“你在拔苗助長!”吳長老道。


    修真漫漫長路,有太多的地方沒有辦法獲得前輩指導,隻有靠自己思索,研究,才能進一步前進。在最容易的煉氣期就扶著他們走路,他們永遠無法奔跑。


    “萬馬齊喑究可哀,不拘一格降人才。”【注1】


    吳長老認真的說著,胡寒珊幫助別人體驗靈氣,傳授別人煉氣心得,本質上,是在複製胡寒珊,複製千萬個胡寒珊,又有什麽意思,修真是藝術,不是工藝,隻有每個人按照自己的理解,走不同的道路,才會走得更遠。


    “三千大道,我們不知道那一條才是正確的,所以,我們不能壟斷和強製所有人走同一條路。”


    “摸著石頭過河是沒錯,”胡寒珊反駁,“但是,既然已經知道了有橋,為什麽不從橋上走呢?要是每個人都從頭開始理解修真,那麽,又為什麽要流霞派的心法呢?流霞派的心法,難道就不是複製流霞派開派祖師嗎?”


    吳長老瞪著胡寒珊,這怎麽一樣?


    師父領進門,修行在個人。


    流霞派指出了一條金光大道,但是接下來,是在金光大道上開出一條更大的,更金光燦爛的大道,還是走羊腸小道,那完全靠個人自覺。


    這就是修真最重要的機緣。


    運氣好,得了上古大能的心法秘籍,或者隨身老爺爺什麽的,拋棄流霞派的心法,直接開跑車上高速,那也是個人的緣分,流霞派以及其他修真者,隻有羨慕的份。


    胡寒珊用同樣認真的眼神問:“既然我是對的,既然我的路比大部分人的路更好,為什麽我不能讓他們走這條路,在這個基礎上,繼續尋找更好的機緣呢?”


    “修真是逆天而行,每一步都要經曆考驗。”吳長老道,不能在基礎心法上,找到更好的方式的人,不如早點淘汰。修真資源有限,沒有必要用在廢柴們身上。


    “所以,流霞派每年隻有幾個弟子是人才。”胡寒珊道。


    胡寒珊在上夫子的掃盲課的時候,就發現了修真者稀少,升級艱難的秘密。


    修真界的學習,完全靠自學。


    連字都沒有認全的人,自學一本語言晦澀的文言文修真秘籍?


    變成雞爪梅超風不是夢想!


    差點忘了梅超風還是識字的,有個琴棋書畫都精通的師父,梅超風其實接受的是精英教育。


    就這樣梅超風還沒看懂《九陰真經》,胡亂理解了,要是換個不識字的,想練成梅雞爪都做不到。


    胡寒珊真心佩服這些修真者,沒有係統的整理,用類似“脈搏亢奮”,“油溫5成熱”,等等模糊的完全看不懂的總結性語言,瞎蒙瞎撞之下,竟然還有這麽多人順利晉級,看來天才實在太多了。


    吳長老搖頭:“淘汰的,都不是人才。”


    自然法則,物競天擇,第一關就倒下的,怎麽麵對以後無數次的考驗?


    胡寒珊鄙視:“差異性!容錯率!”


    吳長老完全沒有聽懂。


    “你怎麽就是不明白呢。”吳長老有點驚訝,還以為胡寒珊是個聰明人,為什麽就在這個簡單的道理上,就是想不通呢。


    數以萬年計的修真界曆史,已經被無數英才,無數門派,驗證了“放羊式”教育,才是最經濟,最合理,最有效的教育方式。


    資源有限,沒有可能做到所有人一視同仁,隻能利用傳授最基本的心法,沙裏淘金,找到真正的有能力繼續修煉的人才,集中資源培養。


    假如把修真界比作螞蟻社會,那些沒能脫穎而出的,隻是整個修真界的工蟻而已,注定了要一輩子忙忙碌碌的收集資源,培育新人,維持秩序。


    那些天資聰穎的,才能有資格成為蜂後。


    “師傅領進門,自學,脫穎而出……”胡寒珊完全不信。


    這裏有本高等數學,你丫自學給我看看,能90分嗎?


    “算了。”吳長老有些意興闌珊了,“你回去吧!”


    哪怕老奸巨猾,經曆了無數磨難的元嬰長老們,也不能理解胡寒珊的意圖。


    “好自為之。”吳長老道。


    胡寒珊停下腳步,認真的點頭,沒有一掌拍死她,反而和她辯論良久,這流霞派的諸位長老,很有風度氣魄。


    但是,為什麽會有這麽大的風度氣魄呢?


    換做胡寒珊,對差了十七八級,螻蟻一般的存在,怎麽也不會有這麽大的耐心。


    ……


    其他長老們默默的傳閱著胡寒珊的心法。


    “這份心法,是本門心法沒錯。”幾個長老確定無疑。


    這份心法詳細的解釋了流霞派煉氣期一層的幾個關鍵問題,直白明了,可以說,傻瓜都能看懂。


    “了不起。”周長老重重點頭,“看來,胡寒珊就是命中注定拯救本門的天才。”


    其他長老懶得理他,為了挽回麵子,周長老現在恨不得胡寒珊腦袋上寫著“救世主”三字。


    “算算時日,確實有些了不起。”吳長老沉吟了一下。


    然後,諸位元嬰長老,以及掌門,用佩服的眼神看著胡寒珊,跪倒在地,為天才的出現,深深的感動和激動……


    做夢!


    真以為修真的人都是白癡嗎?


    真以為隨便一個穿越者,就能在智商上,在從來沒有接觸過的修真方式上,毫無難度的碾壓已經修真幾萬年的土著?


    這樣想的趕緊洗洗睡吧,明天還要搬磚。


    流霞派的煉氣期基礎心法,有無數種更進一步的深入解釋的版本,胡寒珊的這份心法,隻是這無數版本中的一個而已,


    客觀的看這份心法,根本不值得長老們這麽高的評價。


    胡寒珊做得,不過是從各種煉氣期的經驗當中,梳理出比較有效的經驗,進行組合,然後用最簡單易懂的語言描述和傳授,談不上什麽創新。


    每一個元嬰長老,以及金丹真人,他們各自煉氣期使用的心法,有的甚至還比胡寒珊總結的方式,更為有效。


    流霞派萬年的修真曆史,有的是才華橫溢之輩,有的是運氣爆棚之人,各種有效的總結,實驗,試探,誤打誤撞,早已將煉氣期的心法的優劣,講述的明明白白。


    隻是,這些經驗,卻不會隨便讓人觀看和學習。


    老子花了多年才搞懂馬桶怎麽箍,為毛要憑白的告訴別人?


    除了親傳弟子入室弟子,誰也別想知道寶貴的經驗教訓。


    甚至連親傳弟子,也要留最後一個絕招,不考驗個幾十年,堅決不會傳授。


    這就是華夏科技的傳統方式,所有前人的經驗,都有個統一的名稱:“不傳之秘”。


    胡寒珊幫助小弟子體驗靈氣的小手段,同樣不具備開創性,修真者的家人後輩有修真的,哪個長輩沒有開個小小的方便之門,讓他們更快的體驗什麽是靈氣?


    誰不懂,知道什麽是靈氣後,再去感應,會容易萬倍?


    誰不是看著父母做菜後,才或淡定或驚慌的學習第一次做菜?


    但這種方便之門,當然不是人人都有資格享受的,非至親,非嫡係,想也別想。


    胡寒珊的所作所為,不過是把內門弟子親傳弟子的特殊待遇,普及到了普通弟子而已,又有什麽大不了的?


    但這份隻能算中上的修煉心法,讓諸位長老重視的原因,隻有一個:這是一個毫無修真經驗,隻接觸了修真短短月餘時間的人總結出來的。


    這才是價值所在。


    “這樣的人才,為什麽會不理解呢?”吳長老依然耿耿於懷,修真界最普遍的常識,胡寒珊竟然無法認同。


    “你堅持人性本善,她堅持人性本惡。”正在研讀《荀子》的掌門立刻理論聯係實際,看出了點端倪,胡寒珊否決了人的上進心,否決了人的主觀能動性,隻想扯一把拉一把,半賣半送,保證所有人都跟上學習進度。


    “這個胡寒珊的本源小世界,看來惡人當道啊。”吳長老有些理解了,怪不得胡寒珊不理解“天行健”的道理。


    修真界堅持采取放羊式教育,任由弟子們自己摸索,注重機緣,是站在“人之初,性本善”,認為弟子們會自動的刻苦學習。


    而以無數題海,無數考試為基礎的現代文明,其實是堅持人性本惡。


    天才人才自然就會勤奮?這是不可能的!


    特別是小孩子!


    會偷懶,會作弊,會想要睡覺睡到自然醒……所以才有無數的考試,無數的作業,無數的老師監督,逼得學子們去學習。


    某個長老不屑一顧:“善惡個p!”掌門這是看書入魔了,什麽都往人性善惡上靠攏。


    修真界的放羊式教育,僅僅是人性本善的角度?


    有些事情可以做,卻不可以說,長老就不信,胡寒珊會看不出如今修真界修真方式的另一個好處。


    壟斷。


    想要誰修真就誰修真,想要誰成為築基就誰成為築基。


    天才?從頭跌打滾爬,摸著石頭過河的天才,能比得上知道訣竅,從一開始就走上金光大道的庸才?


    放羊式教育,可以讓修真界的大能們,自自然然生生世世的保證修真家族和師門的延續。


    何況,修真界更有無數秘密,不是一個菜鳥,能夠意料的。


    數之不盡的陷阱,等著沒有名師指導的菜鳥天才們,一步步踩進去,自毀根基,被人賣了,卻還人數錢。


    “或許還是膚淺了。”周長老也有些惋惜,天行健,其實也包括物競天擇的,天地不仁,以萬物為芻狗,該淘汰的,就要淘汰,流霞派沒有資源養廢柴。


    “姑且看她能折騰到什麽程度。”又是一個長老道。


    人性本善,和人性本惡的爭端,隻是吳長老和胡寒珊不同意見體現出來的一點點小小的跡象。


    吳長老和胡寒珊的矛盾,其實是兩種教育方式的矛盾。


    整個修真界,甚至整個華夏古文明晶壁係,采用的教育延續方式,都是同一種方式,重在“悟”。


    三字經,四書五經;微言大義;一字千金……


    種種說明的都是一個意思。


    隻傳授最模糊的東西,被傳授者隻有不斷的反複的思索,才能自以為有了更多的理解,但誰也不能確定,自己的理解就是正確的。


    “民可使由之不可使知之”。


    簡單的標點分隔,立刻使意思產生了不同。


    “民可使由之,不可使知之。”


    “民,可使,由之;不可,使知之。”


    這種模糊的閱讀理解,造成了華夏文明的璀璨,哲學思辨層出不窮。


    但是,這種傳授知識的方式,其實是站在“未知”的角度上。


    不知道真相到底是什麽,不知道真理到底是什麽,隻是站在各自的角度,去揣測未知。

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