我一時沒看出來這是什麽東西，舉著那珠子奇道：“這是個玉珠嗎?黑玉還做成了圓珠，倒也真是少見。”阿英說道：“不是，這是人的舌頭做成的，古時候的神婆巫女被人們視為具有某種特殊的能力，而她們的預言往往都是通過嘴和舌頭來表達出來的，因此有人將她們的舌頭割下來保存攜帶，以期能為自己帶來好運和異能。”
我聽了急道：“我草，那你要這麽說可就太草蛋了，還有這樣喪心病狂的事情!我現在身為一個盜墓的先進份子，就突然緬懷起了過往的歲月，低下頭是人間，仔細想想，心裏覺得難受嗎?咱們挨苦受累也不算什麽，就是幹完了活也不知道能否改變命運，實在不是滋味。再說以前忙個沒黑沒白，掙點血汗錢剛夠填飽肚子，也沒個姑娘家喜歡得上，這得熬到猴年馬月才有出頭的時日?”
阿英點頭說：“那種渾渾噩噩碌碌無為，替上位者餵豬的差事，被他們當猴的恨事，我也無法忍受，為了解決生存問題和個人興趣，我在數年前便選擇了盜墓這條路。說實話，很辛苦，但也很快樂。”
我一聽這話，立刻又來神了：“盜墓這個行當來錢快嗎?這個市場具說很成熟，北京還有什麽撈錢的地方?”
阿英說：“這並不是一本萬利的活兒，但也可以使得一個人一夜暴富，隻要是個稀罕物件兒，就有人願意花高價錢買，北京地方大，非常容易找到收貨的下家。”
她說了她二叔的一些經歷，說當年自己的二叔李二爺機緣巧合之下得了一張百年老鼠皮，欲要出手，便想尋些打小鼓的買主。
當時文化大割命雖然還未結束，但北京歷來是個“多重世界”，上下人等各有各的活法，總有些趁著除四舊淘換珍玩寶器的買主，這些人非常了解什麽是社會，他們一個個心知肚明，哪朝哪代沒有動盪時節?要都是清平盛世，古董便不會流落到窮街陋巷裏跟白菜一個價錢了。這場政。治運動早晚得有結束的一天，到時候那些老掉牙的東西就會立刻翻著跟頭往上漲，千倍百倍的暴利唾手可得。
舊時稱沿街收購舊貨者為“打小鼓的”，常挎個大布褡子，手敲一麵巴掌大的扁形小圓鼓走街穿巷，收購範圍很廣，上到金玉古董、首飾字畫，下到雞零狗碎、破銅爛鐵，沒有他們不收的，在老北京的五行八作裏向來占著一路，所以這些收貨者至今仍以舊時稱謂自居。隻不過在文。革中行事非常低調，從不敢輕易拋頭露麵，若非熟悉門路的人想找他們也不容易。
可阿英二叔的身份不同，京城裏收貨的誰不知道他是“舊姓李家”之後，家底子不比尋常。因為好東西大多都講個傳承來歷，畢竟這玩意兒不是從天上掉下來的，地裏也不生長。你要說某人家祖上三代，都是在火車站抗大包的苦力。他突然拿出件價值連城的古董來賣，那不用看就知道肯定是假貨。可深宅大院裏的人家就不一樣了，雖然產業敗了，但保不齊還能從哪個犄角旮旯裏翻出點好東西，拿到市上就不得了。
果真有幾位打小鼓的買主，在得到消息之後，請李二爺到燈市口附近一處民宅裏看貨，其中有一位姓劉的老師傅，本名叫劉淮水。相識的都稱其為“劉壞水”，又因眼光犀利鬼道，所以還有個綽號喚作“鬼鼓劉”。這劉壞水祖上六代打鼓出身，這還僅是有根有據能查出來的，甚至還有人說老劉家自從宋代起就開始掌管“長生庫”了，在打鼓行中資歷最深。
“鬼鼓劉”戴著副老花鏡，穿著樸素簡陋，套袖布鞋和半舊的人造革手提包。既不顯山也不露水，要是不知情人的見了，多半會認為這老頭大概是哪個國營單位的會計，此人一貫跟舊姓張家相熟。其餘買主都是他給牽的線，一看李二爺帶著一個紈絝裝扮的隨從來了，立刻按舊時規矩過來請安，還口稱“二老爺”。
李二爺知道這都是些場麵上的客套話，如今這年頭誰拿誰當爺呀?可還是得謙辭道：“劉師傅，咱可不帶這樣的，您這是折我的壽啊。”
劉壞水陪笑說：“從我爺爺那輩兒起，就給老李家做查櫃，何況我年歲大輩份低。見了您不稱二老爺稱呼什麽?長幼之序可不敢亂。不知道二老爺這趟回京。又從戶裏倒騰出什麽好玩意兒，趕緊亮出來讓咱們開開眼吧。”
李二爺為了多蒙點錢，早就把詞兒編好了，他身邊還帶了一個至交一同前往，此刻聽劉壞水一問，就為難地說：“我們家祖上那點產業早沒了，現在連處能遮風擋雨的房子都沒剩下，哪還有什麽戶裏傳下來的東西，不過這位史兄弟史寨主他們家裏，倒是有件壓箱底的玩意兒，就請老幾位給長長眼。”
劉壞水戴上老花鏡，斜眼打量了一下跟隨李二爺一同來的那人，他閱得人多，一看那身上的衣著和氣質，就知道這混小子肯定挺橫，可能是個幹部子弟，卻不像什麽名門之後，現在的幹部大多是工農出身，能有什麽戶裏傳下來的行貨?但也有可能是破四舊抄。家時搶來的物件，便試探著問道：“不知這位，是混哪個山頭的?”
姓史的那人一擺手：“什麽寨主團頭的，多少年前就沒人提了，您稱呼我史破天就成。”隨即從褲兜裏摸出一顆黑不溜秋的珠子，拿提前編排好的話說：“別看我爹是抗槍起義鬧割命的泥腿子，祖上八代沒吃過飽飯，說起古董玩器來，可跟您這專門倒騰古玩的比不了，您要是開飛機的飛行員，那我們家頂多就是個放風箏的。但我老史家祖上代代善男信女，積了八輩子陰德，哪能沒留下一兩件壓箱底鎮宅的寶貝呢?如今傳到我這，家裏還真有這麽一樣拿得出手的東西，原本我是打算傳給後世子孫的，但誰讓咱們有緣呢，您要瞧著好您就給出個價，咱隻當是交個朋友，我情願忍痛割愛了。”
我聽了急道：“我草，那你要這麽說可就太草蛋了，還有這樣喪心病狂的事情!我現在身為一個盜墓的先進份子，就突然緬懷起了過往的歲月，低下頭是人間，仔細想想，心裏覺得難受嗎?咱們挨苦受累也不算什麽，就是幹完了活也不知道能否改變命運，實在不是滋味。再說以前忙個沒黑沒白，掙點血汗錢剛夠填飽肚子，也沒個姑娘家喜歡得上，這得熬到猴年馬月才有出頭的時日?”
阿英點頭說：“那種渾渾噩噩碌碌無為，替上位者餵豬的差事，被他們當猴的恨事，我也無法忍受，為了解決生存問題和個人興趣，我在數年前便選擇了盜墓這條路。說實話，很辛苦，但也很快樂。”
我一聽這話，立刻又來神了：“盜墓這個行當來錢快嗎?這個市場具說很成熟，北京還有什麽撈錢的地方?”
阿英說：“這並不是一本萬利的活兒，但也可以使得一個人一夜暴富，隻要是個稀罕物件兒，就有人願意花高價錢買，北京地方大，非常容易找到收貨的下家。”
她說了她二叔的一些經歷，說當年自己的二叔李二爺機緣巧合之下得了一張百年老鼠皮，欲要出手，便想尋些打小鼓的買主。
當時文化大割命雖然還未結束，但北京歷來是個“多重世界”，上下人等各有各的活法，總有些趁著除四舊淘換珍玩寶器的買主，這些人非常了解什麽是社會，他們一個個心知肚明，哪朝哪代沒有動盪時節?要都是清平盛世，古董便不會流落到窮街陋巷裏跟白菜一個價錢了。這場政。治運動早晚得有結束的一天，到時候那些老掉牙的東西就會立刻翻著跟頭往上漲，千倍百倍的暴利唾手可得。
舊時稱沿街收購舊貨者為“打小鼓的”，常挎個大布褡子，手敲一麵巴掌大的扁形小圓鼓走街穿巷，收購範圍很廣，上到金玉古董、首飾字畫，下到雞零狗碎、破銅爛鐵，沒有他們不收的，在老北京的五行八作裏向來占著一路，所以這些收貨者至今仍以舊時稱謂自居。隻不過在文。革中行事非常低調，從不敢輕易拋頭露麵，若非熟悉門路的人想找他們也不容易。
可阿英二叔的身份不同，京城裏收貨的誰不知道他是“舊姓李家”之後，家底子不比尋常。因為好東西大多都講個傳承來歷，畢竟這玩意兒不是從天上掉下來的，地裏也不生長。你要說某人家祖上三代，都是在火車站抗大包的苦力。他突然拿出件價值連城的古董來賣，那不用看就知道肯定是假貨。可深宅大院裏的人家就不一樣了，雖然產業敗了，但保不齊還能從哪個犄角旮旯裏翻出點好東西，拿到市上就不得了。
果真有幾位打小鼓的買主，在得到消息之後，請李二爺到燈市口附近一處民宅裏看貨，其中有一位姓劉的老師傅，本名叫劉淮水。相識的都稱其為“劉壞水”，又因眼光犀利鬼道，所以還有個綽號喚作“鬼鼓劉”。這劉壞水祖上六代打鼓出身，這還僅是有根有據能查出來的，甚至還有人說老劉家自從宋代起就開始掌管“長生庫”了，在打鼓行中資歷最深。
“鬼鼓劉”戴著副老花鏡，穿著樸素簡陋，套袖布鞋和半舊的人造革手提包。既不顯山也不露水，要是不知情人的見了，多半會認為這老頭大概是哪個國營單位的會計，此人一貫跟舊姓張家相熟。其餘買主都是他給牽的線，一看李二爺帶著一個紈絝裝扮的隨從來了，立刻按舊時規矩過來請安，還口稱“二老爺”。
李二爺知道這都是些場麵上的客套話，如今這年頭誰拿誰當爺呀?可還是得謙辭道：“劉師傅，咱可不帶這樣的，您這是折我的壽啊。”
劉壞水陪笑說：“從我爺爺那輩兒起，就給老李家做查櫃，何況我年歲大輩份低。見了您不稱二老爺稱呼什麽?長幼之序可不敢亂。不知道二老爺這趟回京。又從戶裏倒騰出什麽好玩意兒，趕緊亮出來讓咱們開開眼吧。”
李二爺為了多蒙點錢，早就把詞兒編好了，他身邊還帶了一個至交一同前往，此刻聽劉壞水一問，就為難地說：“我們家祖上那點產業早沒了，現在連處能遮風擋雨的房子都沒剩下，哪還有什麽戶裏傳下來的東西，不過這位史兄弟史寨主他們家裏，倒是有件壓箱底的玩意兒，就請老幾位給長長眼。”
劉壞水戴上老花鏡，斜眼打量了一下跟隨李二爺一同來的那人，他閱得人多，一看那身上的衣著和氣質，就知道這混小子肯定挺橫，可能是個幹部子弟，卻不像什麽名門之後，現在的幹部大多是工農出身，能有什麽戶裏傳下來的行貨?但也有可能是破四舊抄。家時搶來的物件，便試探著問道：“不知這位，是混哪個山頭的?”
姓史的那人一擺手：“什麽寨主團頭的，多少年前就沒人提了，您稱呼我史破天就成。”隨即從褲兜裏摸出一顆黑不溜秋的珠子，拿提前編排好的話說：“別看我爹是抗槍起義鬧割命的泥腿子，祖上八代沒吃過飽飯，說起古董玩器來，可跟您這專門倒騰古玩的比不了，您要是開飛機的飛行員，那我們家頂多就是個放風箏的。但我老史家祖上代代善男信女，積了八輩子陰德，哪能沒留下一兩件壓箱底鎮宅的寶貝呢?如今傳到我這，家裏還真有這麽一樣拿得出手的東西，原本我是打算傳給後世子孫的，但誰讓咱們有緣呢，您要瞧著好您就給出個價，咱隻當是交個朋友，我情願忍痛割愛了。”