“義和團的刀槍不入雖然是假的,但如果能把法術修習到一定的程度,要做到刀槍不入卻未必不可能。”方楚眼神投向樓外的湖麵,緩緩地說道:“當初義和團成立之時,的確是有不少能人異士參與,或許也真的有少數人的法術境界達到了刀槍不入的水準,但這種事即便全義和團隻有一人能做到,在當時的形勢下也會立刻被誇大百倍千倍,到最後變成義和團裏人人都可刀槍不入。到了最後,義和團的刀槍不入反而是成了歷史上的一個大笑話。”


    秦秀兒疑道:“你說的雖然也有道理,不過義和團的事情已經過了一百多年,那時候的很多事情現在已經沒辦法證實了。像刀槍不入這種事情,本來聽起來就很荒謬了,更不可能再有誰去證明真的有這樣的奇蹟存在過……”


    “真的有。”方楚點了點頭打斷了秦秀兒的話:“我親眼見過。”


    “啊?”秦秀兒愕然叫了一聲,接著便追問道:“你在哪裏見過的?”


    方楚沒有回答秦秀兒的問題,而是自顧自地繼續說道:“這第二類法術的研習者往往都不會輕易施展,所以一般人在生活當中是很難有機會見識到,但如果論名氣來說,其實有很多應該都是你聽說過的。比如萬寧道人所冒充的茅山派最擅長的鎮邪驅魔,捉鬼拿妖的手段,就是屬於此類法術。”


    秦秀兒似懂非懂地點了點頭,渾然忘了剛才自己所問過的問題,而是順著方楚的話接著問道:“那第三類法術又是什麽樣的?”


    方楚幹咳了一聲道:“今天大概是酒喝多了,怎麽覺得嗓子幹得難受?”


    秦秀兒立刻起身道:“我剛才看樓下好像有準備好的茶葉,我去泡壺茶上來。”


    ☆、第十五章 說法(1)


    第十五章說法


    秦秀兒風風火火地衝下樓去,沒兩分鍾便端著托盤急急忙忙地回到了二樓的露台上。托盤上放著一個玻璃茶壺和兩個茶杯,秦秀兒正要把茶水從壺裏倒出來,方楚已經伸手阻止了她:“這茶葉都還沒泡開,慌什麽?”


    秦秀兒笑嘻嘻地放下茶壺坐回自己椅子上,接著便催促道:“那你就先接著說,第三類的法術又是怎麽回事?”


    方楚清了清喉嚨,緩緩說道:“至於這第三類的法術,要說近也近,每個中國人都從很小的時候就開始聽這些故事。說遠也遠,因為這些也僅僅是故事而已,一般人根本不可能親眼見證這類法術的研習和修煉過程,更不可能了解真正的法術施展開來是什麽樣的概念。”


    秦秀兒道:“那你就先說近的,這樣我會好懂一點。”


    方楚笑道:“近的?西遊記、封神榜,這些就是民間流傳的法術故事了,你肯定也不會覺得陌生的。”


    秦秀兒點頭道:“這兩本書我很小的時候就看過了,而且還專門請教過我爺爺。你大概不知道,我爺爺是研究中國古代文學的專家。”


    方楚點點頭道:“那老爺子給了你什麽指點?”


    秦秀兒道:“我記得爺爺當時說過,這兩本書中的內容看起來隻是描寫一些鬼神之說,其實也是作者諷喻自己所在時期的某些社會狀況。另外這兩本書的主題也各有特點,《西遊記》是以弘揚佛法為主題,而《封神榜》的內容卻是講道法的。”


    方楚聞言不禁贊道:“你爺爺的觀點的確很獨到,事實上我要書哦的第三類法術,就是以佛、道為代表的正統法術了。佛法、道法,都是經過了千百年的傳承和不斷提煉、領悟,如果要打個比方,那麽這兩家的法與術,才算是通向更高境界的光明大道!”


    秦秀兒愕然道:“那更高的境界是什麽?”


    方楚搖頭道:“不知道,能去的人都沒再回來過,而不能去的人就如同你我一樣,並不知道那個境界的狀況。”


    秦秀兒想了想,搖頭反駁道:“既然沒有人知道更高境界的狀況,那又怎麽能證明更高境界真的存在?照你這樣的說法,就完全可以把更高境界的存在理解為一種沒有客觀依據的臆想。”


    方楚也搖頭道:“看來是我說得太快,以至於你沒法理解我所說的意思,那我就再稍微說得詳細一點好了……嗯,就說說我所理解的佛法和道法吧!”


    秦秀兒嘖嘖道:“我還真沒看出來你這麽年紀輕輕的就已經佛道雙修了。”


    方楚對於秦秀兒這不鹹不淡的評價並未在意,沉聲講解道:“佛法的根本,就是在於覺悟,對世間各種道理,人所具有的各種感情,乃至萬事萬物的各種規則,通過研習佛法不斷提升自己在思想上的境界。而這種境界的終點,便是理智、感情和能力都達到最圓滿的人格,也就是所謂的佛的境界。佛法的修行,就是一個不斷覺悟的過程,一個以達成自身圓滿為目標的努力過程。而且佛法的修行講究無處不在,行住坐臥皆是法的展現,任何人任何時候都可以開始修習佛法,用通俗的話說,佛法是沒有門坎可言的。”


    ☆、第十五章 說法(2)


    秦秀兒接道:“既然佛法沒有門坎,民間的佛教徒一向也不少,那為什麽歷史上所謂的得道高僧也並不是特別多呢?”


    方楚笑道:“佛法艱深,如果沒有領悟境界更高的人適時指點,僅僅隻靠個人的領悟力,那麽絕大部分就算念一輩子佛經,也隻是一個虔誠的佛門信徒,懂得一些粗淺的佛教理論罷了。”

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