通常我們把事情發展順序認定為按時間順序而成的粗淺的因果,也就是在過去發生的因導致了未來的果,而這種種一切也都匯聚為命運。


    但是呢,就如之前所說,隻不過是粗淺的因果,真正的因果是跨越無意義的時間與空間的,他不是憑借三維生物一定無法逆轉的時空來決斷的。也就是說來,你的現在不僅僅受你的過去影響而且受你的未來影響,你的因即是未來的果的追溯,也是未來的因而產生的果,這就是因果倒置的情況。


    這個說法難以理解,就像在平麵國裏麵三角形對於球的理解。一個球來到平麵國,正當它穿過那個平麵的時候,有個路過的三角形問它,你是啥子東西?


    球當然是回答,俺就是個球。


    三角形懵逼了,球,是個啥子玩兒?你不就是個圓嘛!你個大尾巴裝狼啊?


    球那裏受過這種汙蔑,當然是義正言辭說道,俺就是個球,不是什麽大尾巴狼。


    對對對,你就是個球。但是呢,三角形不懂球是什麽東西,就像他根本不知道何為人心,畢竟大家要見諒二維是不存在球的。


    球穿過了平麵,而三角形驚了,老哥,你咋還會瘦身啊?


    過了一會,它就發現不到這個圓了!這麽大一個圓呢?沒了?


    然後球得意道,俺就是個球,不是圓。在虛空之中傳來球的聲音,三角形就連是上麵還是下麵都無法確定。不過它然後又穿回去了,在平麵的切割下圓又出現了。


    這下子,三角形明白了這個球是什麽東西了。它就不會把球當成普通的圓了,而是一個會魔法的圓,可以隨意改變自己大小的球。


    我們可以盡情審視這起二維世界的鬧劇,這起事件之中三角形不管怎麽都理解不了球的本態,隻能由自己可以理解的會魔法的圓來結尾,可我們大家都知道這是大錯特錯的。


    但是我們有資格來嘲笑三角形因為他的無知嗎?但實際上這不對,就如同二維生物理解不了三維生物,我們三維生物何嚐又能理解高維度的生物?


    因為二維世界是不存在球這個概念,而我們三維世界是無法對於命運下個定義。命運是跨越時間與空間的概念,至少是四維生物,而對於四維生物,我們都是不可知不可測不可視的。


    那麽為什麽我們要以這麽粗陋的主觀臆想來判斷命運呢?你認為這是不可能的事情,隻是因為別人沒有成功過,就像聞所未聞見所未見一樣,但是呢你不能說他就是錯的,那是身為人的自傲在作怪。


    就像之前腐國認為天鵝隻有白色的,所以在教導孩子的時候天鵝又叫做白天鵝,不過後來他們在大洋彼岸的澳洲發現了黑天鵝以後就……偷偷把教材改了。


    沒有見過,不曾理解過,並不代表這個東西就是這樣子的,也並不意味現實就是那個樣子的,球是這樣子的,黑天鵝是這樣子的,命運也是這個樣子的。


    ————————


    考古,是曆史研究的一個重要手段。畢竟沒有實物是很難說明曆史的真實性的,就像史書典籍記載很難說是真正有良心有職業操守的史官記載的,像趙盾時期的史官畢竟是少數。


    而像唐太宗開始不僅活著的時候看有關自己的史書,還進行手動和諧,將一些有害自己的言論可能就已經滅殺在搖籃裏了。


    所以說,我們需要實物出土來證明相關曆史的準確性。而實物怎麽來?要麽就是民間流傳與官方搜集相結合,要麽就是考古(挖墳)。


    不過主要要以後者為主,因為前者大部分會在歲月流逝而損害或是一部分直接流轉到海外,就比如甲骨文所在的甲骨之前就是一味中藥,不知道被多少老百姓吃了用以治病了。


    可以說考古是實物出土的主要方法,但是呢,就是因為這個所以歪果仁都不承認整個種花有五千年曆史,都不承認種花有夏期。因為我大種花的評判標準與歪果仁不一樣,而且夏朝主要沒有準確的文物出土,不聽你們這些史書典籍記載。


    所以說這一次考古活動就意義非凡了。一來可以研究曆史,二來可以向那些歪果仁講一下什麽叫做泱泱大國的文化底蘊。


    這個夏朝被國際承認不過是提前一千年,這個如果被挖掘出來那麽就是向前一千萬年,可能就是另一個文明的事情了!


    所以可想而知上頭對於這個給與足夠的重視,恨不得他們這些考古人員立馬下去挖些文物,上交給國家,將言論坐實了。這個既對於個人來說是個偉大的政績,而且對於種花以及整個民族來說都是有莫大的幫助。


    但是呢,這個事情就是主觀能動性很強,但是實際上並沒有多少作用。就像我們學習,我們一開始進入校園,想的是帝都魔都這些大學,做的是醒來就是全校第一的美夢,然後拚命學習,最後藍翔新東方歡迎你,結果十分真實。


    並不是說學習沒用,隻是因為學習用錯了方法,就如之前所說,路線錯誤,越努力越反動。馬克思說得好啊,主觀能動性很重要,但講究客觀規律也很重要。


    現在考古隊員就遇到這種難題,眾所周知,種花人講究的是“視死如生”,要不然始皇帝也不會大造驪山陵了。


    而這種視死如生的習慣也不會是秦朝開始的,在商朝的時候就流行活人生祭,為的就是九泉之下那些死去的奴隸可以繼續向他們的奴隸主效力。


    通常這個墳墓裏麵有許多珠寶,當然了,現在這些都是國家的文物了,但就是如此,正如黑格爾所說的“存在即合理”的說法,盜墓賊就是應運而生了。


    像我們熟知的曹人妻就是著名的摸金校尉,相傳他就是考盜賣文物賺個中間商差價而能有足夠的資金得以起兵。


    而正所謂“道高一尺魔高一丈”,你有張良計我有過牆梯。墓主人為了不讓自己被那些盜墓賊侵擾,於是就設立了一些機關。


    很不幸的是,畢竟專業不對口,我們這些考古人員就是被這些機關被逼的要死要活的,而考古工作就此因此而擱置下來了。

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