滾犢子!


    就算很熟,你也不能不分青紅皂白就用拳頭招呼我們呀。


    就算不熟,你也不能趁人不備直接揍人渾身不適。


    完了你還說句好久不見,你這不是擺明了欺負人嘛。


    你怎麽可以這樣無節操,如此霍霍人呢?


    難道是因為你覺得自己長得帥?


    你很帥,像蟋蟀……


    好吧,我承認你的確是帥,但也不能這麽欺負人呀。


    難道你覺得你帥,我和胖子就不帥?


    就算我和胖子不帥,你也不能打臉呀。


    打臉有可能會讓一個原本就不帥的人從此變得更加不帥。


    在這個看臉的社會,這是多麽可恨的行徑!


    你知不知道,打臉有可能會破相的!


    如果一旦破相了,那麽他的人生就毀了!


    他的人生若毀了,他還殘喘蹦躂個什麽勁!


    你這簡直是犯罪,是變相謀。殺!


    我能忍,胖子不能忍。


    因為你的手下打的是他的臉。


    他的臉肥肉很多,但也還算英姿卓絕,想必臉疼心更疼。


    他老梳明光閃亮的髮型,老抹價格不菲的護膚霜,老對著鏡子擺酷酷的造型,老一個人自言自語自覺很帥,他是一個多麽注重形象儀表的男人!


    他說他不是很帥,但也是不賴,他最愛惜自己的臉麵,就像鳥兒珍愛自己的羽毛。


    鳥兒珍愛自己的羽毛,那是用來飛翔遨遊的本錢,那是一生的守護。


    胖子將自己的臉龐比做翱翔天空的飛鳥的羽毛,可見他是多麽的在意它。


    可是,今天竟然有人肆意的將之蹂躪,惡意的踐踏。


    胖子的臉一定很疼,但他的心比臉更疼!


    你有過心疼的感覺嗎?


    那種感覺好受嗎?


    實話告訴你,我寧願肉疼,也不想心疼。


    因為那實在是太難受。


    精神上的痛苦遠大於肉。體上的痛苦。


    所以列車從臥在軌上的海子的身上碾過,梵穀親手割下了自己的一隻耳朵。


    任鮮血狂飆,也不心如火燒。


    一念及此,痛在我心。


    剛一開始倒鬥生涯,還不見輝煌歲月,就被土雞瓦狗打臉,這實在是令人難以置信,無法接受。


    把人揍完了還說句好久不見,這簡直讓我怒不可遏。


    想必胖子更是怒火衝天,燃燒已久。


    我們很確信之前根本就沒有見過眼前的這個人,所以被他的一句好久不見給搞懵了,我覺得這可能是他有意套近乎攀交情,心想這樣做也無可厚非,但你也不能將人打了再攀關係,你知不知道,這樣會讓我們很沒有麵子。


    沒有麵子也就罷了,主要是你還侵犯了我們的麵子。


    不給麵子能接受,又不是沒被別人侮辱輕視過,但你也不能損毀我們的麵子啊。


    你讓我們的臉麵很難看。


    主要是胖子的臉麵很難看。


    他的臉麵不好看,我的臉麵自然也就難好看。


    兄弟們拜把子一條命。


    兄弟們沒拜把子也是一條心。


    性命,忠心,我們都有。


    我們也敢玩命。


    不然也會下地當賊人來了。


    盜墓者既要膽大,還要心細,當然最基本的是不要怕掉腦袋。


    這裏有律法的原因,也有未知的羈絆。


    法律自然是由人製定的,當然會有漏洞,而且特權一向存在,並不能真正的“皇子犯法與庶民同罪”,那是騙小孩的。如果湊巧還真信了,那麽恭喜你,證明你還沒長大,不成熟。但它卻是用來規範和約束一切非上位者的手段,一旦觸犯,那麽自會反噬。盜墓者自然會根據情節的嚴重程度受到不同的懲戒,但一頓胖揍和一段囚禁是無論如何也免不了的。當然,還會被勞動改造,顯然製定律法的人忘了,勞。改之前的犯。人就一直在勞動,也沒見將其改造成聖人。


    勞動的人是最窮的人。


    改造的人是勞動的人。


    是人就得勞動,這是世間的生存法則。


    法則又有例外,這裏我就不做過多說明,美其名曰:隻可意會,不可言傳。


    未知的事物自然會讓人心生惶恐,因為未知所以恐懼,這是人的心性,不二的羈絆。而盜墓者在墓中往往會遇到很多的未知的事物,比如陷阱,比如屍變,比如邪祟,比如鬼魂,甚至還有詭異的詛咒。世界上著名的法老的詛咒就是鮮例,進入過其墓和接觸過其屍體的人都相繼因為種種原因而先後死去。


    雖然原因不一,死法不同,但毫無例外,他們都死了。


    過程不同,結果相同。


    隻是因為他們不相信詛咒,隻是因為他們無視古人的智慧。


    隻是因為一個詛咒嗎?


    不見得。


    也不曉得。


    但事實就是如此。


    無可辯駁。


    這本身就是很難解釋的事情,科學的大義在此之下黯然失色。


    盜墓是非常見不得光的勾當,還沒有哪一位盜墓者敢如街頭小混混“我是流氓我怕誰”般地狂言——我就是盜墓者。一般情況下,如果不是案發,盜墓者很難被嚴懲。


    但不見得就會有好報。


    這時候,社會道德、人類倫理以及輪迴報應的威力便開始發揮作用了。社會通過法律之外的各種形式和手段,對盜墓者進行譴責和責罵,甚至祭出“詛咒”的撒手鐧,人為地給盜墓者設計出了“遭報應”的人生結局——盜墓者多不得好死。此即《易·傳文·文言傳·坤》(“上經”第二卦)裏所稱,“積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃”,以此規勸世人多行善事莫做惡事,也希望諸如盜墓等違背道德倫理的行當從業者能夠回頭,不再做傷天害理逆人倫之事。

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