日本侵略中國時，為保護成吉思汗陵寢，當時的國名黨政府於1939年把成吉思汗靈柩先後遷移到甘肅省榆中縣興隆山、青海省湟中縣塔爾寺。1954年4月1日，新中國的中央政府將成吉思汗的靈柩移回鄂爾多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵園，並將散落在各地的成吉思汗遺物逐步集中到了成吉思汗陵。現在，成吉思汗陵還分別供放著成吉思汗的夫人、胞弟以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的靈柩。
“鄂爾多斯的成吉思汗陵永遠是蒙古民族的聖地。”奇忠義老人說。
我將自己所知道的向胖子和阿英講完了。
“你的意思是說，這裏棺材裏的屍骨是成吉思汗?”胖子顯然被驚呆了。
“外人不知道，位於伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，並不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠塚。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說。記得1954年大祭靈時，曾開過棺，當時的內蒙古自治區主。席烏蘭夫親眼看過，裏麵確實有部分人骨。”我重複說了這麽一句話。
“這又能說明什麽呢?”阿英皺著眉頭說道：“按照記載，成吉思汗去世時，拿白色公駝的頂鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘氣了，說明靈魂已經附著在這片白色駝毛上，這時遺體就可以處理掉，而把這團駝毛保存在衣冠塚裏。吸收成吉思汗先祖最後一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏於鄂爾多斯成吉思汗陵，上世紀50年代成陵落成時，曾經打開過銀棺，發現了這團駝毛。”
我欽佩的點點頭：“阿英你的記憶力很不錯，觀察更是敏銳入微，我說過的這些細節你都記住了，但你別忘了這一句：成吉思汗陵供奉的銀棺靈樞中，保存的是成吉思汗逝世時的靈魂吸附物——白公駝頂鬃，而不是成吉思汗的遺骸。”
我提出疑問：“那麽，他的屍骸到哪裏去了?”
阿英和胖子幾乎同時答道：“都說了有四種可能性了，我們怎麽知道呢?”
我笑道：“的確如此，但我不贊同一點說法，那就是說什麽遺體沒有保存價值關鍵是靈魂不滅這句話，如果說一個擁有至高權力的人這樣看待自己的肉身的話，那華夏文明早不知道先進到何種程度了……不管是凡夫俗子還是皇親國戚一代名君，他們者有一個共同點——欲望太重。”
我接著說道：“四種可能性的確都很大，但也就不能完全排除會有第五種可能性的存在。我個人有一種假設，即這具棺材裏的屍體就是成吉思汗的遺體，由於這裏的風水形勢太好或者是成吉思汗曾來過這裏並且喜歡上了這裏的緣故，反正成吉思汗看中了後來蒲陰陽建墓的這個地方的風水或者對這裏情有獨鍾的可能性都有，鳩占鵲巢，歲月演變，最終他的屍體被埋在了蒲陰陽的墓中。可能蒲陰陽的墓室真的就隻有最上麵的那一片區域，而下麵的這些地下空間是萬吉思汗的手下藉助地形和天然的洞窟所開掘出來的，這也就解釋了為何一個小土豪會有這麽大的能量布置這麽大規模的墓葬，更重要的是可能推斷出為何棺中的屍體會中了人覺之毒變成了黑煞和這裏為何會有如此眾多的屍體了——在成吉思汗進入蒲陰陽的棺材之前，他本人以及眾多的隨從都中了蒲陰陽布置下來的人覺，因此隨從們也沒能離開……也許其中一部分人並沒有中毒，而是用來殉葬的奴隸，這也就解釋了為什麽在上麵的耳室中會多出來一副棺材，那具棺材是蒲陰陽的。”
我的話語帶給兩人的震驚顯然不小，他們都目瞪口呆地望著我，我繼續說道：“這裏就產生了一個疑問，他的屍體是什麽時候安置到了這座墓中的呢?很顯然，成吉思法陵寢的大遷移遷移的頂多就是那銀棺裏的駱駝鬃毛和一些重要而又秘密的東西，至於說棺材裏麵真的存在的部分人骨的話八成也是對大汗重要的人物的骸骨，或者純粹隻是用來迷惑後人的東西罷了，人們都不相信裏麵放置的是成吉思汗本人的屍骨，內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵隻是個衣冠塚的事實許多人都知道。因此，在其陵寢停放在興龍山的時候，顯然是不可能有人秘密將其遺體轉移到蒲陰陽的墓中的。”
“記載說成吉思汗是1227年盛夏時，攻打西夏時死於六盤山附近，有考古專家據此認為，按照蒙古族過去的風俗，人去世3天內就應該處理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，為的是怕屍體腐爛，靈魂上不了天堂。因此，成吉思汗去世後就地安葬的可能性很大。真相隻有一個，如果真埋在在寧夏六盤山的話，那麽很有可能在後來被秘密轉移到了興龍山，因為寧夏離蘭州很近。”
“聽起來還蠻像那麽一回事的，不過也並不是無懈可擊，如果說成吉思汗的屍體後來真的被寧夏轉移到了興龍山的話可能性不是很大，因為有很多地方可以轉移呀，他幹嘛非要往興龍山轉呢?”胖子提出了自己的觀點。
“都說了可能是蒲陰陽埋骨的這個地方風水實在太好，因此早被來過這裏的成吉思汗看上了，或者他單獨隻是喜歡這裏的風景，反正是某種理由促使他生出了要葬屍於此的心思，他死後過了一段時間，屍體被衷心的手下轉移到了這裏，這些人發現了蒲陰陽的墓，他們進入其中發現了蒲陰陽體內的真丹，於是將其安置在了成吉思汗的體內，在安放屍體的途中，包括屍體和隨從手下都無意中染上了蒲陰陽布置的人覺病毒，導致死於墓中……事無絕對，這也隻是一種推測，事實的真相究竟是什麽，我們也無從得知了，或者這棺材裏的本就是蒲陰陽本人，誰又以完整的還原歷史呢?”
“鄂爾多斯的成吉思汗陵永遠是蒙古民族的聖地。”奇忠義老人說。
我將自己所知道的向胖子和阿英講完了。
“你的意思是說，這裏棺材裏的屍骨是成吉思汗?”胖子顯然被驚呆了。
“外人不知道，位於伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，並不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠塚。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說。記得1954年大祭靈時，曾開過棺，當時的內蒙古自治區主。席烏蘭夫親眼看過，裏麵確實有部分人骨。”我重複說了這麽一句話。
“這又能說明什麽呢?”阿英皺著眉頭說道：“按照記載，成吉思汗去世時，拿白色公駝的頂鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘氣了，說明靈魂已經附著在這片白色駝毛上，這時遺體就可以處理掉，而把這團駝毛保存在衣冠塚裏。吸收成吉思汗先祖最後一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏於鄂爾多斯成吉思汗陵，上世紀50年代成陵落成時，曾經打開過銀棺，發現了這團駝毛。”
我欽佩的點點頭：“阿英你的記憶力很不錯，觀察更是敏銳入微，我說過的這些細節你都記住了，但你別忘了這一句：成吉思汗陵供奉的銀棺靈樞中，保存的是成吉思汗逝世時的靈魂吸附物——白公駝頂鬃，而不是成吉思汗的遺骸。”
我提出疑問：“那麽，他的屍骸到哪裏去了?”
阿英和胖子幾乎同時答道：“都說了有四種可能性了，我們怎麽知道呢?”
我笑道：“的確如此，但我不贊同一點說法，那就是說什麽遺體沒有保存價值關鍵是靈魂不滅這句話，如果說一個擁有至高權力的人這樣看待自己的肉身的話，那華夏文明早不知道先進到何種程度了……不管是凡夫俗子還是皇親國戚一代名君，他們者有一個共同點——欲望太重。”
我接著說道：“四種可能性的確都很大，但也就不能完全排除會有第五種可能性的存在。我個人有一種假設，即這具棺材裏的屍體就是成吉思汗的遺體，由於這裏的風水形勢太好或者是成吉思汗曾來過這裏並且喜歡上了這裏的緣故，反正成吉思汗看中了後來蒲陰陽建墓的這個地方的風水或者對這裏情有獨鍾的可能性都有，鳩占鵲巢，歲月演變，最終他的屍體被埋在了蒲陰陽的墓中。可能蒲陰陽的墓室真的就隻有最上麵的那一片區域，而下麵的這些地下空間是萬吉思汗的手下藉助地形和天然的洞窟所開掘出來的，這也就解釋了為何一個小土豪會有這麽大的能量布置這麽大規模的墓葬，更重要的是可能推斷出為何棺中的屍體會中了人覺之毒變成了黑煞和這裏為何會有如此眾多的屍體了——在成吉思汗進入蒲陰陽的棺材之前，他本人以及眾多的隨從都中了蒲陰陽布置下來的人覺，因此隨從們也沒能離開……也許其中一部分人並沒有中毒，而是用來殉葬的奴隸，這也就解釋了為什麽在上麵的耳室中會多出來一副棺材，那具棺材是蒲陰陽的。”
我的話語帶給兩人的震驚顯然不小，他們都目瞪口呆地望著我，我繼續說道：“這裏就產生了一個疑問，他的屍體是什麽時候安置到了這座墓中的呢?很顯然，成吉思法陵寢的大遷移遷移的頂多就是那銀棺裏的駱駝鬃毛和一些重要而又秘密的東西，至於說棺材裏麵真的存在的部分人骨的話八成也是對大汗重要的人物的骸骨，或者純粹隻是用來迷惑後人的東西罷了，人們都不相信裏麵放置的是成吉思汗本人的屍骨，內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵隻是個衣冠塚的事實許多人都知道。因此，在其陵寢停放在興龍山的時候，顯然是不可能有人秘密將其遺體轉移到蒲陰陽的墓中的。”
“記載說成吉思汗是1227年盛夏時，攻打西夏時死於六盤山附近，有考古專家據此認為，按照蒙古族過去的風俗，人去世3天內就應該處理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，為的是怕屍體腐爛，靈魂上不了天堂。因此，成吉思汗去世後就地安葬的可能性很大。真相隻有一個，如果真埋在在寧夏六盤山的話，那麽很有可能在後來被秘密轉移到了興龍山，因為寧夏離蘭州很近。”
“聽起來還蠻像那麽一回事的，不過也並不是無懈可擊，如果說成吉思汗的屍體後來真的被寧夏轉移到了興龍山的話可能性不是很大，因為有很多地方可以轉移呀，他幹嘛非要往興龍山轉呢?”胖子提出了自己的觀點。
“都說了可能是蒲陰陽埋骨的這個地方風水實在太好，因此早被來過這裏的成吉思汗看上了，或者他單獨隻是喜歡這裏的風景，反正是某種理由促使他生出了要葬屍於此的心思，他死後過了一段時間，屍體被衷心的手下轉移到了這裏，這些人發現了蒲陰陽的墓，他們進入其中發現了蒲陰陽體內的真丹，於是將其安置在了成吉思汗的體內，在安放屍體的途中，包括屍體和隨從手下都無意中染上了蒲陰陽布置的人覺病毒，導致死於墓中……事無絕對，這也隻是一種推測，事實的真相究竟是什麽，我們也無從得知了，或者這棺材裏的本就是蒲陰陽本人，誰又以完整的還原歷史呢?”