ps:昨天真的是忙壞了腦子了，這個東西並不是除去猶大是十二門徒，而是加上猶大就是十二門徒，這個十二門徒實際上是包含猶大的，所以說實在是太過於抱歉了，已經進行修改了。
像是之前說十三的時候，也沒有錯啊，這個包含猶大的十二門徒再加上耶穌本人，自然而然就是十三個人了。
——————————
猶大這個人真的是很難說，但是呢這裏麵涉及到的宗教問題張不凡不予評價，張不凡對於這些書的意見就隻有一個，當故事看可以了，真的是相信也就是另外那麽一回事。
當然了畢竟這個社會都是允許這個宗教信仰自由，而且張不凡對於別人的事情也不想要管什麽，隻要對張不凡沒有什麽損害，就算是當街裸奔，有傷風化，都和張不凡沒有半毛錢關係。
張不凡現在隻想找到這裏麵的關聯地方，然後從這個像是鬼蜮的地方出去。
從這個際遇來看，這個不知名的家夥也就像是猶大一樣的待遇，一開始看起來也是對於教義很是虔誠的，後來也就是墮入了魔道了。
那麽姑且就可以把這個家夥當做猶大了，那麽剩下的人就變成了剩下的十一個門徒加上耶穌了嗎？然後就是按照這些人的死法覺得張不凡他們的死法了嗎？
如果說真的是這個樣子，還真的是無趣啊，但是呢也是有一些疑點存放在這裏麵的，就比如說為什麽會產生如此大的怨恨？
光光看猶大出賣了耶穌，就覺得猶大十分怨恨耶穌，實際上要說對也是可以的，但是呢張不凡還是傾向於錯的。
因為要知道後來猶大的死因可就不是那個《三國演義》裏麵的那一個劇情一樣，出現了生當啖汝之肉，死當追汝之魂的橋段，不可能人家耶穌突然間追魂殺死了猶大。
（這個《三國演義》裏麵的橋段指的是關羽被呂蒙白衣渡江殺死之後，在不久之後呂蒙就突然死亡，傳說中呂蒙就是被關羽的鬼魂所殺死的）
那些經義裏麵的解釋就是猶大心裏麵有愧，然後就是選擇了自殺，實際上在人家的心裏麵根本就沒有想過耶穌會死這麽一回事情。
因為猶大一開始想到的就是讓耶穌有一個表演神跡的機會，這個樣子的話他們猶太人複國就有希望了，當然了主要原因還是人家想要當從龍之臣，立大功。
所以說就出賣了耶穌，但是呢沒有想到的事情那就是耶穌死活不閃，最後被那些人所捕獲，最後穿來死訊了。
當然這些東西都是一方麵的東西，而在《猶大福音》裏麵就宣稱猶大背叛耶穌是奉耶穌之命，以完成上帝的救贖計劃，因此，猶大並非人們所說的叛徒。
這裏麵的是是非非，張不凡並不感興趣，說真的他到底是不是一個叛徒對於張不凡來說也就那麽一回事，他到底是存不存在還沒有一個準信。
當然了也有曆史太過於久遠的原因，這個東西真的是很難說的，假設真的是有這麽一個東西的話，那麽曆史就一定是真實的嗎，那麽那些書籍裏麵的所講到的東西一定是真實的嗎？
那可真的是不一定，如果說當時的人為了給後人一個錯誤的曆史觀念，實際上是可以製造出曆史的。
就比如說如果說你需要看文獻才可以知道那一個時間點發生了什麽事情，就比如說如果說你要知道西漢的時候發生了什麽，有哪一些比較大的人物。
難道說你直接就知道了嗎？怎麽可能啊，畢竟實在是擱著太遠了，你隻能看這個《漢書》或者是《史記》之類的史書。
但是呢如果說這些書籍都是故意這麽寫的呢？還有那些墓葬品，隻要故意的話，實際上就可以創造一個虛假的朝代。
所以說張不凡對於這些東西的認識就隻有這麽一句話，看看就好了，不要太過於較真，這些東西所謂的磚家思考就可以了。
好了好了，話題扯回來，現在的情況那就是張不凡已經是推理完全了所有現階段拿到的線索了嗎，但是呢這個東西就體現出人家東係派弟子的強度了。
隻需要此時此刻張不凡來這麽一句話，“係統係統，按我心意，快快顯靈”（這個東西是葫蘆娃裏麵的蛇妖用她的寶物“如意”時候說的話的類比），然後就可以聽見基本上所有某點平行宇宙裏麵主角最喜歡聽到的“叮咚聲”。
張不凡就可以直接就大大方方問人家，“誰是世界上最漂亮的……”，咳咳，“任務完成的怎麽樣了？”
這個時候就隻需要大大方方來一句“已經找到所有線索”，那不就是美汁汁了嗎？可惜問不得。
所以說現實當中的副本永遠要比小說裏麵的困難，因為性質還是同樣一回事情，也就是漏掉一個線索就通不了關，但是呢現實裏麵並沒有給你提示到底有沒有找完……
“你有多少把握……”張不凡低聲對著一旁的卡蓮問到，畢竟現在這個情況靠張不凡是靠不住的，甚至說靠張不凡還不如提前找棺材實在一些。
想來想去張不凡對付這個家夥也就是流水的打鬥，鐵打的打火機了，但是呢這個家夥打火機真的是有用的，這麽一個事情也是需要好好討論的。
“並不知道，如果說接觸過的話才可以給出比較詳細的數……”
對於這個方麵卡蓮還是比較認真的，如果說是那一個張不凡的話，那麽會說的十有八九就是“五五開吧，我也有時候單殺他的”。
（這麽一句話出自盧來佛祖接受記者采訪裏麵，當問及你和faker對打的勝算，盧姥爺就是這麽回答的，所以說他也被稱之為五五開了）
張不凡默不作聲，現在在張不凡心裏麵已經是有一個很不好的假設了，但是呢現在張不凡要做的決斷就很關鍵，如果說選擇不好，那麽張不凡他們一行人基本上陷入到萬劫不複之深淵了……
像是之前說十三的時候，也沒有錯啊，這個包含猶大的十二門徒再加上耶穌本人，自然而然就是十三個人了。
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猶大這個人真的是很難說，但是呢這裏麵涉及到的宗教問題張不凡不予評價，張不凡對於這些書的意見就隻有一個，當故事看可以了，真的是相信也就是另外那麽一回事。
當然了畢竟這個社會都是允許這個宗教信仰自由，而且張不凡對於別人的事情也不想要管什麽，隻要對張不凡沒有什麽損害，就算是當街裸奔，有傷風化，都和張不凡沒有半毛錢關係。
張不凡現在隻想找到這裏麵的關聯地方，然後從這個像是鬼蜮的地方出去。
從這個際遇來看，這個不知名的家夥也就像是猶大一樣的待遇，一開始看起來也是對於教義很是虔誠的，後來也就是墮入了魔道了。
那麽姑且就可以把這個家夥當做猶大了，那麽剩下的人就變成了剩下的十一個門徒加上耶穌了嗎？然後就是按照這些人的死法覺得張不凡他們的死法了嗎？
如果說真的是這個樣子，還真的是無趣啊，但是呢也是有一些疑點存放在這裏麵的，就比如說為什麽會產生如此大的怨恨？
光光看猶大出賣了耶穌，就覺得猶大十分怨恨耶穌，實際上要說對也是可以的，但是呢張不凡還是傾向於錯的。
因為要知道後來猶大的死因可就不是那個《三國演義》裏麵的那一個劇情一樣，出現了生當啖汝之肉，死當追汝之魂的橋段，不可能人家耶穌突然間追魂殺死了猶大。
（這個《三國演義》裏麵的橋段指的是關羽被呂蒙白衣渡江殺死之後，在不久之後呂蒙就突然死亡，傳說中呂蒙就是被關羽的鬼魂所殺死的）
那些經義裏麵的解釋就是猶大心裏麵有愧，然後就是選擇了自殺，實際上在人家的心裏麵根本就沒有想過耶穌會死這麽一回事情。
因為猶大一開始想到的就是讓耶穌有一個表演神跡的機會，這個樣子的話他們猶太人複國就有希望了，當然了主要原因還是人家想要當從龍之臣，立大功。
所以說就出賣了耶穌，但是呢沒有想到的事情那就是耶穌死活不閃，最後被那些人所捕獲，最後穿來死訊了。
當然這些東西都是一方麵的東西，而在《猶大福音》裏麵就宣稱猶大背叛耶穌是奉耶穌之命，以完成上帝的救贖計劃，因此，猶大並非人們所說的叛徒。
這裏麵的是是非非，張不凡並不感興趣，說真的他到底是不是一個叛徒對於張不凡來說也就那麽一回事，他到底是存不存在還沒有一個準信。
當然了也有曆史太過於久遠的原因，這個東西真的是很難說的，假設真的是有這麽一個東西的話，那麽曆史就一定是真實的嗎，那麽那些書籍裏麵的所講到的東西一定是真實的嗎？
那可真的是不一定，如果說當時的人為了給後人一個錯誤的曆史觀念，實際上是可以製造出曆史的。
就比如說如果說你需要看文獻才可以知道那一個時間點發生了什麽事情，就比如說如果說你要知道西漢的時候發生了什麽，有哪一些比較大的人物。
難道說你直接就知道了嗎？怎麽可能啊，畢竟實在是擱著太遠了，你隻能看這個《漢書》或者是《史記》之類的史書。
但是呢如果說這些書籍都是故意這麽寫的呢？還有那些墓葬品，隻要故意的話，實際上就可以創造一個虛假的朝代。
所以說張不凡對於這些東西的認識就隻有這麽一句話，看看就好了，不要太過於較真，這些東西所謂的磚家思考就可以了。
好了好了，話題扯回來，現在的情況那就是張不凡已經是推理完全了所有現階段拿到的線索了嗎，但是呢這個東西就體現出人家東係派弟子的強度了。
隻需要此時此刻張不凡來這麽一句話，“係統係統，按我心意，快快顯靈”（這個東西是葫蘆娃裏麵的蛇妖用她的寶物“如意”時候說的話的類比），然後就可以聽見基本上所有某點平行宇宙裏麵主角最喜歡聽到的“叮咚聲”。
張不凡就可以直接就大大方方問人家，“誰是世界上最漂亮的……”，咳咳，“任務完成的怎麽樣了？”
這個時候就隻需要大大方方來一句“已經找到所有線索”，那不就是美汁汁了嗎？可惜問不得。
所以說現實當中的副本永遠要比小說裏麵的困難，因為性質還是同樣一回事情，也就是漏掉一個線索就通不了關，但是呢現實裏麵並沒有給你提示到底有沒有找完……
“你有多少把握……”張不凡低聲對著一旁的卡蓮問到，畢竟現在這個情況靠張不凡是靠不住的，甚至說靠張不凡還不如提前找棺材實在一些。
想來想去張不凡對付這個家夥也就是流水的打鬥，鐵打的打火機了，但是呢這個家夥打火機真的是有用的，這麽一個事情也是需要好好討論的。
“並不知道，如果說接觸過的話才可以給出比較詳細的數……”
對於這個方麵卡蓮還是比較認真的，如果說是那一個張不凡的話，那麽會說的十有八九就是“五五開吧，我也有時候單殺他的”。
（這麽一句話出自盧來佛祖接受記者采訪裏麵，當問及你和faker對打的勝算，盧姥爺就是這麽回答的，所以說他也被稱之為五五開了）
張不凡默不作聲，現在在張不凡心裏麵已經是有一個很不好的假設了，但是呢現在張不凡要做的決斷就很關鍵，如果說選擇不好，那麽張不凡他們一行人基本上陷入到萬劫不複之深淵了……