觀望的兩人覺得這個秀才似是不俗，於是就尾隨其後想要一探究竟。行不多時，便見道畔野地裏有一座荒廢了的宅院，而那匹大黑馬就栓在宅前的一棵歪脖子老樹上，兩位高人見此情景也是唏噓驚嘆不已，原來這裏是一處出了名的鬧鬼凶宅，料想這書生卻是不知其中蹊蹺眼看天色已晚且房舍整齊，就夜宿於此。
兩位暗中觀察的高人也是按部就班地住在了宅院裏的一間柴房之中靜觀其變。秀才住在隔壁的偏房裏，到了晚上天黑後屋裏就開始鬧鬼，床頭的蠟燭無緣無故就滅了，並且關著的房門莫名其妙的就開了。如此反覆循環聽動靜怕是秀才給嚇得不輕，夜漸漸深了後就從洞開的門裏進來了一群列隊行兵的小人兒，他們有的腰懸寶劍有的手握長矛盾牌，更還有斜跨弓箭的弓箭手，這些小人身高尚且不足三寸，寶劍長矛更是小到極致有如牙籤，隊伍中男女老少皆有，在隊伍中間還有七八個小人兒前呼後擁地抬了一頂小轎子，莊嚴而又肅穆地從秀才窩身的地方走過，這一切都被察覺有異的兩人透過柴房牆壁的裂縫看得一清二楚。
秀才見狀自然是驚得呆了，不知是什麽怪物作祟，隻得側臥不敢稍動。卻見一種行兵列隊的小人兒從秀才身上翻爬而過後一個個停下腳步轉身凝視，並且有幾個長官模樣的小人兒還湊到一起嘀咕了起來。秀才心驚膽顫聽在耳中好像是他們在說：“今天這屋裏怎麽有生人氣?”
秀才正驚駭不已，忽見眾小人將轎子放在了地上從中走出一隻毛色灰白的大老鼠來。那老鼠好像能通人事，他雄赳赳氣昂昂地來到一眾兵卒隊伍的前列，然後對著秀才指手畫腳一番後，似是又對著麾下的小人部隊下達了某種命令，小人們立馬就拔劍的拔劍拉弓的拉弓，向著側臥的秀才衝殺過來。秀才本就嚇得三魂七魄沒了著落處，這下更是猝不及防就挨了這些小人部隊的襲擊，他們仿佛也知道自己的攻擊對於身穿長衫的秀才起不了多大的作用，專挑軟處下手，秀才就覺得身體裸露的皮膚部位傳來了如同針紮的刺痛。秀才大驚失色下勃然大怒，他起身抖落了爬在身上的小人一眾，然後就用腳去踩他們。一踩之下卻才發覺有異，隻見被踩中的小人並沒有肚破腸流腦漿橫溢，而是變成了一個個金燦燦或者是銀閃閃的金銀元寶，並且還硌地腳疼。那些小人兒們大驚失色，急忙將那隻大老鼠抬在轎子裏狂奔，同時奔向房門往外逃竄。秀才哪裏肯善罷甘休，隻見這秀才真似雲中真龍翻雲雨，猙獰豺狼露爪牙，發瘋一般追在後麵隻顧亂踩，直趕到了灶房裏，就見那些小人們抬著大老鼠來到了灶台下的扒灰眼跟前一眨眼就鑽進去不見了蹤影。
秀才打得起了興，又知此乃是物老為怪，就勢掀開生鏽了的鐵鍋，卻見鍋倉裏並沒有多少鍋灰，在其邊緣處裂開著有手指寬的一道裂縫，他隨手撿起地下的一根兒臂粗的木棍就搗將戳弄起來，不一會兒工夫就露出了一個傾斜向下的地窖，裏麵裝滿了金銀元寶。他下到窖中仔細尋找起來，在一個方耳闊口的大瓷瓶裏找到了先前那隻不可一世的大老鼠，他知曉物老成精為怪之理，因此將老鼠連帶瓷瓶給摔了個稀巴爛。合該他命中容得下橫財，命理大富大貴，也算是物遇其主將尋明君，最後竟藉此得以暴富，聲名顯赫風光無限。
這件事流傳頗廣，張海山此時想起來，便覺這磨窯裏出現的異狀以及那個裸體的小人多半同屬此類，定是埋了什麽財寶，卻不知是何等珍異奇寶，竟能化為人形模樣在此出沒，再不趕去將它掘出來，怕是早晚便會移走，那樣可就再也無跡可尋了。
張海山覺得這似乎就是人們常說的命數和財氣。試看往古來今，一部十六史中，多少英雄豪傑，該富的不得富，該貴的不得貴。能文的倚馬千言，用不著時，幾張紙蓋不完醬瓿。能武的穿楊百步，用不著時，幾竿箭煮不熟飯鍋。極至那癡呆懵董生來的有福分的，隨他文學低淺，也會發科發甲，隨他武藝庸常，也會大請大受。真所謂時也，運也，命也。俗語有兩句道得好：“命若窮，掘得黃金化作銅;命若富，拾著白紙變成布。”總來隻聽掌命司顛之倒之。所以吳彥高又有詞雲：“造化小兒無定據，翻來覆去，倒橫直豎，眼見都如許。”僧晦庵亦有詞雲：“誰不願黃金屋?誰不願千鍾粟?算五行不是這般題目。枉使心機閑計較，兒孫自有兒孫福。”蘇東坡亦有詞雲：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚於忙?事皆前定，誰弱又誰強?”這些智者名人說來說去，都是一個意思。
總不如古語雲：“萬事分已定，浮生空自忙。”反之來論，不須能文善武，懶惰的也隻消天掉下前程;不須經商立業，敗壞的也隻消天掙與家緣。卻不把人間向上的心都冷了?物有正反，事有因果，卻是如此這般，假如家中出了懶惰的人，也就是命中該賤;出了敗壞的人，也就是命中該窮，此是常理。卻又自有轉眼貧富出人意外，因果報應並不爽朗的事情。這還真沒個定數。
張海山自幼飽讀詩書，從中獲益匪淺，但舊社會的人難改迷信的通病，敬鬼神信神佛，有諸多忌諱和許多規矩，繁瑣複雜。所以向來對所謂的“人命天定”信奉不已，眼下種種情形仿佛預示著此處藏有寶貨，這正好顯明了是要自己發一筆橫財，日後飛黃騰達榮華富貴都不在話下，這不正是天命難違老天開眼嗎?看來自己命中注定大富大貴之人，這財運來了躲都躲不過去。
兩位暗中觀察的高人也是按部就班地住在了宅院裏的一間柴房之中靜觀其變。秀才住在隔壁的偏房裏，到了晚上天黑後屋裏就開始鬧鬼，床頭的蠟燭無緣無故就滅了，並且關著的房門莫名其妙的就開了。如此反覆循環聽動靜怕是秀才給嚇得不輕，夜漸漸深了後就從洞開的門裏進來了一群列隊行兵的小人兒，他們有的腰懸寶劍有的手握長矛盾牌，更還有斜跨弓箭的弓箭手，這些小人身高尚且不足三寸，寶劍長矛更是小到極致有如牙籤，隊伍中男女老少皆有，在隊伍中間還有七八個小人兒前呼後擁地抬了一頂小轎子，莊嚴而又肅穆地從秀才窩身的地方走過，這一切都被察覺有異的兩人透過柴房牆壁的裂縫看得一清二楚。
秀才見狀自然是驚得呆了，不知是什麽怪物作祟，隻得側臥不敢稍動。卻見一種行兵列隊的小人兒從秀才身上翻爬而過後一個個停下腳步轉身凝視，並且有幾個長官模樣的小人兒還湊到一起嘀咕了起來。秀才心驚膽顫聽在耳中好像是他們在說：“今天這屋裏怎麽有生人氣?”
秀才正驚駭不已，忽見眾小人將轎子放在了地上從中走出一隻毛色灰白的大老鼠來。那老鼠好像能通人事，他雄赳赳氣昂昂地來到一眾兵卒隊伍的前列，然後對著秀才指手畫腳一番後，似是又對著麾下的小人部隊下達了某種命令，小人們立馬就拔劍的拔劍拉弓的拉弓，向著側臥的秀才衝殺過來。秀才本就嚇得三魂七魄沒了著落處，這下更是猝不及防就挨了這些小人部隊的襲擊，他們仿佛也知道自己的攻擊對於身穿長衫的秀才起不了多大的作用，專挑軟處下手，秀才就覺得身體裸露的皮膚部位傳來了如同針紮的刺痛。秀才大驚失色下勃然大怒，他起身抖落了爬在身上的小人一眾，然後就用腳去踩他們。一踩之下卻才發覺有異，隻見被踩中的小人並沒有肚破腸流腦漿橫溢，而是變成了一個個金燦燦或者是銀閃閃的金銀元寶，並且還硌地腳疼。那些小人兒們大驚失色，急忙將那隻大老鼠抬在轎子裏狂奔，同時奔向房門往外逃竄。秀才哪裏肯善罷甘休，隻見這秀才真似雲中真龍翻雲雨，猙獰豺狼露爪牙，發瘋一般追在後麵隻顧亂踩，直趕到了灶房裏，就見那些小人們抬著大老鼠來到了灶台下的扒灰眼跟前一眨眼就鑽進去不見了蹤影。
秀才打得起了興，又知此乃是物老為怪，就勢掀開生鏽了的鐵鍋，卻見鍋倉裏並沒有多少鍋灰，在其邊緣處裂開著有手指寬的一道裂縫，他隨手撿起地下的一根兒臂粗的木棍就搗將戳弄起來，不一會兒工夫就露出了一個傾斜向下的地窖，裏麵裝滿了金銀元寶。他下到窖中仔細尋找起來，在一個方耳闊口的大瓷瓶裏找到了先前那隻不可一世的大老鼠，他知曉物老成精為怪之理，因此將老鼠連帶瓷瓶給摔了個稀巴爛。合該他命中容得下橫財，命理大富大貴，也算是物遇其主將尋明君，最後竟藉此得以暴富，聲名顯赫風光無限。
這件事流傳頗廣，張海山此時想起來，便覺這磨窯裏出現的異狀以及那個裸體的小人多半同屬此類，定是埋了什麽財寶，卻不知是何等珍異奇寶，竟能化為人形模樣在此出沒，再不趕去將它掘出來，怕是早晚便會移走，那樣可就再也無跡可尋了。
張海山覺得這似乎就是人們常說的命數和財氣。試看往古來今，一部十六史中，多少英雄豪傑，該富的不得富，該貴的不得貴。能文的倚馬千言，用不著時，幾張紙蓋不完醬瓿。能武的穿楊百步，用不著時，幾竿箭煮不熟飯鍋。極至那癡呆懵董生來的有福分的，隨他文學低淺，也會發科發甲，隨他武藝庸常，也會大請大受。真所謂時也，運也，命也。俗語有兩句道得好：“命若窮，掘得黃金化作銅;命若富，拾著白紙變成布。”總來隻聽掌命司顛之倒之。所以吳彥高又有詞雲：“造化小兒無定據，翻來覆去，倒橫直豎，眼見都如許。”僧晦庵亦有詞雲：“誰不願黃金屋?誰不願千鍾粟?算五行不是這般題目。枉使心機閑計較，兒孫自有兒孫福。”蘇東坡亦有詞雲：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚於忙?事皆前定，誰弱又誰強?”這些智者名人說來說去，都是一個意思。
總不如古語雲：“萬事分已定，浮生空自忙。”反之來論，不須能文善武，懶惰的也隻消天掉下前程;不須經商立業，敗壞的也隻消天掙與家緣。卻不把人間向上的心都冷了?物有正反，事有因果，卻是如此這般，假如家中出了懶惰的人，也就是命中該賤;出了敗壞的人，也就是命中該窮，此是常理。卻又自有轉眼貧富出人意外，因果報應並不爽朗的事情。這還真沒個定數。
張海山自幼飽讀詩書，從中獲益匪淺，但舊社會的人難改迷信的通病，敬鬼神信神佛，有諸多忌諱和許多規矩，繁瑣複雜。所以向來對所謂的“人命天定”信奉不已，眼下種種情形仿佛預示著此處藏有寶貨，這正好顯明了是要自己發一筆橫財，日後飛黃騰達榮華富貴都不在話下，這不正是天命難違老天開眼嗎?看來自己命中注定大富大貴之人，這財運來了躲都躲不過去。