，加菲並不是一個笨蛋。
結合之前那個家夥說過的“他人就是地獄”的話語，加菲基本上已經是猜得到對方的意圖了。
在無人監督的環境之下，最後到底是人性善，還是說人性惡，這個一直吵吵鬧鬧幾千年都沒有結果的回答。
但是呢不管如何，所有的成果都是服務人的，因此什麽基因編輯技術什麽的都被禁止的，而剛剛好人性是最經不起考驗的。
這也是剛剛校長生氣的原因，不管如何，不管那個結果如何，都是不可避免對這些學生產生一些不可逆的影響，要是說互幫互助還好。
要是說最後的結果真的是像是《蠅王》裏麵的橋段一樣，那麽以後這些孩子步入社會也麻煩了。
已經是見識人性本惡的這些孩子，又是如何輕易對於他人表達信任的情緒，甚至說可能是會得上傳說中的“玉玉症”也說不好。
而且就這個事情，張不凡實際上並不看好，之所以會說他人就是地獄這種話，難道說就一定說別人就是壞人嗎？
那可不一定吧，但是呢有的時候就是很無奈的玩意，就像是很是經典的你前麵有一個老人家摔倒了，你到底是扶不扶的問題。
你扶自然是可以，不扶也沒有人指責，扶自然是互幫互助的道理，而不扶則是怕被碰瓷。
但是呢當產生這種顧慮的時候，實際上就可以說明一個事實，不管這種人性本善，還是說人性本惡都沒有關係，隻要有一個人在那個情況下麵新生歹念的話。
那麽張不凡已經是可以預見了那裏麵就會立刻變成一場地獄，甚至說有可能會發生那種為了不作惡所以說隻能作惡的詭異邏輯。
如果說真的是產生那種情況的話，才是真正的“他人就是地獄”了。
“看來在場的人都已經是明白我的意圖了，這些人將會決定人類的未來，別擔心，如果說失敗的話，我會與你們一起毀滅。”
張不凡聽完真的是想起網上看的一句話了，“我說外麵怎麽天晴了，原來是你給我整無語（雨）了”。
張不凡本來以為對方還怎麽樣，本來以為對方憤世嫉俗，原來僅僅是一個自視極高的中二病患者啊，還真的是高傲啊。
你寄吧誰啊，為什麽最後來這麽一句話，想要說明自己與眾不同嗎？