張不凡走到大路上，耳邊時不時傳來那種老鼠窸窸窣窣的聲音，而張不凡吧目光轉過去的時候，很確信那個地方不可能出現老鼠。
模因，這個在度娘上麵的含義那就是指在模因理論中文化傳遞的基本單位，在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等在文明中的傳播更替過程中的地位，與基因在生物繁衍更替及進化的過程中相類似。
實際上這個詞也就是作者自己手編的，所以說現在根本就不知道到底是應該稱呼為模因，還是說摹因好呢？
就像是人家莎士比亞一樣，人家在創作的時候就喜歡有事沒事創幾個單詞，反正這種東西真的是懂得都懂了。
當然了這種東西在現在自然是不可取的，試想一下，你好端端看的好好的，結果作者來了一個自己創立的文字在中間放著，雖然說可以通過上下文知道什麽意思。
但是呢那麽大的東西放在這個地方，難道說你不覺得有幾分的擱著慌，看著就是有幾分礙眼。
當然了人家也有理由的，我這個詞沒有地方可以找得到準備的含義，你這批單詞什麽的，你還讓我帶？
你莎士比亞什麽的都在造單詞，他能嗎，沒……好像對方還真的是有那個實力。那麽你和尚摸得了，難道說我就摸不來？
不過呢這些東西都不重要，隻需要知道這個模因也就是和人家基因一樣，隻不過模因就是文化的傳播，而基因是生理上的傳播。
用一個簡單方便而且比較容易明白的東西來解釋，那就是“往dna刻上xx”，那些網絡梗什麽的，表情包之類的實際上就是一種模因。
不過準確來說，應該是你看見了這個網絡梗，在別人麵前模仿起來了，所以說才是完成了模因的傳播這也是為什麽模因還有一種說法稱之為摹因的原因，畢竟是臨摹的。
當然了對方的真實的含義肯定不僅僅是如此，但是這裏麵也不細究多說了。
主要是另外的概念，那就是模因汙染。就比如說你看見了這本書，然後你記住了這本書，滿腦子都是這本書的劇情，實際上這就是模因汙染。
所以說根本就不需要太過於緊張了，一聽到汙染，就覺得對方肯定是有害的，像是你聽到上課鈴就會去上課一樣，這就是模因汙染了。
換一句話說，你如果說聽到上課鈴響了，還是沒有去上課，那麽你才是真正的有麻煩了。
但是呢這個東西並不是說就是沒有任何殺傷力，就是那麽無害的，舉一個簡單的例子，劉慈欣他筆下都《三體》裏麵就有一個經典的梗，那就是“水是劇毒”的。
那就是那裏麵的人因為“水就是劇毒”這個模因的汙染，產生了認知上麵的扭曲，以至於那個人哪怕是可以心安理得地認可“人體絕大部分都是水構成的”，但是呢堅信水是劇毒這個命題。
在恐怖故事中，模因汙染則更為抽象，一段不可名狀的信息通過一種神秘的傳播方式改變人的認知甚至延伸到現實的行為、外觀、環境上。
而到了這一步，才是張不凡真正忌憚的，而現在發生的事情很明顯就是如此。
那個文章通過那個網站傳播自己的模因，那些看見的人就像是接受了什麽洗腦環節一樣，無條件地堅信這個東西。
張不凡自己知道自己可以騙得了加菲那些人，但是呢絕對欺騙不了這個模因本身，所以說從剛剛開始，張不凡都耳邊就出現了那個鼠鼠的叫聲，而且越來越清晰，就像是真實存在這那個地方的一樣。
正常來說，張不凡應該是把這個東西交給南宮銘，讓有關部門的人幫忙處理，畢竟張不凡也不是專業的。
但是呢張不凡馬上就否認了這個方案，張不凡沒有辦法確認一件事情，那就是自己身上與加菲那些人的異樣，到底是因為張不凡學過“氣”的原因，還是說就是一個偶然發生的情況。
如果說是因為“氣”的時候，張不凡告訴南宮銘那就是應該的事情了。
但是呢如果說僅僅是張不凡一個人的特例，那就是麻煩了，要知道這個模因汙染之所以麻煩的原因，那就是鬼知道這個東西傳播速度有多快。
就比如說老八好了，人家完成了這個人們想象的那種噱頭，沒準晚上幹的，過了幾分鍾就人盡皆知了。
雖然如此，但是你也不能說所有的人都知道老八幹了什麽事情吧。
就像是說的什麽代溝，那就是不知道對方的梗，但是呢如果說南宮銘他們根本就沒有那個抵禦能力，那麽就真的是完蛋了。
雖然說張不凡偽裝出來什麽都沒有發現異樣的樣子，但是他也不確定那些人有沒有被這個東西控製了。
如果說被控製了，那麽瞬間張不凡就可以進入到噩夢難度了，要知道普天之下，莫非王土，張不凡可沒有自信，能在那麽多的監控係統下麵來去自如了。
所以說張不凡知道，這是一個人的旅程，是屬於他一個人的挑戰。
隻不過張不凡疑惑的就是為了那個牆中之鼠的內容並沒有寫完呢？
可能有的人就覺得會不會就是卡文了，沒有靈感了，但是呢根本就不存在這種事情的。
如果說你是別的沒有靈感，那個就是很正常的事情，但是呢你要是說這種規則類怪談沒有靈感實在是太過分了。
並不是這個東西太過於好寫了，導致根本就不缺靈感，而是這個東西本身就有極強的邏輯性，那些規則基本上就是精心設計，弄出來的。
沒有那個理由就是後麵什麽東西都沒有想到，結果就隻是想到什麽地方就寫什麽地方的情況。
隻有寫的好不好的問題，但是呢上一次更新是在一周以前，而之前他每次更新中間間隔的時間也就是一天的時間。
所以說張不凡有理由懷疑對方實際上已經是出事情了，也就是為什麽沒有寫完的原因。
模因，這個在度娘上麵的含義那就是指在模因理論中文化傳遞的基本單位，在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等在文明中的傳播更替過程中的地位，與基因在生物繁衍更替及進化的過程中相類似。
實際上這個詞也就是作者自己手編的，所以說現在根本就不知道到底是應該稱呼為模因，還是說摹因好呢？
就像是人家莎士比亞一樣，人家在創作的時候就喜歡有事沒事創幾個單詞，反正這種東西真的是懂得都懂了。
當然了這種東西在現在自然是不可取的，試想一下，你好端端看的好好的，結果作者來了一個自己創立的文字在中間放著，雖然說可以通過上下文知道什麽意思。
但是呢那麽大的東西放在這個地方，難道說你不覺得有幾分的擱著慌，看著就是有幾分礙眼。
當然了人家也有理由的，我這個詞沒有地方可以找得到準備的含義，你這批單詞什麽的，你還讓我帶？
你莎士比亞什麽的都在造單詞，他能嗎，沒……好像對方還真的是有那個實力。那麽你和尚摸得了，難道說我就摸不來？
不過呢這些東西都不重要，隻需要知道這個模因也就是和人家基因一樣，隻不過模因就是文化的傳播，而基因是生理上的傳播。
用一個簡單方便而且比較容易明白的東西來解釋，那就是“往dna刻上xx”，那些網絡梗什麽的，表情包之類的實際上就是一種模因。
不過準確來說，應該是你看見了這個網絡梗，在別人麵前模仿起來了，所以說才是完成了模因的傳播這也是為什麽模因還有一種說法稱之為摹因的原因，畢竟是臨摹的。
當然了對方的真實的含義肯定不僅僅是如此，但是這裏麵也不細究多說了。
主要是另外的概念，那就是模因汙染。就比如說你看見了這本書，然後你記住了這本書，滿腦子都是這本書的劇情，實際上這就是模因汙染。
所以說根本就不需要太過於緊張了，一聽到汙染，就覺得對方肯定是有害的，像是你聽到上課鈴就會去上課一樣，這就是模因汙染了。
換一句話說，你如果說聽到上課鈴響了，還是沒有去上課，那麽你才是真正的有麻煩了。
但是呢這個東西並不是說就是沒有任何殺傷力，就是那麽無害的，舉一個簡單的例子，劉慈欣他筆下都《三體》裏麵就有一個經典的梗，那就是“水是劇毒”的。
那就是那裏麵的人因為“水就是劇毒”這個模因的汙染，產生了認知上麵的扭曲，以至於那個人哪怕是可以心安理得地認可“人體絕大部分都是水構成的”，但是呢堅信水是劇毒這個命題。
在恐怖故事中，模因汙染則更為抽象，一段不可名狀的信息通過一種神秘的傳播方式改變人的認知甚至延伸到現實的行為、外觀、環境上。
而到了這一步，才是張不凡真正忌憚的，而現在發生的事情很明顯就是如此。
那個文章通過那個網站傳播自己的模因，那些看見的人就像是接受了什麽洗腦環節一樣，無條件地堅信這個東西。
張不凡自己知道自己可以騙得了加菲那些人，但是呢絕對欺騙不了這個模因本身，所以說從剛剛開始，張不凡都耳邊就出現了那個鼠鼠的叫聲，而且越來越清晰，就像是真實存在這那個地方的一樣。
正常來說，張不凡應該是把這個東西交給南宮銘，讓有關部門的人幫忙處理，畢竟張不凡也不是專業的。
但是呢張不凡馬上就否認了這個方案，張不凡沒有辦法確認一件事情，那就是自己身上與加菲那些人的異樣，到底是因為張不凡學過“氣”的原因，還是說就是一個偶然發生的情況。
如果說是因為“氣”的時候，張不凡告訴南宮銘那就是應該的事情了。
但是呢如果說僅僅是張不凡一個人的特例，那就是麻煩了，要知道這個模因汙染之所以麻煩的原因，那就是鬼知道這個東西傳播速度有多快。
就比如說老八好了，人家完成了這個人們想象的那種噱頭，沒準晚上幹的，過了幾分鍾就人盡皆知了。
雖然如此，但是你也不能說所有的人都知道老八幹了什麽事情吧。
就像是說的什麽代溝，那就是不知道對方的梗，但是呢如果說南宮銘他們根本就沒有那個抵禦能力，那麽就真的是完蛋了。
雖然說張不凡偽裝出來什麽都沒有發現異樣的樣子，但是他也不確定那些人有沒有被這個東西控製了。
如果說被控製了，那麽瞬間張不凡就可以進入到噩夢難度了，要知道普天之下，莫非王土，張不凡可沒有自信，能在那麽多的監控係統下麵來去自如了。
所以說張不凡知道，這是一個人的旅程，是屬於他一個人的挑戰。
隻不過張不凡疑惑的就是為了那個牆中之鼠的內容並沒有寫完呢？
可能有的人就覺得會不會就是卡文了，沒有靈感了，但是呢根本就不存在這種事情的。
如果說你是別的沒有靈感，那個就是很正常的事情，但是呢你要是說這種規則類怪談沒有靈感實在是太過分了。
並不是這個東西太過於好寫了，導致根本就不缺靈感，而是這個東西本身就有極強的邏輯性，那些規則基本上就是精心設計，弄出來的。
沒有那個理由就是後麵什麽東西都沒有想到，結果就隻是想到什麽地方就寫什麽地方的情況。
隻有寫的好不好的問題，但是呢上一次更新是在一周以前，而之前他每次更新中間間隔的時間也就是一天的時間。
所以說張不凡有理由懷疑對方實際上已經是出事情了，也就是為什麽沒有寫完的原因。