薩賓娜說：“我有同感，和自己的媽亂倫跟這是同一種罪。”
前兩天看到新聞說，要把礦難救援拍成電影，我就又想起了這句話。
上學時我不喜歡昆德拉，次要原因是拿他跟福克納等人比，覺得他太輕了，主要原因是他當時太流行了，作為一個誌氣不凡的年輕人，我可瞧不起流行的東西。其實對流行的鄙薄，又往往來自於對熱衷於趕時髦的那幫人的瞧不上。
如今，在中國活到了這把年紀，回頭一想，《生命中不能承受之輕》真是了不起。
我遲到地驚嘆，對於性、愛、政治、虛榮、名利、意義，昆德拉有著多麽成熟的態度，這種成熟在中國實在罕見。簡單地說，他不是一個厚此薄彼者。我們這兒有太數人是厚此薄彼者，喜歡性的就搞起來沒完而且沾沾自喜，貪求愛的就是不僅自戀，而且認為大家都愛著他們，至少應該都愛他們，關心自由民主的就把關心政治當作高尚的行為，不關心政治的就把追求自由民主視為譁眾取寵的手段，虛榮的就像瘋子一樣不顧自己的形象多麽難看，不虛榮的就奄奄一息——要我說，我們很少對人持成熟的見解，甚至於，由於不成熟，我們很少坦率地說“我是最好的”，卻含蓄地說了太多的“你們都是傻逼”。這叫什麽精英，這叫什麽知識分子，這都是蠟筆小新，嘬著奶嘴的孩子。
昆德拉的冷幽默筆調和敘述者強勢視角，讓托馬斯、特蕾莎、薩賓娜看上去就像玩偶，如今一想，他們其實都很牛啊。托馬斯在性方麵非常成功，在愛方麵，最後也成功，他不關心政治，但是在內政部的人要求他簽署悔過聲明時，他讓內政部的人拿著內政部的人的帽子，把聲明揉成一團丟進去，然後成了擦窗工，跳進各種窗子搞女人。特蕾莎是托馬斯靈魂的牽絆，沒有人比她更弱，可是她敢拍攝入侵蘇軍的照片，交給瑞士人帶出去，最後就靠純真，她抓住了托馬斯，控製了他。薩賓娜忠於自己，與托馬斯分手後，在瑞士認識了那個結了婚的男人，那男人有一天說，我離婚了!薩賓娜撲上去，淚流滿麵，心中感激，第二天搬家，跑了。這都是多麽牛逼的人物啊。要我說，這都是英雄。要是我們的小說、電影裏也有這麽牛逼的人物，而不是鼠輩寫鼠輩讓鼠輩感動，我們再說自己有本事也不遲。複雜一點兒說呢，昆德拉的小說中始終有這麽一種認識：人生是複雜的，一切都攪合在一起，因此我們必須有成熟的頭腦;人生又是短暫的，人類的一切智力活動最終都是可笑的，因此天真的心也許可笑，卻更可憑恃。
t.s.艾略特說，成熟本身是沒有價值的，要看成熟的東西是什麽。同樣，我看天真本身也是沒有價值的，要看天真的東西是什麽。
在一個有著跟與媽媽亂倫一樣的罪的時代說這些，是為什麽呢?最終為什麽先不說，首先是為了我們自己的獨一無二的生命。生命是難得的禮物，如果推動社會進步是一項偉業，我們不知道能不能完成它，如果個人的實現仰賴天命，我們不知道能不能做到它，如果追尋人生意義是南柯一夢，我們不知道能不能找到它，至少我們不能活得像傻逼一樣，要像托馬斯、特蕾莎、薩賓娜一樣。二十一年了，讓我們向壞蛋們舉杯，從心所欲，誌氣不凡，天下事猶未晚也。
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前兩天看到新聞說，要把礦難救援拍成電影，我就又想起了這句話。
上學時我不喜歡昆德拉，次要原因是拿他跟福克納等人比，覺得他太輕了，主要原因是他當時太流行了，作為一個誌氣不凡的年輕人，我可瞧不起流行的東西。其實對流行的鄙薄，又往往來自於對熱衷於趕時髦的那幫人的瞧不上。
如今，在中國活到了這把年紀，回頭一想，《生命中不能承受之輕》真是了不起。
我遲到地驚嘆，對於性、愛、政治、虛榮、名利、意義，昆德拉有著多麽成熟的態度，這種成熟在中國實在罕見。簡單地說，他不是一個厚此薄彼者。我們這兒有太數人是厚此薄彼者，喜歡性的就搞起來沒完而且沾沾自喜，貪求愛的就是不僅自戀，而且認為大家都愛著他們，至少應該都愛他們，關心自由民主的就把關心政治當作高尚的行為，不關心政治的就把追求自由民主視為譁眾取寵的手段，虛榮的就像瘋子一樣不顧自己的形象多麽難看，不虛榮的就奄奄一息——要我說，我們很少對人持成熟的見解，甚至於，由於不成熟，我們很少坦率地說“我是最好的”，卻含蓄地說了太多的“你們都是傻逼”。這叫什麽精英，這叫什麽知識分子，這都是蠟筆小新，嘬著奶嘴的孩子。
昆德拉的冷幽默筆調和敘述者強勢視角，讓托馬斯、特蕾莎、薩賓娜看上去就像玩偶，如今一想，他們其實都很牛啊。托馬斯在性方麵非常成功，在愛方麵，最後也成功，他不關心政治，但是在內政部的人要求他簽署悔過聲明時，他讓內政部的人拿著內政部的人的帽子，把聲明揉成一團丟進去，然後成了擦窗工，跳進各種窗子搞女人。特蕾莎是托馬斯靈魂的牽絆，沒有人比她更弱，可是她敢拍攝入侵蘇軍的照片，交給瑞士人帶出去，最後就靠純真，她抓住了托馬斯，控製了他。薩賓娜忠於自己，與托馬斯分手後，在瑞士認識了那個結了婚的男人，那男人有一天說，我離婚了!薩賓娜撲上去，淚流滿麵，心中感激，第二天搬家，跑了。這都是多麽牛逼的人物啊。要我說，這都是英雄。要是我們的小說、電影裏也有這麽牛逼的人物，而不是鼠輩寫鼠輩讓鼠輩感動，我們再說自己有本事也不遲。複雜一點兒說呢，昆德拉的小說中始終有這麽一種認識：人生是複雜的，一切都攪合在一起，因此我們必須有成熟的頭腦;人生又是短暫的，人類的一切智力活動最終都是可笑的，因此天真的心也許可笑，卻更可憑恃。
t.s.艾略特說，成熟本身是沒有價值的，要看成熟的東西是什麽。同樣，我看天真本身也是沒有價值的，要看天真的東西是什麽。
在一個有著跟與媽媽亂倫一樣的罪的時代說這些，是為什麽呢?最終為什麽先不說，首先是為了我們自己的獨一無二的生命。生命是難得的禮物，如果推動社會進步是一項偉業，我們不知道能不能完成它，如果個人的實現仰賴天命，我們不知道能不能做到它，如果追尋人生意義是南柯一夢，我們不知道能不能找到它，至少我們不能活得像傻逼一樣，要像托馬斯、特蕾莎、薩賓娜一樣。二十一年了，讓我們向壞蛋們舉杯，從心所欲，誌氣不凡，天下事猶未晚也。
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