雷諾·托馬斯是一個和平主義者，至少他是如此看待自己的，所以說對於自己最後最後做出的決定，他自然也不會感覺到任何後悔的成分。
這個世界從一開始就不是一個公平的，這種東西不僅僅是體現在生活的質量裏麵，也有在生存本身來說。
在上一個時間線裏麵，雷諾·托馬斯本來就是一個小職工，正如絕大部分的大多數人一樣，他的人生平淡無奇，就像是一杯水一樣無味。
水到底是什麽味道的呢？沒有人可以回答出來，所謂的有點甜，更多僅僅是一個心理安慰，或者是說心理暗示。
事實上水就是無味的，無味的才是水的形態，就像是一個正常人的人生，想要波瀾壯闊，卻隻能在苟且裏麵繼續著偷生。
習慣是一個魔鬼，當你惶恐於未來的時候，卻發現自己居然說可以適應現在的痛苦，發覺那些未來的難以忍受的場麵也就是現在的常態。
當某一天清晨，或者是某一個深夜裏麵，可曾回憶起曾經的惶恐，在那一個瞬間有荒唐的感慨。
隨後就像是飯後的談資一樣輕輕鬆鬆吐露，就像是扔進垃圾桶一樣無情，因為大多數人都是沒有勇氣去改變那些舒適，正如他們妥協之下才會造就了苟且的現實。
而托馬斯不一樣，當他意識到這麽一件事情之後，感覺到萬分的驚恐，鏡子裏麵的那個人好像是自己，但是呢又完全不是自己。
他居然說那麽陌生，陌生到原來自己應該是覺得這種人很是可惡，但是呢他又是那麽的熟悉，他的每一個毛孔，每一個回憶都是充斥著自己的證明。
也就是因為這個原因，他放棄了原來的生活，在上一個時間線之中，機緣巧合到達了人家老板的手底下。
但是呢這種轉變生活的情況，難道說可以改變托馬斯的窘迫嗎？
事實上並不是，但是呢也就是在老板手底下幹活的那些年也就是讓對方意識到一件事情。
那就是人的生活方法還真的是兩個字可以形容，那就是病態。
所以說上一個時間線裏麵，他才會變得如此偏激，希望著希望世界上所有的人都變成了動物，似乎隻有這個樣子，才可以讓這些人從人生的窘態裏麵逃脫出來了。
但是呢就如同張不凡當時所說的，這些人很有可能並不會領情，反而可能還會用一種，你寄吧誰啊的感覺看待你。
最後也就是被張不凡他們設下陷阱直接就解決了，不過呢這個已經是上一個時間線的事情了，而在在這個時間線裏麵，沒有了老板，這個辭去自己的職務的他又遭遇什麽了呢？
理想主義者是沒有救的，哪怕這些人墜落到地獄裏麵，也會把地獄打造成一個理想主義者的墳墓。
他離開了自己的崗位之後，兜兜轉轉在這個人世間掙紮了很久，他發現這是沒有用的。
畢竟現實又不是什麽小說，怎麽可能一個人就可以隨隨便便改變這個世界呢？
如果說真的是那麽容易就可以改變了，那麽這個世界從某一種角度來說，還真的是挺危險的。
而且之前的他更加是覺得人的生活水平太低了，就隻是麻木的活著，但是呢離開了老板之後，出去走走之後，他意識到生存從來就不是一個理所當然的事情。
他走過很多地方，就比如說中東，或者是說那個非洲大陸，見識過很多場麵，那個瘦骨嶙峋的孩子，那個一直在空中周旋的禿鷲。
所以說在這個世界線裏麵的他，也就很自然地變成了一個和平主義者，不過呢如果說這個事情讓張不凡知道了，肯定是會說。
“一個和平主義者，難道說就不是一個理想主義者了嗎？”
但是呢這個和平主義者並不是正常的印象裏麵的那一種，什麽都不說，就隻想要和平。
他想要和平，他想要一個方法可以解決世界上所有的麻煩，但是呢他也是知道的，這是妄想的事情。
所以說他從來就不是覺得不依靠某一些手段就可以拿到和平的獎勵，隻能說一切的付出在最後的那個和平的結果看過來，都可以犧牲而已，都是革命道路上的必需品。
既然要革命，那麽流血那是沒有辦法避免的，隻不過沒有了老板的那個斷手的激發，他自然而然也是沒有辦法使用超於正常人的能力了。
作為一個前半生和打架根本就沒有任何關聯的人，哪怕是後來知道了那個東西的存在，也是沒有那個實力搶奪過來了。
有沒有一個東西可以完成他的理想？可能嗎？正常來說，當然是不可能，所以說托馬斯希冀於不正常的那個世界不就好了嗎？
而這些事情則是他在埃及探險的時候，在當地一個吉普賽女人的指導下麵，探索到一個地宮。
現在回想起來還真的是離譜，在現在這麽一個時代，居然說還可以有一個沒有人探索到的地宮。
一想到這裏，他就從自己的懷裏麵掏出來一本書，不過呢這本書與別的書本似乎並沒有別的不同。
但是呢你一旦翻開來，就會發現有一些異端的地方，因為這個看起來似乎隻有幾百頁的書實際上你翻了一天一夜都不能翻完。
而且托馬斯也是看過了，上一頁的圖片文字和下一頁的圖片文字永遠都不相同，就好像是無限的一樣，一瞬之間就讓他想起來那個名叫“沙之書”的存在。
也就是如此，在那些人研究二十多年都沒有結果的東西卻是能讓托馬斯一眼認出來這是自己實現夢想的必需品。
因為這些東西都是“沙之書”給他的啟示，無限的書本內容也代表了無限的知識，你隻需要樂意，你就是可以在如此浩瀚的知識裏麵尋找到你所需要的那一個。
他也就是因此花了一周的時間，什麽都不做，就隻是機械式地翻閱這個“沙之書”，尋找著機會……
如果說這件事情讓張不凡知道的話，肯定會給出“理想主義者最沒有救了”這種話了……
這個世界從一開始就不是一個公平的，這種東西不僅僅是體現在生活的質量裏麵，也有在生存本身來說。
在上一個時間線裏麵，雷諾·托馬斯本來就是一個小職工，正如絕大部分的大多數人一樣，他的人生平淡無奇，就像是一杯水一樣無味。
水到底是什麽味道的呢？沒有人可以回答出來，所謂的有點甜，更多僅僅是一個心理安慰，或者是說心理暗示。
事實上水就是無味的，無味的才是水的形態，就像是一個正常人的人生，想要波瀾壯闊，卻隻能在苟且裏麵繼續著偷生。
習慣是一個魔鬼，當你惶恐於未來的時候，卻發現自己居然說可以適應現在的痛苦，發覺那些未來的難以忍受的場麵也就是現在的常態。
當某一天清晨，或者是某一個深夜裏麵，可曾回憶起曾經的惶恐，在那一個瞬間有荒唐的感慨。
隨後就像是飯後的談資一樣輕輕鬆鬆吐露，就像是扔進垃圾桶一樣無情，因為大多數人都是沒有勇氣去改變那些舒適，正如他們妥協之下才會造就了苟且的現實。
而托馬斯不一樣，當他意識到這麽一件事情之後，感覺到萬分的驚恐，鏡子裏麵的那個人好像是自己，但是呢又完全不是自己。
他居然說那麽陌生，陌生到原來自己應該是覺得這種人很是可惡，但是呢他又是那麽的熟悉，他的每一個毛孔，每一個回憶都是充斥著自己的證明。
也就是因為這個原因，他放棄了原來的生活，在上一個時間線之中，機緣巧合到達了人家老板的手底下。
但是呢這種轉變生活的情況，難道說可以改變托馬斯的窘迫嗎？
事實上並不是，但是呢也就是在老板手底下幹活的那些年也就是讓對方意識到一件事情。
那就是人的生活方法還真的是兩個字可以形容，那就是病態。
所以說上一個時間線裏麵，他才會變得如此偏激，希望著希望世界上所有的人都變成了動物，似乎隻有這個樣子，才可以讓這些人從人生的窘態裏麵逃脫出來了。
但是呢就如同張不凡當時所說的，這些人很有可能並不會領情，反而可能還會用一種，你寄吧誰啊的感覺看待你。
最後也就是被張不凡他們設下陷阱直接就解決了，不過呢這個已經是上一個時間線的事情了，而在在這個時間線裏麵，沒有了老板，這個辭去自己的職務的他又遭遇什麽了呢？
理想主義者是沒有救的，哪怕這些人墜落到地獄裏麵，也會把地獄打造成一個理想主義者的墳墓。
他離開了自己的崗位之後，兜兜轉轉在這個人世間掙紮了很久，他發現這是沒有用的。
畢竟現實又不是什麽小說，怎麽可能一個人就可以隨隨便便改變這個世界呢？
如果說真的是那麽容易就可以改變了，那麽這個世界從某一種角度來說，還真的是挺危險的。
而且之前的他更加是覺得人的生活水平太低了，就隻是麻木的活著，但是呢離開了老板之後，出去走走之後，他意識到生存從來就不是一個理所當然的事情。
他走過很多地方，就比如說中東，或者是說那個非洲大陸，見識過很多場麵，那個瘦骨嶙峋的孩子，那個一直在空中周旋的禿鷲。
所以說在這個世界線裏麵的他，也就很自然地變成了一個和平主義者，不過呢如果說這個事情讓張不凡知道了，肯定是會說。
“一個和平主義者，難道說就不是一個理想主義者了嗎？”
但是呢這個和平主義者並不是正常的印象裏麵的那一種，什麽都不說，就隻想要和平。
他想要和平，他想要一個方法可以解決世界上所有的麻煩，但是呢他也是知道的，這是妄想的事情。
所以說他從來就不是覺得不依靠某一些手段就可以拿到和平的獎勵，隻能說一切的付出在最後的那個和平的結果看過來，都可以犧牲而已，都是革命道路上的必需品。
既然要革命，那麽流血那是沒有辦法避免的，隻不過沒有了老板的那個斷手的激發，他自然而然也是沒有辦法使用超於正常人的能力了。
作為一個前半生和打架根本就沒有任何關聯的人，哪怕是後來知道了那個東西的存在，也是沒有那個實力搶奪過來了。
有沒有一個東西可以完成他的理想？可能嗎？正常來說，當然是不可能，所以說托馬斯希冀於不正常的那個世界不就好了嗎？
而這些事情則是他在埃及探險的時候，在當地一個吉普賽女人的指導下麵，探索到一個地宮。
現在回想起來還真的是離譜，在現在這麽一個時代，居然說還可以有一個沒有人探索到的地宮。
一想到這裏，他就從自己的懷裏麵掏出來一本書，不過呢這本書與別的書本似乎並沒有別的不同。
但是呢你一旦翻開來，就會發現有一些異端的地方，因為這個看起來似乎隻有幾百頁的書實際上你翻了一天一夜都不能翻完。
而且托馬斯也是看過了，上一頁的圖片文字和下一頁的圖片文字永遠都不相同，就好像是無限的一樣，一瞬之間就讓他想起來那個名叫“沙之書”的存在。
也就是如此，在那些人研究二十多年都沒有結果的東西卻是能讓托馬斯一眼認出來這是自己實現夢想的必需品。
因為這些東西都是“沙之書”給他的啟示，無限的書本內容也代表了無限的知識，你隻需要樂意，你就是可以在如此浩瀚的知識裏麵尋找到你所需要的那一個。
他也就是因此花了一周的時間，什麽都不做，就隻是機械式地翻閱這個“沙之書”，尋找著機會……
如果說這件事情讓張不凡知道的話，肯定會給出“理想主義者最沒有救了”這種話了……