這裏有一個重點，那就是成吉思汗。
關於驍勇善戰的天可汗的傳說有很多，我非常喜歡神秘文化和野史怪談，因此曾特意察看過他的一些資料。
一代天驕成吉思汗是歷史上偉大的政治家和軍事家。他逝世後，靈柩安放在鄂爾多斯的伊金霍洛(主公園地)。安放成吉思汗和原配夫人布爾格勒真棺槨的宮帳，坐落在伊金霍洛巴音昌霍克河西麵甘珠爾敖包的北坡上。
據傳說成吉思汗出征西夏時，路過布爾陶勒蓋的地方，手中的馬鞭突然失落，他環視了周圍的秀麗山川，將地名改為巴音昌霍克(富饒)。他逝世後，靈車返回此地，車輪陷進了泥淖之中，怎麽也拉不出來。大家想起他生前的話，於是決定將他安葬在這裏。
成吉思汗的骨灰匣用銀子製成，長寬高為120cm×77cm×99.5cm。匣外飾有鍍金的五雄，匣內置一小椅，椅上置骨灰袋。匣兩側各有4個龍頭環，用來搬提。匣內除成吉思汗和九員大將的畫像，還有《金冊》、《黃書》、《紅史》等有關祭祀的典籍，匣前掛一幀成酒器，桌上還放有一個金銀裝飾、刻有圖案、盛滿五穀雜糧、金銀寶珠的木升，插著一支箭頭上有十三節竹的長柄的箭。鄂爾多斯人用來表示蒙古人有了十三代子孫，五穀豐登，財寶眾多，牛羊成群……
祭奠成吉思汗的活動是非常盛大而隆重的，後來，元始祖忽必烈於1295年決定子孫世代奉先祖成吉思汗的陵寢，並委派八大牙門圖德，負責祭祀的一切禮儀。祭奠活動除奉祭外，還固定日期進行月祭、季祭。各類祭奠的程序、規模、所用物品、祭詞、祭歌都有十分嚴格的規定。體現了蒙古民族對一代領袖的崇敬與虔誠。
同治十二年(1873年)，寧夏馬化龍的軍隊曾對成吉思汗陵進行過一次洗劫，民國四年(1915年)，陰山和達拉特旗的一群土匪掠走了靈帳中的金銀器皿。1916年，民國政府蓋了九間廟堂，打算將成吉思汗靈柩放進去，正值竣工時此地瘟疫大作，人們紛紛議論蓋廟招來災禍，所以，廟棄而未用。
1937年蘆溝橋事變以後，中國北部大部領土被日軍占領，文物、古蹟遭到破壞劫掠。鄂爾多斯沙克都爾紮布王爺北陵寢喪於敵手，於是地方政府在1938年提出成靈西遷的建議。這時，獲悉投降日寇的德穆楚克棟魯布要劫持成靈，不得已，鄧寶珊、沙克都爾紮布王爺、高雙成、何兆國、袁慶增、雲祥、石華安、陳玉傑等人組成遷靈專使，並做了應付突變的充分準備。
安放成靈的地點決定在甘肅省榆中縣的興隆山。此地離蘭州不足百裏，林木茂盛，風光秀麗，成吉思汗攻打西夏的時候曾在此避暑消夏，甘肅留下了他征戰的足跡，最後他又是病逝在六盤山區。
聽到成靈西遷的消息，各旗的蒙民雲集而來，日夜悲泣，叩頭挽留，難捨難分。
6月9日舉行起靈典禮，三聲禮炮響畢，成吉思汗靈由騾轎載運啟程。成千上萬蒙民獻哈達、舉佛燈，悲痛萬分，一片哭聲，場景十分感人。《旅行者》雜誌記述道：成吉思汗的靈柩，是在伊克昭盟蒙民的淚海中，離開伊金霍洛聖地向前進發的。
在伊克昭盟衙門綏遠蒙政會所在地，靈柩送到沙王府，蒙民又連續進行祭奠。在鄂爾多斯七旗中，選出前往甘肅謁陵送陵代表，並派出“成吉思汗陵寢駐甘肅省辦事處”，以便負責此後的有關事宜。
6月15日成靈經米脂、綏德、清澗、延長到達榆林，居民傾城而出，懸掛彩旗，燃放鞭炮，列隊迎祭，靈柩停放於南門外三義廟。6月16日，靈柩改以汽車載運南下。到達延安時，各界一萬多人夾道歡迎，中。共中央代表謝覺哉，八路軍總部代表滕代遠及王若飛參加了祭奠，中。共中央、毛。澤。東、八路軍總部、陝甘寧人民政府向成吉思汗靈獻了花圈。後來，延安又建立了“成吉思汗紀念堂”，每到陰曆三月二十一日成吉思汗大祭時，都舉行祭奠活動。
請運成吉思汗靈柩的車隊又經甘泉、耀縣、洛川、黃陵、潼關、三原，6月24日到達鹹陽。路經之地，群眾都燃香叩首、潑散祭物、虔誠迎送，表達了對一代英雄的仰慕之情。
6月26日，靈車到西安郊外，各界三萬多人列隊迎接。各界知名人士肅立於街道兩旁，與民眾共迎靈柩進入城區。接著，按照蒙古民族的祭禮，進行了盛大隆重的國祭。
祭祀活動進行幾天後，靈車經涇陽、永壽、長武、定西，於7月1日到達蘭州。甘肅省各級官員、各界代表、蘭州市民舉行了迎祭儀式，即向興隆山進發。
興隆山，被譽為“隴右名山”，風景秀美，歷代有不少隱士居此修仙，清代隱士劉一明居此40多年，募化布施，修復和新建了靈官殿、王母宮、呂祖閣、邱祖閣、三清殿等數十處殿閣，錯落有致，蔚為壯觀。成吉思汗靈寢安放在大佛殿內，左麵安放著其後妃的銀棺，右為成吉思汗的寶劍和蘇律定。
我到過興龍山多次，對這裏的風景名勝十分了解，最鹹興趣的一是蔣公寓所，二便是成吉思汗陵寢曾安置在此的大佛殿了，對此地方誌上也有記載。
夏、金曾在在榆中地區發生過戰爭，爭奪戰尚未結束，緊接著蒙古大汗成吉思汗又率兵南下，於宋寧宗嘉定十五年(1222年)到了榆中。
當時的榆中兵荒馬亂，成吉思汗大戰西夏於馬蓮灘(今上莊鄉東南)和瓦川會城(今新營境內)。由於西夏主陣地和側翼的緊密呼應，雙方進行了數十天的殊死較量，死傷慘重。最後，西夏軍戰敗，棄城西逃。宋理宗寶慶二年(1226年)，年已65歲的成吉思汗開始最後一次軍事遠征——攻滅西夏。蒙古鐵騎很快攻克甘州、肅州之後，成吉思汗來到聞名遐邇的興隆山休養。興隆山東為榆中川，水草相宜;西為馬銜山，牧草豐盛;南北皆為起伏的山丘，芳草茵茵，喬灌林木參差相間。但由於多年的戰爭，道眾四散，廟宇淪為兵營，有的因失修倒塌。成吉思汗到興隆山後，決定住在東峰眼光殿前。將士們在殿旁搭起帳篷，讓成吉思汗在帳內休息。第二天，成吉思汗讓部下找來三子窩闊台、四子拖雷(長子朮赤、次子察合台受封在外)，交待說：守業比創業更難，會猛攻也會堅守，才能得天下。攻下西夏後至少用兩至五年時間先把內部整頓好。應該多辦一些順民心的事。幾種語言的百姓都順從了，你們就會天下無敵。在興隆山，他還和耶律楚材等人設定了“聯宋滅金，爾後滅宋”的政治方略，為口後滅宋奠定了基礎。
關於驍勇善戰的天可汗的傳說有很多，我非常喜歡神秘文化和野史怪談，因此曾特意察看過他的一些資料。
一代天驕成吉思汗是歷史上偉大的政治家和軍事家。他逝世後，靈柩安放在鄂爾多斯的伊金霍洛(主公園地)。安放成吉思汗和原配夫人布爾格勒真棺槨的宮帳，坐落在伊金霍洛巴音昌霍克河西麵甘珠爾敖包的北坡上。
據傳說成吉思汗出征西夏時，路過布爾陶勒蓋的地方，手中的馬鞭突然失落，他環視了周圍的秀麗山川，將地名改為巴音昌霍克(富饒)。他逝世後，靈車返回此地，車輪陷進了泥淖之中，怎麽也拉不出來。大家想起他生前的話，於是決定將他安葬在這裏。
成吉思汗的骨灰匣用銀子製成，長寬高為120cm×77cm×99.5cm。匣外飾有鍍金的五雄，匣內置一小椅，椅上置骨灰袋。匣兩側各有4個龍頭環，用來搬提。匣內除成吉思汗和九員大將的畫像，還有《金冊》、《黃書》、《紅史》等有關祭祀的典籍，匣前掛一幀成酒器，桌上還放有一個金銀裝飾、刻有圖案、盛滿五穀雜糧、金銀寶珠的木升，插著一支箭頭上有十三節竹的長柄的箭。鄂爾多斯人用來表示蒙古人有了十三代子孫，五穀豐登，財寶眾多，牛羊成群……
祭奠成吉思汗的活動是非常盛大而隆重的，後來，元始祖忽必烈於1295年決定子孫世代奉先祖成吉思汗的陵寢，並委派八大牙門圖德，負責祭祀的一切禮儀。祭奠活動除奉祭外，還固定日期進行月祭、季祭。各類祭奠的程序、規模、所用物品、祭詞、祭歌都有十分嚴格的規定。體現了蒙古民族對一代領袖的崇敬與虔誠。
同治十二年(1873年)，寧夏馬化龍的軍隊曾對成吉思汗陵進行過一次洗劫，民國四年(1915年)，陰山和達拉特旗的一群土匪掠走了靈帳中的金銀器皿。1916年，民國政府蓋了九間廟堂，打算將成吉思汗靈柩放進去，正值竣工時此地瘟疫大作，人們紛紛議論蓋廟招來災禍，所以，廟棄而未用。
1937年蘆溝橋事變以後，中國北部大部領土被日軍占領，文物、古蹟遭到破壞劫掠。鄂爾多斯沙克都爾紮布王爺北陵寢喪於敵手，於是地方政府在1938年提出成靈西遷的建議。這時，獲悉投降日寇的德穆楚克棟魯布要劫持成靈，不得已，鄧寶珊、沙克都爾紮布王爺、高雙成、何兆國、袁慶增、雲祥、石華安、陳玉傑等人組成遷靈專使，並做了應付突變的充分準備。
安放成靈的地點決定在甘肅省榆中縣的興隆山。此地離蘭州不足百裏，林木茂盛，風光秀麗，成吉思汗攻打西夏的時候曾在此避暑消夏，甘肅留下了他征戰的足跡，最後他又是病逝在六盤山區。
聽到成靈西遷的消息，各旗的蒙民雲集而來，日夜悲泣，叩頭挽留，難捨難分。
6月9日舉行起靈典禮，三聲禮炮響畢，成吉思汗靈由騾轎載運啟程。成千上萬蒙民獻哈達、舉佛燈，悲痛萬分，一片哭聲，場景十分感人。《旅行者》雜誌記述道：成吉思汗的靈柩，是在伊克昭盟蒙民的淚海中，離開伊金霍洛聖地向前進發的。
在伊克昭盟衙門綏遠蒙政會所在地，靈柩送到沙王府，蒙民又連續進行祭奠。在鄂爾多斯七旗中，選出前往甘肅謁陵送陵代表，並派出“成吉思汗陵寢駐甘肅省辦事處”，以便負責此後的有關事宜。
6月15日成靈經米脂、綏德、清澗、延長到達榆林，居民傾城而出，懸掛彩旗，燃放鞭炮，列隊迎祭，靈柩停放於南門外三義廟。6月16日，靈柩改以汽車載運南下。到達延安時，各界一萬多人夾道歡迎，中。共中央代表謝覺哉，八路軍總部代表滕代遠及王若飛參加了祭奠，中。共中央、毛。澤。東、八路軍總部、陝甘寧人民政府向成吉思汗靈獻了花圈。後來，延安又建立了“成吉思汗紀念堂”，每到陰曆三月二十一日成吉思汗大祭時，都舉行祭奠活動。
請運成吉思汗靈柩的車隊又經甘泉、耀縣、洛川、黃陵、潼關、三原，6月24日到達鹹陽。路經之地，群眾都燃香叩首、潑散祭物、虔誠迎送，表達了對一代英雄的仰慕之情。
6月26日，靈車到西安郊外，各界三萬多人列隊迎接。各界知名人士肅立於街道兩旁，與民眾共迎靈柩進入城區。接著，按照蒙古民族的祭禮，進行了盛大隆重的國祭。
祭祀活動進行幾天後，靈車經涇陽、永壽、長武、定西，於7月1日到達蘭州。甘肅省各級官員、各界代表、蘭州市民舉行了迎祭儀式，即向興隆山進發。
興隆山，被譽為“隴右名山”，風景秀美，歷代有不少隱士居此修仙，清代隱士劉一明居此40多年，募化布施，修復和新建了靈官殿、王母宮、呂祖閣、邱祖閣、三清殿等數十處殿閣，錯落有致，蔚為壯觀。成吉思汗靈寢安放在大佛殿內，左麵安放著其後妃的銀棺，右為成吉思汗的寶劍和蘇律定。
我到過興龍山多次，對這裏的風景名勝十分了解，最鹹興趣的一是蔣公寓所，二便是成吉思汗陵寢曾安置在此的大佛殿了，對此地方誌上也有記載。
夏、金曾在在榆中地區發生過戰爭，爭奪戰尚未結束，緊接著蒙古大汗成吉思汗又率兵南下，於宋寧宗嘉定十五年(1222年)到了榆中。
當時的榆中兵荒馬亂，成吉思汗大戰西夏於馬蓮灘(今上莊鄉東南)和瓦川會城(今新營境內)。由於西夏主陣地和側翼的緊密呼應，雙方進行了數十天的殊死較量，死傷慘重。最後，西夏軍戰敗，棄城西逃。宋理宗寶慶二年(1226年)，年已65歲的成吉思汗開始最後一次軍事遠征——攻滅西夏。蒙古鐵騎很快攻克甘州、肅州之後，成吉思汗來到聞名遐邇的興隆山休養。興隆山東為榆中川，水草相宜;西為馬銜山，牧草豐盛;南北皆為起伏的山丘，芳草茵茵，喬灌林木參差相間。但由於多年的戰爭，道眾四散，廟宇淪為兵營，有的因失修倒塌。成吉思汗到興隆山後，決定住在東峰眼光殿前。將士們在殿旁搭起帳篷，讓成吉思汗在帳內休息。第二天，成吉思汗讓部下找來三子窩闊台、四子拖雷(長子朮赤、次子察合台受封在外)，交待說：守業比創業更難，會猛攻也會堅守，才能得天下。攻下西夏後至少用兩至五年時間先把內部整頓好。應該多辦一些順民心的事。幾種語言的百姓都順從了，你們就會天下無敵。在興隆山，他還和耶律楚材等人設定了“聯宋滅金，爾後滅宋”的政治方略，為口後滅宋奠定了基礎。