回去的時候，我告訴了趙伯去世了。父親聽了唏噓不已，並說自己小時候由於*喪父，一直很敬重趙伯，因為他學識淵博而且熱情待人，還會醫術。
“他又說什麽麽?臨終前.”父親問我。
“他我很像你。”我老實回答，父親哦了聲，就沒再說話了。從此後他也沒在提及過趙伯。
第五十四夜：偷壽
紀顏的傷勢恢復的很順利，這自然和那兩位女孩的悉心照顧分不開，不過接連幾天的好天氣，倒也起了很大作用，人的心理開朗，身體自然也好的快些。黎正的腿傷卻還要過些日子，大概是傷到骨頭的緣故。我剛忙完來到醫院，卻看見落蕾和李多聚精會神的啪在紀顏床邊，原來他又在講故事了。
尤其是李多，今天把頭髮分了兩縷，雙手墊在下巴上，兩邊光滑如綢緞的頭髮灑落在兩耳，虔誠的望著紀顏。我忽然覺得她的樣子很像我前幾天見到的小哈巴狗，伏在地麵上睡覺的樣子。
當然，我也隻是在心裏想想罷了，切不可說出來，否則明天恐怕要請傷病假了。
照例寒暄了幾句，卻沒打斷紀顏的故事，還好，剛開始講沒多久，我也坐到一旁，聽了起來。
“在漢族喪葬習俗中，最為普遍的是70歲以上的人去世，弔喪是親友們會“偷”走喪家的碗筷。說偷也許不大入耳，其實這是自古傳下來的老規矩。解放前，江南一帶習俗，參加藏禮的親友吃過豆腐飯，臨走時會向親友打招呼，有的拿碗，有的拿筷，民間認為這是合理合法的，美其名曰“偷壽”。廣西安瑤族自治縣的壯族地區，80高齡的老人輩去世悼念時，人們也會帶走餐桌上的碗筷，當地習俗稱之為“取老壽”。廣西另一些地方卻稱“搶筷”，說搶也不算過分，有時客多物少，先下手為強，這樣就出現了你強我奪的場麵。建國後移風易俗，揚州等地的喪家改“偷”、“搶”為贈、送。
大部分教派都認為生老病死是無法避免的，人之壽命也早有定數，不過，總有些例外，其中有一種人，他們專職為別人偷壽，雖然代價極高，但這世界上還有什麽比生命更重要的?萬貫家財也會化為烏有，有道是‘錢爛繩斷，身亡人去’，可以用錢財買壽命，無論多少，斷然是隻賺不賠的買賣。
這類人非常神秘，大部分人都無法知道他們的蹤影，他們行為舉止非常謹慎，因為按照佛理來說，他們破壞了平衡，是會受到懲罰的，而且極為嚴厲，因為所謂偷壽也是種嫁接，說白了，就是那別的陌生人的壽命轉到他人身上，其實也是一種非常敗德的法術，所以流傳不廣，但人為財死，即便是再危險再有違良心的事總是會有人做。
不過，我還是從一個老者口中聽說過個關於偷壽的事情。
秋水蜿蜒，翠林環繞，是那個村子遠看過去最好的寫照，一個村子有山林有河流是富庶的象徵，我之所以去那個村子，也是因為之前聽聞過這個村子曾經出過一個懂得偷壽的人。
這個人叫古七，很奇怪的名字，因為這裏的人都喊不出他的大名，在村口河上被人抱來的時候隻在旁邊有張字條，上寫姓古，排名老七這六個字。這個村裏的人非常善良，而且家中大都還有餘糧，不過誰也沒能力在家長期供養他，於是小古七自小靠著喝著不同的奶水，吃著從大家嘴巴裏省出的一碗飯半碗粥慢慢長大，村子裏的人也沒有排外的情緒，而且古七從小就非常聰明伶俐，凡事一看就會，一會就精。大到農活家務修理爐灶，小到縫補衣褲他全都會，而且口乖眼巧，叫人不倦。
不過，古七一天天長大，身板越來越結實，相貌也越來越出眾。大家都在考慮一個問題，有誰會把自家的閨女嫁給他。雖然古七前前後後中意了好幾個姑娘，姑娘們也愛他，可是一旦談到你娶我嫁，那邊就打起了退堂鼓。有幾家婦人還公開站在家門口指責古七勾引他們家閨女，每當這時候，一些像沒爹沒娘，窮光蛋這類字眼一出口，平日裏嬉皮笑臉的古七臉上忽然變的猙獰起來，而一旁的男人，雖然以前也對古七和顏悅色，這時候也隻是拖著自己的女兒，不再搭理古七。
不過古七是何等聰明，他也想通了，畢竟村子裏養育了他這麽多年，自己無父無母無房無田，他如果想討媳婦，按照現在的話就是衝過去拍拍女孩的肩膀，唱一句‘妞，我一無所有，你何時跟我走。’別說他那個年代，即便是現在的某些愛情至上看著瓊瑤小說長大的女孩也要掂量一下，總不能兩人一起流浪於江湖吧。(紀顏語)
於是，在古七來到村子的第十八年那天晚上，他沒有留下任何東西，隻是帶走了他來到村子的那件繈褓和字條，離開了村子，仿佛從來沒有來過一樣。村裏人唏噓了幾天，互相責怪，不過事情來得快去的也快，村民們也漸漸忘記了這事。
三年之後，古七像一個稜角菱利的頑石，從外麵砸進了平靜的村莊。表麵安於樂道的村民們由於古七的到來開始顯露出內心瘋狂的一麵。記得有一句話說得好，之所以沒有背叛，是因為開出的價碼還不夠高。
當為我講述的那位瞎眼老者敘述到這裏的時候，我看見他呆滯石灰色眼球忽然轉動了一下，此前那眼睛如同塑料製的一樣，動都不動。老人大概八十多歲了，瘦骨嶙峋的雙手忽然緊緊抓住了我的手掌，我難以想像他有如此大的氣力，淡紫色幹癟的嘴唇吃力的抖動了兩下，我知道他很激動，隻好用另外隻手輕輕在老人彎曲的，骨頭凸起的背上拍了兩下，這也是緩解人緊張心理最簡單最有用的辦法。果然，老者的氣息稍微平緩了些，這才繼續說下去，不過，他並未繼續說古七，而是忽然反問我有沒有覺得村子裏的人有什麽不同。
“他又說什麽麽?臨終前.”父親問我。
“他我很像你。”我老實回答，父親哦了聲，就沒再說話了。從此後他也沒在提及過趙伯。
第五十四夜：偷壽
紀顏的傷勢恢復的很順利，這自然和那兩位女孩的悉心照顧分不開，不過接連幾天的好天氣，倒也起了很大作用，人的心理開朗，身體自然也好的快些。黎正的腿傷卻還要過些日子，大概是傷到骨頭的緣故。我剛忙完來到醫院，卻看見落蕾和李多聚精會神的啪在紀顏床邊，原來他又在講故事了。
尤其是李多，今天把頭髮分了兩縷，雙手墊在下巴上，兩邊光滑如綢緞的頭髮灑落在兩耳，虔誠的望著紀顏。我忽然覺得她的樣子很像我前幾天見到的小哈巴狗，伏在地麵上睡覺的樣子。
當然，我也隻是在心裏想想罷了，切不可說出來，否則明天恐怕要請傷病假了。
照例寒暄了幾句，卻沒打斷紀顏的故事，還好，剛開始講沒多久，我也坐到一旁，聽了起來。
“在漢族喪葬習俗中，最為普遍的是70歲以上的人去世，弔喪是親友們會“偷”走喪家的碗筷。說偷也許不大入耳，其實這是自古傳下來的老規矩。解放前，江南一帶習俗，參加藏禮的親友吃過豆腐飯，臨走時會向親友打招呼，有的拿碗，有的拿筷，民間認為這是合理合法的，美其名曰“偷壽”。廣西安瑤族自治縣的壯族地區，80高齡的老人輩去世悼念時，人們也會帶走餐桌上的碗筷，當地習俗稱之為“取老壽”。廣西另一些地方卻稱“搶筷”，說搶也不算過分，有時客多物少，先下手為強，這樣就出現了你強我奪的場麵。建國後移風易俗，揚州等地的喪家改“偷”、“搶”為贈、送。
大部分教派都認為生老病死是無法避免的，人之壽命也早有定數，不過，總有些例外，其中有一種人，他們專職為別人偷壽，雖然代價極高，但這世界上還有什麽比生命更重要的?萬貫家財也會化為烏有，有道是‘錢爛繩斷，身亡人去’，可以用錢財買壽命，無論多少，斷然是隻賺不賠的買賣。
這類人非常神秘，大部分人都無法知道他們的蹤影，他們行為舉止非常謹慎，因為按照佛理來說，他們破壞了平衡，是會受到懲罰的，而且極為嚴厲，因為所謂偷壽也是種嫁接，說白了，就是那別的陌生人的壽命轉到他人身上，其實也是一種非常敗德的法術，所以流傳不廣，但人為財死，即便是再危險再有違良心的事總是會有人做。
不過，我還是從一個老者口中聽說過個關於偷壽的事情。
秋水蜿蜒，翠林環繞，是那個村子遠看過去最好的寫照，一個村子有山林有河流是富庶的象徵，我之所以去那個村子，也是因為之前聽聞過這個村子曾經出過一個懂得偷壽的人。
這個人叫古七，很奇怪的名字，因為這裏的人都喊不出他的大名，在村口河上被人抱來的時候隻在旁邊有張字條，上寫姓古，排名老七這六個字。這個村裏的人非常善良，而且家中大都還有餘糧，不過誰也沒能力在家長期供養他，於是小古七自小靠著喝著不同的奶水，吃著從大家嘴巴裏省出的一碗飯半碗粥慢慢長大，村子裏的人也沒有排外的情緒，而且古七從小就非常聰明伶俐，凡事一看就會，一會就精。大到農活家務修理爐灶，小到縫補衣褲他全都會，而且口乖眼巧，叫人不倦。
不過，古七一天天長大，身板越來越結實，相貌也越來越出眾。大家都在考慮一個問題，有誰會把自家的閨女嫁給他。雖然古七前前後後中意了好幾個姑娘，姑娘們也愛他，可是一旦談到你娶我嫁，那邊就打起了退堂鼓。有幾家婦人還公開站在家門口指責古七勾引他們家閨女，每當這時候，一些像沒爹沒娘，窮光蛋這類字眼一出口，平日裏嬉皮笑臉的古七臉上忽然變的猙獰起來，而一旁的男人，雖然以前也對古七和顏悅色，這時候也隻是拖著自己的女兒，不再搭理古七。
不過古七是何等聰明，他也想通了，畢竟村子裏養育了他這麽多年，自己無父無母無房無田，他如果想討媳婦，按照現在的話就是衝過去拍拍女孩的肩膀，唱一句‘妞，我一無所有，你何時跟我走。’別說他那個年代，即便是現在的某些愛情至上看著瓊瑤小說長大的女孩也要掂量一下，總不能兩人一起流浪於江湖吧。(紀顏語)
於是，在古七來到村子的第十八年那天晚上，他沒有留下任何東西，隻是帶走了他來到村子的那件繈褓和字條，離開了村子，仿佛從來沒有來過一樣。村裏人唏噓了幾天，互相責怪，不過事情來得快去的也快，村民們也漸漸忘記了這事。
三年之後，古七像一個稜角菱利的頑石，從外麵砸進了平靜的村莊。表麵安於樂道的村民們由於古七的到來開始顯露出內心瘋狂的一麵。記得有一句話說得好，之所以沒有背叛，是因為開出的價碼還不夠高。
當為我講述的那位瞎眼老者敘述到這裏的時候，我看見他呆滯石灰色眼球忽然轉動了一下，此前那眼睛如同塑料製的一樣，動都不動。老人大概八十多歲了，瘦骨嶙峋的雙手忽然緊緊抓住了我的手掌，我難以想像他有如此大的氣力，淡紫色幹癟的嘴唇吃力的抖動了兩下，我知道他很激動，隻好用另外隻手輕輕在老人彎曲的，骨頭凸起的背上拍了兩下，這也是緩解人緊張心理最簡單最有用的辦法。果然，老者的氣息稍微平緩了些，這才繼續說下去，不過，他並未繼續說古七，而是忽然反問我有沒有覺得村子裏的人有什麽不同。