葉子麟說：“在做實習。”
那朋友皺眉說：“你們寢室在幹什麽？是搞裝修嗎？老有人在用電鑽鑽牆似的，搞得人午覺都睡不好！”
葉子麟說：“不可能吧？我回去問一問。哎，難道你就沒去叫他們中午稍停一會兒？”
“去了。我們趕過去正想敲門，裏麵又不鑽了，敲門也沒人答應！起初我們還以為是別的寢室，後來周圍寢室的都說是你們寢室。真不知你們寢室哪個傢夥這麽缺德！”
這時，葉子麟突然感到事情有些蹊蹺，告別了那個朋友，他跟趙楠通了電話，“喂，最近你們誰在寢室幹什麽嗎？吵得人家樓下的都不爽了！”
“有沒有搞錯，寢室裏根本沒人！就我一人在學校，我就搬去另一棟宿舍樓住了！他別是搞錯了吧？”趙楠說。
“可能是吧。”葉子麟說，“對了，你手上那紅斑怎麽樣了？”
“也沒怎麽樣，隻是好像好像有些變黑了點。我看過醫生，他們說沒什麽。我看也沒什麽，不痛也不癢，你不問我都幾乎忘了。”
葉子麟說：“一會兒你過來一下，我有事跟你說。”
“你回學校了嗎？好的，現在是課間，還有一節課，放學我馬上過來。”
葉子麟可不相信那個朋友是弄錯了房間，這裏麵一定有古怪。而此時，那電鑽聲又響了！隻響了一聲就停了！但這絕不是幻聽，葉子麟馬上衝上樓去。
第二十五章 神秘的住客
葉子麟衝上了樓，他盡量放輕了腳步，將鑰匙輕輕插入鎖孔內，吧嗒一聲，門鎖掉在了地上。
葉子麟趕忙沖了進去，卻不見一個人！“真是見鬼了！”他自語說。但他馬上想到了一個人，是衛徽！一定是他！他上次還說這是他祖父住過的房間，他希望能從這查出點什麽來。這麽說這裏還真有什麽線索？
葉子麟把整個房間旮旯角落都細細審視了一遍，根本沒什麽異樣啊。
葉子麟轉念又想：“可是如果是衛徽的話，我衝進來這會兒他躲到哪兒去了呢？這裏是三樓，他不可能從這跳下去吧。會不會弔了繩子？”他到陽台邊看了看，也沒有繩頭啊，更何況下麵正當道，路人來來往往。
“那會是誰呢？”此時，葉子麟不由渾身生出一股寒意。
傍晚時分，葉子麟跟白龍法師見了麵，白龍法師說：“我看過那裏了。證明我的猜想沒錯，確實有人想用製蠱的方法製造怨靈。我曾經聽一個苗疆人講訴他們製一種叫做凶蠱的方法，就是先在皿中放入毒血培養一種毒物，過幾日再放入另一隻讓它們噬咬，過幾日再放入一種毒物跟存活下來的那一隻噬咬，這樣周而復始，將毒素慢慢沉澱，最終製成一種劇毒無比的蠱毒。而在此處顯然是有人用這種相同的方法在製造怨靈，那個怨靈在每殺害了一個人之後，它非但沒有化解戾氣，反而吸收了另一個死者的怨氣，終有一天會變成一個比惡修羅更可怕的東西！”
葉子麟不解問：“老先生曾說所謂鬼魂隻是一種強大的精神場的存在，那它要傷人也隻能是通過影響人的精神，也就是說‘上身’對吧？可是它是如何把人的皮膚給剝去的呢？”
“其實人的精神跟肉體是可以相互影響的，而精神的巨大變化完全可以導致肉體的變化。所有的宗教裏幾乎都有一個相同的論調，就是精神可以改變實物的。《聖經》裏耶穌說：‘隻要你有足夠強大的信念，你就可以叫一座山移開。’當然這種強大的信念並非一般人所能達到的。不過這種怨念控製了一個人的精神，那要讓身體皮肉分裂也不是不可能的。”
葉子麟點了點頭，這個觀點倒很科學，至少它解釋了為什麽許多宗教都能顯示它們各自的“神跡”。其實宗教的形式隻是外在的表現，神跡的發生就是通過這種外在的形式影響人的信念，改變人自身的精神場，從而完成一些不可思議的事情。所謂神跡的締造者不是神，其實就是人的自身！
柳山東說：“記得兩年前成都出現了這樣一則新聞，在一個偏遠的山區裏住著一位孤寡老人。有一天夜裏突然失火了，老人正臥病在床，她十分擔心自己的唯一財富——那一櫃稻穀被火燒掉，於是爬起來抱了那一櫃稻穀就跑了出來。那一櫃稻穀可足有七八百斤重啊！”
“這則新聞我也知道。就是褚光良負責採訪的，當時是周末，我好奇還跟他一起去了。老奶奶都快七十了，老態龍鍾的，我是怎麽也不相信。但村民們都是親眼看見的。”葉子麟說。
阿蘭卓瑪也很好奇，問：“那個老奶奶呢？這麽說？”
“她也承認了，她說當時隻是很擔心食糧，其他什麽也沒多想，到搶出糧食後連她自己都驚呆了，隻認為是菩薩顯靈。那裏的人民風很淳樸，我看他們不像是在騙人，而且編這個故事對他們也沒什麽實際性的好處。”
這時，站在法師身旁的胖弟子說：“這有什麽！我在印度時還親眼見到一頭瘋牛向一個穿紅衣服的男人猛追過去，那男人驚呆了，直接從湖的一邊跑到另一邊去了！從水上跑過簡直就像在馬路上跑一樣！可是後來在對他進行試驗，卻怎麽也不能夠了。這就是精神改變肉體的明證，其實許多特異功能者也不過是在神經組織上有些異乎常人的地方，常人在這些方麵達不到那種精神強度，但他們卻能輕易達到。”
那朋友皺眉說：“你們寢室在幹什麽？是搞裝修嗎？老有人在用電鑽鑽牆似的，搞得人午覺都睡不好！”
葉子麟說：“不可能吧？我回去問一問。哎，難道你就沒去叫他們中午稍停一會兒？”
“去了。我們趕過去正想敲門，裏麵又不鑽了，敲門也沒人答應！起初我們還以為是別的寢室，後來周圍寢室的都說是你們寢室。真不知你們寢室哪個傢夥這麽缺德！”
這時，葉子麟突然感到事情有些蹊蹺，告別了那個朋友，他跟趙楠通了電話，“喂，最近你們誰在寢室幹什麽嗎？吵得人家樓下的都不爽了！”
“有沒有搞錯，寢室裏根本沒人！就我一人在學校，我就搬去另一棟宿舍樓住了！他別是搞錯了吧？”趙楠說。
“可能是吧。”葉子麟說，“對了，你手上那紅斑怎麽樣了？”
“也沒怎麽樣，隻是好像好像有些變黑了點。我看過醫生，他們說沒什麽。我看也沒什麽，不痛也不癢，你不問我都幾乎忘了。”
葉子麟說：“一會兒你過來一下，我有事跟你說。”
“你回學校了嗎？好的，現在是課間，還有一節課，放學我馬上過來。”
葉子麟可不相信那個朋友是弄錯了房間，這裏麵一定有古怪。而此時，那電鑽聲又響了！隻響了一聲就停了！但這絕不是幻聽，葉子麟馬上衝上樓去。
第二十五章 神秘的住客
葉子麟衝上了樓，他盡量放輕了腳步，將鑰匙輕輕插入鎖孔內，吧嗒一聲，門鎖掉在了地上。
葉子麟趕忙沖了進去，卻不見一個人！“真是見鬼了！”他自語說。但他馬上想到了一個人，是衛徽！一定是他！他上次還說這是他祖父住過的房間，他希望能從這查出點什麽來。這麽說這裏還真有什麽線索？
葉子麟把整個房間旮旯角落都細細審視了一遍，根本沒什麽異樣啊。
葉子麟轉念又想：“可是如果是衛徽的話，我衝進來這會兒他躲到哪兒去了呢？這裏是三樓，他不可能從這跳下去吧。會不會弔了繩子？”他到陽台邊看了看，也沒有繩頭啊，更何況下麵正當道，路人來來往往。
“那會是誰呢？”此時，葉子麟不由渾身生出一股寒意。
傍晚時分，葉子麟跟白龍法師見了麵，白龍法師說：“我看過那裏了。證明我的猜想沒錯，確實有人想用製蠱的方法製造怨靈。我曾經聽一個苗疆人講訴他們製一種叫做凶蠱的方法，就是先在皿中放入毒血培養一種毒物，過幾日再放入另一隻讓它們噬咬，過幾日再放入一種毒物跟存活下來的那一隻噬咬，這樣周而復始，將毒素慢慢沉澱，最終製成一種劇毒無比的蠱毒。而在此處顯然是有人用這種相同的方法在製造怨靈，那個怨靈在每殺害了一個人之後，它非但沒有化解戾氣，反而吸收了另一個死者的怨氣，終有一天會變成一個比惡修羅更可怕的東西！”
葉子麟不解問：“老先生曾說所謂鬼魂隻是一種強大的精神場的存在，那它要傷人也隻能是通過影響人的精神，也就是說‘上身’對吧？可是它是如何把人的皮膚給剝去的呢？”
“其實人的精神跟肉體是可以相互影響的，而精神的巨大變化完全可以導致肉體的變化。所有的宗教裏幾乎都有一個相同的論調，就是精神可以改變實物的。《聖經》裏耶穌說：‘隻要你有足夠強大的信念，你就可以叫一座山移開。’當然這種強大的信念並非一般人所能達到的。不過這種怨念控製了一個人的精神，那要讓身體皮肉分裂也不是不可能的。”
葉子麟點了點頭，這個觀點倒很科學，至少它解釋了為什麽許多宗教都能顯示它們各自的“神跡”。其實宗教的形式隻是外在的表現，神跡的發生就是通過這種外在的形式影響人的信念，改變人自身的精神場，從而完成一些不可思議的事情。所謂神跡的締造者不是神，其實就是人的自身！
柳山東說：“記得兩年前成都出現了這樣一則新聞，在一個偏遠的山區裏住著一位孤寡老人。有一天夜裏突然失火了，老人正臥病在床，她十分擔心自己的唯一財富——那一櫃稻穀被火燒掉，於是爬起來抱了那一櫃稻穀就跑了出來。那一櫃稻穀可足有七八百斤重啊！”
“這則新聞我也知道。就是褚光良負責採訪的，當時是周末，我好奇還跟他一起去了。老奶奶都快七十了，老態龍鍾的，我是怎麽也不相信。但村民們都是親眼看見的。”葉子麟說。
阿蘭卓瑪也很好奇，問：“那個老奶奶呢？這麽說？”
“她也承認了，她說當時隻是很擔心食糧，其他什麽也沒多想，到搶出糧食後連她自己都驚呆了，隻認為是菩薩顯靈。那裏的人民風很淳樸，我看他們不像是在騙人，而且編這個故事對他們也沒什麽實際性的好處。”
這時，站在法師身旁的胖弟子說：“這有什麽！我在印度時還親眼見到一頭瘋牛向一個穿紅衣服的男人猛追過去，那男人驚呆了，直接從湖的一邊跑到另一邊去了！從水上跑過簡直就像在馬路上跑一樣！可是後來在對他進行試驗，卻怎麽也不能夠了。這就是精神改變肉體的明證，其實許多特異功能者也不過是在神經組織上有些異乎常人的地方，常人在這些方麵達不到那種精神強度，但他們卻能輕易達到。”