這裏的桃花樹一直盛開，路途一直朝前，天光一直大亮，琉璃是靠著數腳步來計算時間的。
他們已經走了一天了，依然沒有找到出口。
他們在前方又發現一具屍骨，這屍骨並未風化，時間上比先前遇到的那一具離他們更近。
“這裏也有字。”琉璃吹了吹台階上的灰塵，念道：“又走了二天，我依然沒有看到希望。神啊，我是您最虔誠的信徒，我的意誌力過硬，但是我的身體卻已經不行了。缺水缺糧，我會死。我不怕死，隻怕通不過您的考驗。神啊，我還能堅持……若重來，我可以走的更快些……”
琉璃皺眉：“這個家夥至死都覺得是因為自己意誌力不夠，努力不夠。看來，你說的沒錯，努力忍受痛苦是一個偽概念，是個謊言。”
“我們怎麽辦？”琉璃又問。
“繼續走。”奈良櫻落沉默了瞬，說道。
“這路無窮無盡，走不完。我也感受到毅力的痛苦了，我可以放棄嗎？”琉璃用奈良櫻落的邏輯反駁著他。
“痛苦是因為沒有選對路啊。選對路，還是可以感受到一絲快樂的。”奈良櫻落對她安慰道。
“神是不是故意設置了一條走不完的路，然後累死凡人？”琉璃癱在地上，她掏出水壺喝，卻發現水壺裏一滴水都沒有了。
奈良櫻落卻遞上飯團和水壺，“吃點吧。”
琉璃接過水壺，本想喝一大口，但是看到奈良櫻落幹裂的嘴唇時，她隻抿了一小口。然後開始默默的吃飯團。
她在他身上真的學到了太多東西。
“水和糧食最多能再堅持三天，不能再拖下去，不然我們會餓死渴死。”
“我想走下去，是想看看，前麵還有沒有先行者留下的信息。”
聽奈良櫻落如此說，琉璃才搖搖晃晃的站起來，“行百裏者半九十，或許前方就是出口。隻能這麽安慰自己了。但這是沒有道理的事情，明明山頂沒那麽遠，卻走了幾天都走不到。”
……
兩人繼續前行。
也不過一個時辰的時間，前方就出現了十來具屍骨。
許多人都走到了這裏，但是都沒有堅持下去。通過第一局的天才，在第二局大多都倒在了這裏。
“這裏好多的屍骨，好多的遺言。”琉璃蹲下身查看起來。
一連查看三具屍骨，遺言如下。
1、我就不該來禦嶽找什麽斬神器和神器，這裏就不是凡人該來的地方。想我一世天才，卻要餓死在這荒無人煙的地方，隻能有枯骨為伴。我恨啊，恨啊。
2、我本以為以我的聰明才智破了茅草屋的局，也能破這滿目的桃花局。可惜我太高估自己了，我根本猜不到這個破局的手段。這些桃花樹燒不了，砍不斷，也不是幻術，我怎麽就困在這裏了。
3、我以為我在一個地方打轉，失去了方向。所以我一直在看自己的影子，朝著逆光的方向走。但是依然走不出去，我要瘋了。我堂堂心轉手，要死在這裏了。
“我這裏沒什麽有用的信息，說的都是一些廢話。”琉璃看完三條遺言無奈說道。這些人身前再天才，死後遺言說的都是大同小異的話。
奈良櫻落一連查看幾具枯骨，遺言也是如此。
兩人繼續往前，奈良櫻落在一個台階上發現了一個熟悉的字跡，正是在茅草屋中留言的人。
其上這樣寫著：留言給後來者。我曾在茅草屋中留言說自殺能解，後來第二次輪回時才明白該怎麽解，一時忘了留言正確的解法。這一局，我覺得此術是作用於人的精神，或許自殺能解。因為無論桃花還是台階都是在不斷重複，它們混淆了人的五感，所以隻要自殺就能屏蔽這些東西。這就像是夢，若在夢中殺了自己，定會醒來。相信我，我以心轉手巔峰起誓，我說的是真的。隻是，自殺是需要莫大的勇氣的，後來者，你有嗎？
這些字跡不長，很快就讀完。
讀完之後，琉璃看向奈良櫻落，她在等奈良櫻落一個確定的眼神。
見奈良櫻落久久不動，琉璃問道：“我們，真的要自殺嗎？這真的是夢，死了就能夢醒了？”
奈良櫻落卻搖頭，“不能信他。他已經騙了我們一次。繼續前行。”
琉璃咬牙站起來，搖搖晃晃的繼續走。
她已經走不動了，她能堅持靠的不是什麽毅力，而是她相信奈良櫻落。
她相信跟著奈良櫻落她能走出去。
這是一種盲目的崇拜以及信仰，還有熱愛~
兩人繼續往前，又走了一日，終於又發現一具屍骨。
琉璃本已經累的不想睜眼，看到這具屍骨就像是看到了親人，她快步跑上前去。
“果然有遺言，隻是……”
琉璃無奈的歎了口氣。
因為有兩條遺言，分別出自不同人之手。
遺言一：留言給後來者。走了多日，看了多日，我越發相信，這就是南泉斬貓的困局。桃花也好，石階也好，皆為相，相迷心，斬之則過。所以斬殺自己，必能破局。若未發現我屍體，則證明我成功了。
遺言二：我堂堂登天境，竟信了一個心轉手之境人的鬼話，自殺能解此局？竟敢騙老夫，自殺死了就真的死了，後來者莫要相信。我要把你的頭給擰下來……啊，好痛……苦！我不甘心啊！
“那位前輩，還真是坑人啊，坑死一位登天大佬啊。”奈良櫻落看笑了。
“是挺好笑的，辛虧我們沒聽他的鬼話，隻是我們的線索也斷了，走不出去了。”琉璃躺在這屍骨的旁邊，是一動也不想動，她眼睛已經閉上，準備睡覺了。
“南泉斬貓？那是什麽？”琉璃嘀咕著，已經沒有了思考的力氣。
“這是一個典故。”奈良櫻落坐在琉璃的旁邊，讓琉璃的頭枕在他的腿上，他望著一望無際的石階，說著南泉斬貓的典故。
（典故如下）
很久很久以前，大佛寺有一個名叫普願的高僧，因所居山名，稱之為南泉和尚。他是一個非常厲害的和尚，年紀輕輕就修煉到了鬼神境。佛法亦是高深。
當全寺和尚們出去割草時，在寂靜的金光寺外出現了一隻小貓。小貓很可愛，眾和尚就追著小貓到處跑。最後總算抓住了它。
於是東西兩堂的僧人發生爭執，雙方都想將此小貓收作寵物。雙方爭執不下，甚至大打出手。
南泉和尚見此情形，突然揪住小貓的脖子，舉起割草的鐮刀說：“大眾道得即救，道不得即斬卻也！”
眾人答不上來，於是南泉和尚殺死小貓並將屍體扔掉了。
傍晚時分，南泉和尚的得意門生州歸來。南泉和尚將白天的事情告訴他，詢問他的意見。
州立刻脫下腳上的鞋子，戴在頭上走出門去。
南泉和尚見此歎曰：“子若在，即救得貓兒。”
……
琉璃聽的一頭霧水：“大眾道得即救，道不得即斬卻也！”是什麽意思？
奈良櫻落輕撫琉璃的頭發，解釋道：“就是要說出一個理由。說的出理由來就能救這隻貓，說不出來就殺了這隻貓。”
“州將鞋頂在頭頂是什麽意思？”琉璃又問。
“和尚不是不殺生嗎？怎麽殺起貓兒來這麽幹脆利落。”琉璃再問。
奈良櫻落此時卻笑了。
“因為這個問題，大佛寺與小佛寺卻有不同的答案。”
“佛寺皆有禪迷，這南泉斬貓就是其中一種，而且大佛寺與小佛寺為此一直爭論不休。”
“禪迷代表智慧，也代表詭辯之道。”
“大佛寺與小佛寺對佛法看待不同，所以就得出了不同的答案。”
大佛寺的解釋如下：佛說知我說法者，無法可說，是名說法。但凡認為佛有說法，不能解如來真意。他們說斬貓為相，僧人著相，所以斬貓者無斬。他們還引用佛經裏殺一人救五百人的故事。說佛陀坐船，船上有五百多人，但有一強盜要殺人。佛陀殺強盜不但不破戒，而且是大功德。但佛經裏還有殺一千人救一個人的故事。無論是多少人，皆為相。不能因為數字的多少，而改變本意。殺貓即為破執念。南泉斬的不是貓，而是眾人心中的貓相。斬的是無名相，斬的是躁動相。南泉斬貓，心中卻無貓。
南泉和尚斬貓破執念。
至於州頂鞋而出，無論是大佛寺和小佛寺想法都一樣，都認為這本末倒置了。
“大佛寺詭辯的最精彩。他們為了掩蓋高僧殺生的錯誤，還把這個典故給改了，將當時南泉和尚問的話改為什麽叫即心即佛。說誰能明白即心即佛的道理，他就放了這隻貓。”
“為了與小佛寺爭辯，他們還把另一個典故，丹霞燒佛與此類比。”
“丹霞燒佛，說的是小佛寺的一個高僧丹霞和尚在大佛寺住宿的時候感覺夜冷把木佛像燒了拿來取暖。當時的住持非常氣憤，問他為什麽要對佛不敬。丹霞和尚說是為了取得舍利子。住持問，木頭佛哪裏來的舍利子？丹霞和尚說既然如此，燒了又如何呢。還慫恿住持說我們把另外的幾個佛像也燒了吧。住持沒有辦法，也沒辦法阻止他。就跟丹霞和尚一起燒佛像烤火，卻沒想到卻被突然躥起的火燒了眉毛。住持被嚇到了，以為是佛祖在懲罰他，連忙磕頭認錯。因為丹霞沒把佛像當佛，隻把它當成木頭。而主持是真的當佛在燒。”
“所以小佛寺的丹霞可以燒佛，大佛寺的南泉為何不能斬貓？都為相罷了。”
琉璃聽到此處笑道：“很精彩的詭辯呢。小佛寺怎麽說的？”
“小佛寺認為，殺生就是殺生，沒有可以詭辯之處。南泉和尚斬貓，斬的是自身的迷惘，斬的是妄念妄想的根源。通過無情的斬斷貓的脖子，斬斷了一切矛盾對立的根源，斬斷了東西兩堂和尚的爭執。南泉手裏的就是殺人刀，沒得洗。而州手裏的就是活人劍。他抱著無限的寬容將沾滿泥濘，被人輕視的鞋子頂在頭上，告訴他師傅本末倒置了，他所修的才是菩薩道。”
聽著奈良櫻落的解釋，她忽然問道：“可是這個典故，和我們現在的困局有什麽關係呢？”
“那位留言的前輩認為。我們一直往前走，一直想找到出口是一個執念，是一個相。隻有斬了這個相，才能出去。他認為念頭不可斬，所以他認為隻有斬了自己才可以解脫。”
“正因為此，那位在外麵能呼風喚雨的登天境強者才信了他的鬼話，因為他說的確實有理有據。”奈良櫻落笑道。
“你還有心思笑，現在線索全斷了，我們該怎麽辦啊。”琉璃笑著嗔怪道。
“因為南泉斬貓，我有思緒了。”奈良櫻落拍了拍琉璃的背，“你先睡一會，睡醒了，或許我已經破了局。”
琉璃很累，他很快就在奈良櫻落的腿上睡著了。
“誰說念頭不可斬呢？”奈良櫻落喃喃的看向遠處。
他眼睛眯起，看向自己的鼻尖，保持著精神內守。
他要讓自己的腦子裏一點雜念都沒有，保持到真正的“空”。
要做到這一點並不容易。
因為人心頭一起就是三萬六千個雜念。隻要人還在呼吸，心還在動，就有無數的雜念。
好在他所追求的不是一直保持空，若能一直保持空，他可以成佛了。
他隻需要靠此方法斬了來到這桃花局裏所產生的一切雜念就夠了。
以冥想為基，將雜念幻想為氣，在一呼一吸間將雜念全都吐出去，什麽都不要想，什麽都不要做……
這是一種純粹的靜。
也不知過了多久，周圍的桃花樹的桃花開始凋謝了。桃花落下，紛紛揚揚，如粉紅色的大雨。
奈良櫻落未動，未看，未理，仿佛一個死人。琉璃睡的很深，也看不到此美麗的桃花雨。
這些桃花雨在奈良櫻落和琉璃的身邊不斷的環繞，不斷的環繞。
桃花雨竟皆粉碎，周圍的環境瞬間大變。
第二局破，第三局起！
他們已經走了一天了，依然沒有找到出口。
他們在前方又發現一具屍骨，這屍骨並未風化，時間上比先前遇到的那一具離他們更近。
“這裏也有字。”琉璃吹了吹台階上的灰塵，念道：“又走了二天，我依然沒有看到希望。神啊，我是您最虔誠的信徒，我的意誌力過硬，但是我的身體卻已經不行了。缺水缺糧，我會死。我不怕死，隻怕通不過您的考驗。神啊，我還能堅持……若重來，我可以走的更快些……”
琉璃皺眉：“這個家夥至死都覺得是因為自己意誌力不夠，努力不夠。看來，你說的沒錯，努力忍受痛苦是一個偽概念，是個謊言。”
“我們怎麽辦？”琉璃又問。
“繼續走。”奈良櫻落沉默了瞬，說道。
“這路無窮無盡，走不完。我也感受到毅力的痛苦了，我可以放棄嗎？”琉璃用奈良櫻落的邏輯反駁著他。
“痛苦是因為沒有選對路啊。選對路，還是可以感受到一絲快樂的。”奈良櫻落對她安慰道。
“神是不是故意設置了一條走不完的路，然後累死凡人？”琉璃癱在地上，她掏出水壺喝，卻發現水壺裏一滴水都沒有了。
奈良櫻落卻遞上飯團和水壺，“吃點吧。”
琉璃接過水壺，本想喝一大口，但是看到奈良櫻落幹裂的嘴唇時，她隻抿了一小口。然後開始默默的吃飯團。
她在他身上真的學到了太多東西。
“水和糧食最多能再堅持三天，不能再拖下去，不然我們會餓死渴死。”
“我想走下去，是想看看，前麵還有沒有先行者留下的信息。”
聽奈良櫻落如此說，琉璃才搖搖晃晃的站起來，“行百裏者半九十，或許前方就是出口。隻能這麽安慰自己了。但這是沒有道理的事情，明明山頂沒那麽遠，卻走了幾天都走不到。”
……
兩人繼續前行。
也不過一個時辰的時間，前方就出現了十來具屍骨。
許多人都走到了這裏，但是都沒有堅持下去。通過第一局的天才，在第二局大多都倒在了這裏。
“這裏好多的屍骨，好多的遺言。”琉璃蹲下身查看起來。
一連查看三具屍骨，遺言如下。
1、我就不該來禦嶽找什麽斬神器和神器，這裏就不是凡人該來的地方。想我一世天才，卻要餓死在這荒無人煙的地方，隻能有枯骨為伴。我恨啊，恨啊。
2、我本以為以我的聰明才智破了茅草屋的局，也能破這滿目的桃花局。可惜我太高估自己了，我根本猜不到這個破局的手段。這些桃花樹燒不了，砍不斷，也不是幻術，我怎麽就困在這裏了。
3、我以為我在一個地方打轉，失去了方向。所以我一直在看自己的影子，朝著逆光的方向走。但是依然走不出去，我要瘋了。我堂堂心轉手，要死在這裏了。
“我這裏沒什麽有用的信息，說的都是一些廢話。”琉璃看完三條遺言無奈說道。這些人身前再天才，死後遺言說的都是大同小異的話。
奈良櫻落一連查看幾具枯骨，遺言也是如此。
兩人繼續往前，奈良櫻落在一個台階上發現了一個熟悉的字跡，正是在茅草屋中留言的人。
其上這樣寫著：留言給後來者。我曾在茅草屋中留言說自殺能解，後來第二次輪回時才明白該怎麽解，一時忘了留言正確的解法。這一局，我覺得此術是作用於人的精神，或許自殺能解。因為無論桃花還是台階都是在不斷重複，它們混淆了人的五感，所以隻要自殺就能屏蔽這些東西。這就像是夢，若在夢中殺了自己，定會醒來。相信我，我以心轉手巔峰起誓，我說的是真的。隻是，自殺是需要莫大的勇氣的，後來者，你有嗎？
這些字跡不長，很快就讀完。
讀完之後，琉璃看向奈良櫻落，她在等奈良櫻落一個確定的眼神。
見奈良櫻落久久不動，琉璃問道：“我們，真的要自殺嗎？這真的是夢，死了就能夢醒了？”
奈良櫻落卻搖頭，“不能信他。他已經騙了我們一次。繼續前行。”
琉璃咬牙站起來，搖搖晃晃的繼續走。
她已經走不動了，她能堅持靠的不是什麽毅力，而是她相信奈良櫻落。
她相信跟著奈良櫻落她能走出去。
這是一種盲目的崇拜以及信仰，還有熱愛~
兩人繼續往前，又走了一日，終於又發現一具屍骨。
琉璃本已經累的不想睜眼，看到這具屍骨就像是看到了親人，她快步跑上前去。
“果然有遺言，隻是……”
琉璃無奈的歎了口氣。
因為有兩條遺言，分別出自不同人之手。
遺言一：留言給後來者。走了多日，看了多日，我越發相信，這就是南泉斬貓的困局。桃花也好，石階也好，皆為相，相迷心，斬之則過。所以斬殺自己，必能破局。若未發現我屍體，則證明我成功了。
遺言二：我堂堂登天境，竟信了一個心轉手之境人的鬼話，自殺能解此局？竟敢騙老夫，自殺死了就真的死了，後來者莫要相信。我要把你的頭給擰下來……啊，好痛……苦！我不甘心啊！
“那位前輩，還真是坑人啊，坑死一位登天大佬啊。”奈良櫻落看笑了。
“是挺好笑的，辛虧我們沒聽他的鬼話，隻是我們的線索也斷了，走不出去了。”琉璃躺在這屍骨的旁邊，是一動也不想動，她眼睛已經閉上，準備睡覺了。
“南泉斬貓？那是什麽？”琉璃嘀咕著，已經沒有了思考的力氣。
“這是一個典故。”奈良櫻落坐在琉璃的旁邊，讓琉璃的頭枕在他的腿上，他望著一望無際的石階，說著南泉斬貓的典故。
（典故如下）
很久很久以前，大佛寺有一個名叫普願的高僧，因所居山名，稱之為南泉和尚。他是一個非常厲害的和尚，年紀輕輕就修煉到了鬼神境。佛法亦是高深。
當全寺和尚們出去割草時，在寂靜的金光寺外出現了一隻小貓。小貓很可愛，眾和尚就追著小貓到處跑。最後總算抓住了它。
於是東西兩堂的僧人發生爭執，雙方都想將此小貓收作寵物。雙方爭執不下，甚至大打出手。
南泉和尚見此情形，突然揪住小貓的脖子，舉起割草的鐮刀說：“大眾道得即救，道不得即斬卻也！”
眾人答不上來，於是南泉和尚殺死小貓並將屍體扔掉了。
傍晚時分，南泉和尚的得意門生州歸來。南泉和尚將白天的事情告訴他，詢問他的意見。
州立刻脫下腳上的鞋子，戴在頭上走出門去。
南泉和尚見此歎曰：“子若在，即救得貓兒。”
……
琉璃聽的一頭霧水：“大眾道得即救，道不得即斬卻也！”是什麽意思？
奈良櫻落輕撫琉璃的頭發，解釋道：“就是要說出一個理由。說的出理由來就能救這隻貓，說不出來就殺了這隻貓。”
“州將鞋頂在頭頂是什麽意思？”琉璃又問。
“和尚不是不殺生嗎？怎麽殺起貓兒來這麽幹脆利落。”琉璃再問。
奈良櫻落此時卻笑了。
“因為這個問題，大佛寺與小佛寺卻有不同的答案。”
“佛寺皆有禪迷，這南泉斬貓就是其中一種，而且大佛寺與小佛寺為此一直爭論不休。”
“禪迷代表智慧，也代表詭辯之道。”
“大佛寺與小佛寺對佛法看待不同，所以就得出了不同的答案。”
大佛寺的解釋如下：佛說知我說法者，無法可說，是名說法。但凡認為佛有說法，不能解如來真意。他們說斬貓為相，僧人著相，所以斬貓者無斬。他們還引用佛經裏殺一人救五百人的故事。說佛陀坐船，船上有五百多人，但有一強盜要殺人。佛陀殺強盜不但不破戒，而且是大功德。但佛經裏還有殺一千人救一個人的故事。無論是多少人，皆為相。不能因為數字的多少，而改變本意。殺貓即為破執念。南泉斬的不是貓，而是眾人心中的貓相。斬的是無名相，斬的是躁動相。南泉斬貓，心中卻無貓。
南泉和尚斬貓破執念。
至於州頂鞋而出，無論是大佛寺和小佛寺想法都一樣，都認為這本末倒置了。
“大佛寺詭辯的最精彩。他們為了掩蓋高僧殺生的錯誤，還把這個典故給改了，將當時南泉和尚問的話改為什麽叫即心即佛。說誰能明白即心即佛的道理，他就放了這隻貓。”
“為了與小佛寺爭辯，他們還把另一個典故，丹霞燒佛與此類比。”
“丹霞燒佛，說的是小佛寺的一個高僧丹霞和尚在大佛寺住宿的時候感覺夜冷把木佛像燒了拿來取暖。當時的住持非常氣憤，問他為什麽要對佛不敬。丹霞和尚說是為了取得舍利子。住持問，木頭佛哪裏來的舍利子？丹霞和尚說既然如此，燒了又如何呢。還慫恿住持說我們把另外的幾個佛像也燒了吧。住持沒有辦法，也沒辦法阻止他。就跟丹霞和尚一起燒佛像烤火，卻沒想到卻被突然躥起的火燒了眉毛。住持被嚇到了，以為是佛祖在懲罰他，連忙磕頭認錯。因為丹霞沒把佛像當佛，隻把它當成木頭。而主持是真的當佛在燒。”
“所以小佛寺的丹霞可以燒佛，大佛寺的南泉為何不能斬貓？都為相罷了。”
琉璃聽到此處笑道：“很精彩的詭辯呢。小佛寺怎麽說的？”
“小佛寺認為，殺生就是殺生，沒有可以詭辯之處。南泉和尚斬貓，斬的是自身的迷惘，斬的是妄念妄想的根源。通過無情的斬斷貓的脖子，斬斷了一切矛盾對立的根源，斬斷了東西兩堂和尚的爭執。南泉手裏的就是殺人刀，沒得洗。而州手裏的就是活人劍。他抱著無限的寬容將沾滿泥濘，被人輕視的鞋子頂在頭上，告訴他師傅本末倒置了，他所修的才是菩薩道。”
聽著奈良櫻落的解釋，她忽然問道：“可是這個典故，和我們現在的困局有什麽關係呢？”
“那位留言的前輩認為。我們一直往前走，一直想找到出口是一個執念，是一個相。隻有斬了這個相，才能出去。他認為念頭不可斬，所以他認為隻有斬了自己才可以解脫。”
“正因為此，那位在外麵能呼風喚雨的登天境強者才信了他的鬼話，因為他說的確實有理有據。”奈良櫻落笑道。
“你還有心思笑，現在線索全斷了，我們該怎麽辦啊。”琉璃笑著嗔怪道。
“因為南泉斬貓，我有思緒了。”奈良櫻落拍了拍琉璃的背，“你先睡一會，睡醒了，或許我已經破了局。”
琉璃很累，他很快就在奈良櫻落的腿上睡著了。
“誰說念頭不可斬呢？”奈良櫻落喃喃的看向遠處。
他眼睛眯起，看向自己的鼻尖，保持著精神內守。
他要讓自己的腦子裏一點雜念都沒有，保持到真正的“空”。
要做到這一點並不容易。
因為人心頭一起就是三萬六千個雜念。隻要人還在呼吸，心還在動，就有無數的雜念。
好在他所追求的不是一直保持空，若能一直保持空，他可以成佛了。
他隻需要靠此方法斬了來到這桃花局裏所產生的一切雜念就夠了。
以冥想為基，將雜念幻想為氣，在一呼一吸間將雜念全都吐出去，什麽都不要想，什麽都不要做……
這是一種純粹的靜。
也不知過了多久，周圍的桃花樹的桃花開始凋謝了。桃花落下，紛紛揚揚，如粉紅色的大雨。
奈良櫻落未動，未看，未理，仿佛一個死人。琉璃睡的很深，也看不到此美麗的桃花雨。
這些桃花雨在奈良櫻落和琉璃的身邊不斷的環繞，不斷的環繞。
桃花雨竟皆粉碎，周圍的環境瞬間大變。
第二局破，第三局起！