第二日，隻見他將髮髻解開，將長發披於肩上，穿起了道袍，使起了桃木劍，祭起了黃紙符，口若懸河念念有詞，龍行虎步騰轉挪移，朝著皋蘭山龍頭處把劍一揮，大叫一聲“開”。說也奇怪，那被劍指過的地方，土的顏色從此便變紅了。雖然已經斬了一劍，但劉伯溫還不放心，又指使皋蘭縣地方官在南麵山上修了一閣，壓住龍頭，在龍尾處高築起四個四四方方的大土墩，把龍尾壓住，以免使它再次翻身。劉伯溫鎮壓了南麵的龍後，便又開始治服北邊的那條龍。他指使地方官在金城關上方修建了一座寺院，據說寺院也是可以壓邪氣且能夠影響風水龍脈的，並且指使人對白塔寺進行了擴建，這樣，北麵的龍便也給治服了。有意無意間，蘭州的龍脈就這樣叫劉伯溫給斬了。
鬥轉星移，白駒過隙，後來，南北兩山的灌木叢也不見了，就連那皋蘭山頂上的幾棵大樹也沒了。這且不說，而且還變成了禿山。每年開春之季，還要沙塵肆虐天降黃土。據說，這也是因為風水破了的緣故。所以，以後的蘭州，不要說沒出過皇帝真龍天子，連封疆大吏位高權重的人物都沒怎麽出過，甚至就連那富紳土豪都極少。幾百年來，蘭州當地上了年紀的百姓，每談及此事，還都對早己死去的劉伯溫表示非常憤慨和嘆服。
以後，人們就管劉伯溫斬龍處叫大豁硯，把皋蘭山尾部叫成龍尾山了，把皋蘭山下有紅色土的地方叫紅山根。而且還附會其意，把築了四個土墩的山，叫成四墩坪，也叫伏龍坪，而且還在坪上建了一座伏龍亭。
這是普遍流傳於當地的一些傳說，當然免不了牽強附會和以訛傳訛，但也從一個側麵反映了關於劉伯溫斬龍的故事影響很大，幾乎要快到了婦孺皆知的程度。
與之相關的還有。
說明朝初年，蘭州榆中有一個能掐會算懂風水的人，臨死之前囑咐兒子：“我死之後，在我的墳頭掛上一支箭，等到100天時，將此箭用力射向北方。”結果兒子守在父親墳頭第99天時，兒媳實在熬不住了，就勸丈夫說：“還有一天了，我們把箭射出去算了。”兒子便根據父親的指向將箭向北方射去。
據說這一箭射出後，明朝皇帝朱元璋正在龍椅上閉目養神，突然感到右手一震，即喚劉伯溫前來察看。劉伯溫發現北方有一顆星星特別亮，說夜幕遮星國恐不寧，北方有可能將會出現皇帝。朱元璋一聽，這還了得，隨即派劉伯溫到北方來斬“龍脈”。
劉伯溫日夜兼程快馬加鞭的趕路，一到蘭州，就望氣觀山將某處的滔滔龍脈斬成四段，又怕其“復活”，就在其身上“釘”了四根“釘子”，也就是我們今天還能在伏龍坪上看到的碩大的土墩，所以伏龍坪也曾叫四墩坪。有人說，如果你不相信就去看看蘭州火車站跟前的紅山根、紅泥溝的土，赤紅一片，綿延百裏，那都是龍血染紅的。
全國各種有關“斬龍”的傳說很多，雖然版本不同，但內容大致相差無幾。
這裏提到的劉伯溫斬龍的地點是在蘭州。
而在蘭州某個小縣城有個古時候叫“興龍山”的地方葬著一個異人蒲陰陽。
其人能掐會算觀風識水，實乃一神妙非凡的異人。
他死後葬在榆中縣的興龍山。
入土不安險些破土而出。
山上有廟，成吉思汗曾停屍其間。
其後又有異變。
這就是我開始從事倒鬥這一行的緣起。
我出生在蘭州的榆中縣，家中也算得上是書香門第，但是到我們這幾代人就衰落了。我的祖父是風水先生，經歷了動盪顛沛的年月，經歷頗多傳奇多有險遇。父親也隻考了個師範出來做了位教師，幾位叔伯大多也不怎麽顯山露水綻放異彩，有的甚至可以說得上是平淡無奇。
說來慚愧，傳到我這輩就更是凋落敗蔽。由於自幼受家庭環境薰陶便對風水相地產生了濃厚的興趣，所以死記硬背深入研究了一些祖父的有關於觀山指迷相地擇宅的書籍，對陰陽先生吃飯的傢夥羅盤也是淺有認識，竊以為也算得上是半個能察山看水識風辨氣的“半仙”了。當然這是後話，那時候還遠遠沒能達到那個水準，充其量也就是一個自以為是沾沾自喜的二貨。彼時待到上學讀書又對各類小說產生了濃厚的興趣，至此一發不可收拾，溺於其中不能自拔，自然而然便荒廢了學業。
高考落榜的那時候我豪氣萬丈俠肝義膽，一心隻想著俠之大者為國為民，哪裏還顧得了別的，也不熱心於俠之小者為鄰為友，隻想浪跡天涯踏遍江湖，於是走南闖北躍馬千山，然後四處碰壁鎩羽而歸。
直到此時方知什麽是人在江湖身不由己，縱然你有千萬豪情滿腔熱血十億真誠萬分堅持，在生存麵前似乎都顯得渺不可窺不值一提。而我又性情剛烈脾氣暴躁，太情緒化和感性，眼裏揉不得沙子，見不得半點齷齪，欲行俠仗義扶弱濟貧，望公正廉明大公無私，不願苟且偷生虛度年華，不肯偷奸耍滑敷衍趨勢。基於以上諸點我做出選擇去了部隊的熔爐，進行鍛造打磨和塑立重生。
眾所不知，我並沒有奮發國強忍辱負重高歌猛進一鳴驚人乃至傲視群雄所向披靡戰無不勝無堅不催，成為了一名超級兵王或者是無敵特種兵甚至是中南海保鏢或者是超強特工之類的非凡人物，反而與之相差天壤之別，我被分配到了某部的後勤基地，成了個養豬的。
鬥轉星移，白駒過隙，後來，南北兩山的灌木叢也不見了，就連那皋蘭山頂上的幾棵大樹也沒了。這且不說，而且還變成了禿山。每年開春之季，還要沙塵肆虐天降黃土。據說，這也是因為風水破了的緣故。所以，以後的蘭州，不要說沒出過皇帝真龍天子，連封疆大吏位高權重的人物都沒怎麽出過，甚至就連那富紳土豪都極少。幾百年來，蘭州當地上了年紀的百姓，每談及此事，還都對早己死去的劉伯溫表示非常憤慨和嘆服。
以後，人們就管劉伯溫斬龍處叫大豁硯，把皋蘭山尾部叫成龍尾山了，把皋蘭山下有紅色土的地方叫紅山根。而且還附會其意，把築了四個土墩的山，叫成四墩坪，也叫伏龍坪，而且還在坪上建了一座伏龍亭。
這是普遍流傳於當地的一些傳說，當然免不了牽強附會和以訛傳訛，但也從一個側麵反映了關於劉伯溫斬龍的故事影響很大，幾乎要快到了婦孺皆知的程度。
與之相關的還有。
說明朝初年，蘭州榆中有一個能掐會算懂風水的人，臨死之前囑咐兒子：“我死之後，在我的墳頭掛上一支箭，等到100天時，將此箭用力射向北方。”結果兒子守在父親墳頭第99天時，兒媳實在熬不住了，就勸丈夫說：“還有一天了，我們把箭射出去算了。”兒子便根據父親的指向將箭向北方射去。
據說這一箭射出後，明朝皇帝朱元璋正在龍椅上閉目養神，突然感到右手一震，即喚劉伯溫前來察看。劉伯溫發現北方有一顆星星特別亮，說夜幕遮星國恐不寧，北方有可能將會出現皇帝。朱元璋一聽，這還了得，隨即派劉伯溫到北方來斬“龍脈”。
劉伯溫日夜兼程快馬加鞭的趕路，一到蘭州，就望氣觀山將某處的滔滔龍脈斬成四段，又怕其“復活”，就在其身上“釘”了四根“釘子”，也就是我們今天還能在伏龍坪上看到的碩大的土墩，所以伏龍坪也曾叫四墩坪。有人說，如果你不相信就去看看蘭州火車站跟前的紅山根、紅泥溝的土，赤紅一片，綿延百裏，那都是龍血染紅的。
全國各種有關“斬龍”的傳說很多，雖然版本不同，但內容大致相差無幾。
這裏提到的劉伯溫斬龍的地點是在蘭州。
而在蘭州某個小縣城有個古時候叫“興龍山”的地方葬著一個異人蒲陰陽。
其人能掐會算觀風識水，實乃一神妙非凡的異人。
他死後葬在榆中縣的興龍山。
入土不安險些破土而出。
山上有廟，成吉思汗曾停屍其間。
其後又有異變。
這就是我開始從事倒鬥這一行的緣起。
我出生在蘭州的榆中縣，家中也算得上是書香門第，但是到我們這幾代人就衰落了。我的祖父是風水先生，經歷了動盪顛沛的年月，經歷頗多傳奇多有險遇。父親也隻考了個師範出來做了位教師，幾位叔伯大多也不怎麽顯山露水綻放異彩，有的甚至可以說得上是平淡無奇。
說來慚愧，傳到我這輩就更是凋落敗蔽。由於自幼受家庭環境薰陶便對風水相地產生了濃厚的興趣，所以死記硬背深入研究了一些祖父的有關於觀山指迷相地擇宅的書籍，對陰陽先生吃飯的傢夥羅盤也是淺有認識，竊以為也算得上是半個能察山看水識風辨氣的“半仙”了。當然這是後話，那時候還遠遠沒能達到那個水準，充其量也就是一個自以為是沾沾自喜的二貨。彼時待到上學讀書又對各類小說產生了濃厚的興趣，至此一發不可收拾，溺於其中不能自拔，自然而然便荒廢了學業。
高考落榜的那時候我豪氣萬丈俠肝義膽，一心隻想著俠之大者為國為民，哪裏還顧得了別的，也不熱心於俠之小者為鄰為友，隻想浪跡天涯踏遍江湖，於是走南闖北躍馬千山，然後四處碰壁鎩羽而歸。
直到此時方知什麽是人在江湖身不由己，縱然你有千萬豪情滿腔熱血十億真誠萬分堅持，在生存麵前似乎都顯得渺不可窺不值一提。而我又性情剛烈脾氣暴躁，太情緒化和感性，眼裏揉不得沙子，見不得半點齷齪，欲行俠仗義扶弱濟貧，望公正廉明大公無私，不願苟且偷生虛度年華，不肯偷奸耍滑敷衍趨勢。基於以上諸點我做出選擇去了部隊的熔爐，進行鍛造打磨和塑立重生。
眾所不知，我並沒有奮發國強忍辱負重高歌猛進一鳴驚人乃至傲視群雄所向披靡戰無不勝無堅不催，成為了一名超級兵王或者是無敵特種兵甚至是中南海保鏢或者是超強特工之類的非凡人物，反而與之相差天壤之別，我被分配到了某部的後勤基地，成了個養豬的。