第1321 這便是文化
教官從我是特種兵開始 作者：蒂九 投票推薦 加入書簽 留言反饋
單從古鎮之人的角度來考慮的話，阻止他們的祭拜儀式，就等於是要破壞他們祖祖輩輩一直以來和神山上鎮守龍脈的神靈所締結的約定。
那樣會失去庇護，甚至會迎來神靈的怒火。
這，不等於害他們麽！
所以，大家當然會抵製。
你不能說是這些人迷信和愚昧，畢竟，現狀如此。
否則的話，還需要鍾雲奇他們來做什麽改變呢？
在鍾雲奇陷入沉思的時候，廣場中央，老鎮長已經在開始安排祭拜儀式的事情了！
此前的三次祭祀，都是老鎮長主持的，他安排起來自然沒有什麽問題。
而且，曆經這段時間夜裏發生過的怪事之後，人們對於祭拜之事，更加的積極和激動了！
祭祀所需的牲畜，自然是從古鎮上來湊，不過，卻也不是白拿出來的。
整個鎮子上，除了老人和小孩之外，按人頭隨份子，所有的隨份子而來的錢物，就拿來進行祭祀的開銷。
當然了，最主要的開銷，其實就是拿來補給拿出三牲五畜的人家。
就相當於是，整個鎮子湊出錢物來買下這些牲畜。
當然了，每十年一次的祭拜，其實也是古鎮裏最盛大的活動。
文化的匱乏，也導致了整個古鎮其實並沒有多少的文化活動。
除了一些自古流傳的節日之外，古鎮上的生活，其實都十分的簡單且單調。
三牲五畜宰殺洗淨之後，才會拿去作為貢品祭拜神山上的神靈。
當然了，說是三牲五畜，但是古鎮之中一直以來傳下來的祭祀，其實都隻有三樣而已。
而且，可不是整頭地拿去祭祀。
這是有講究的。
豕取其首，羊留其腹，雞供其整。
所謂的豕，便是豬的別名。（古時稱之為豕，比如，封豕長蛇，狼奔豕突。）
也就是，大家祭拜神山上的神靈之時，要用到豬、羊和雞這三種祭品。
其中，豬要用它的頭，羊要用它的腹，也就是除去頭顱，手腳四肢之外的身體，而雞，則是需要完整的一隻拿去供奉。
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沒有人知道這是為什麽。
或許也沒沒有原因吧，一直以來祭祀都那麽做的，就跟著那麽做了。
這樣的話，一頭豬宰殺之後，除了豬頭，其它都還在，羊頭，還有羊的前腿後腿，也都還在。
但是按照鎮上的規矩，祭祀宰殺的三牲五畜，是不能當成肉食儲存下去的。
用一種以來的話來說，留下的這些，是神靈的贈與。
所以，留下的這些肉食，將由全鎮的人們共同分享食用。
用一代代傳下來的說法，這是與神靈共食，締結契約。
供奉神靈，是為表達對神靈的心意。
而吃下神靈所賜予的肉食，便意味著受到了神靈的祝福，將會獲得其庇佑。
這聽起來，的確很扯淡。
明明是古鎮之中的人們自己養的豬羊，卻說是神靈的恩賜。
可是，這真的重要嗎？
相比於分下來之後那根本沒有多少的肉食，更能帶給人們心中慰藉的，是那種所謂的神靈的祝福和庇佑。
整個古鎮有多少人呢。
或許，真正與大山之外的那些城鎮相比，在人數上完全無法相提並論，可是也不少呐。
一頭豬一隻羊，分到每一個人之後，又能有幾口呢。
可是，有了這個祭拜儀式之後，明明就那麽幾口肉，但是每一個人，無論男女老幼，卻都能吃得無比開心。
這，何嚐又不是另一種形式上的，用物質來換取精神慰藉。
老鎮長安排好之後，古鎮之中的人們，尤其是壯年之人，便立即開始行動了起來。
第一步自然是挑選祭祀所用的祭品。
很多家裏養了豬羊的人家，其實都非常希望自家的被選中。
畢竟，整個鎮子那麽多人家，那麽多豬羊，能夠選為祭拜神靈的祭品，那是一種幸運。
人們都相信，會受到神靈額外的賜福。
這第一步，便是要從這些人家之中挑選出一頭最好的，最為祭品。
豬如此，羊也是如此，包括雞，也同樣是這樣選擇。
選好之後，在計算好這些東西的價值。
直觀的說，就是這些豬羊的價錢。
這個價錢，將由整個古鎮上所有人家，按照人頭隨份。
其實，分開來之後，每一個人真沒有出多少，這還是除去老人小孩不算的。
然後，會將豬羊抬到固定的地方去宰殺。
宰殺之後，取豬頭，羊身，還有整雞，一起放入大石鍋之中蒸煮。
其實，在廣場之中，也就是石碑後麵的地方，原本是有一個巨大的石鍋的。
那個石鍋，以前就是用來蒸煮祭品的工具。
隻不過，還在老鎮長父親那一帶，便徹底沒有了！
誰也不知道，從哪個時候開始，石鍋便不能用了。
後來，石鍋慢慢碎裂之後，廣場中心便被大家給平衡了。
而人們，則在另外的地方，弄了土灶，以大鐵鍋來烹飪祭品。
其實也很正常。
以前的烹煮祭品的鍋，乃是建造古鎮之時便打磨出來的大石鍋。
其實，當初吳顯帶人建造古鎮的時候，可是廢了不少勁的。
畢竟，那個時候也要弄那麽大一口鍋，也就隻能用一整塊巨大的石頭打磨出來了。
可是，終究是石頭，
如果不動它，那麽以其石質，應該是能夠留存至今的。
但是，每一次燒火烹煮豬羊之時，對於它來說都是十分巨大的破壞。
熱脹冷縮嘛，久而久之，即便製作石鍋的石材，遠比建造古鎮的這些石料質地要鐵，也不可能經受得住一次的火燒的。
架鍋上火之後，一旁立下三支香。
這可不是普通的香，而是古鎮的人們一這裏特有的一種香木專門按照標準製作的巨大香柱。
按照規矩，香滅之後，方可熄火，取出祭品。
這香，一點便是好幾個小時。
為什麽祭品要烹煮熟之後才拿去祭祀呢？
這個問題，大概古鎮之中的人們從來都沒做考慮過。
畢竟，祖祖輩輩傳下來，都是這麽做，他們自然也就這麽做了！
或許，當初立下每過十年，秋白之期，進行祭祀神山守護神靈這個規矩的吳顯是知道為什麽的，但是他不曾告訴過古鎮中的人們。
大概，也不能告訴大家吧！
那樣會失去庇護，甚至會迎來神靈的怒火。
這，不等於害他們麽！
所以，大家當然會抵製。
你不能說是這些人迷信和愚昧，畢竟，現狀如此。
否則的話，還需要鍾雲奇他們來做什麽改變呢？
在鍾雲奇陷入沉思的時候，廣場中央，老鎮長已經在開始安排祭拜儀式的事情了！
此前的三次祭祀，都是老鎮長主持的，他安排起來自然沒有什麽問題。
而且，曆經這段時間夜裏發生過的怪事之後，人們對於祭拜之事，更加的積極和激動了！
祭祀所需的牲畜，自然是從古鎮上來湊，不過，卻也不是白拿出來的。
整個鎮子上，除了老人和小孩之外，按人頭隨份子，所有的隨份子而來的錢物，就拿來進行祭祀的開銷。
當然了，最主要的開銷，其實就是拿來補給拿出三牲五畜的人家。
就相當於是，整個鎮子湊出錢物來買下這些牲畜。
當然了，每十年一次的祭拜，其實也是古鎮裏最盛大的活動。
文化的匱乏，也導致了整個古鎮其實並沒有多少的文化活動。
除了一些自古流傳的節日之外，古鎮上的生活，其實都十分的簡單且單調。
三牲五畜宰殺洗淨之後，才會拿去作為貢品祭拜神山上的神靈。
當然了，說是三牲五畜，但是古鎮之中一直以來傳下來的祭祀，其實都隻有三樣而已。
而且，可不是整頭地拿去祭祀。
這是有講究的。
豕取其首，羊留其腹，雞供其整。
所謂的豕，便是豬的別名。（古時稱之為豕，比如，封豕長蛇，狼奔豕突。）
也就是，大家祭拜神山上的神靈之時，要用到豬、羊和雞這三種祭品。
其中，豬要用它的頭，羊要用它的腹，也就是除去頭顱，手腳四肢之外的身體，而雞，則是需要完整的一隻拿去供奉。
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沒有人知道這是為什麽。
或許也沒沒有原因吧，一直以來祭祀都那麽做的，就跟著那麽做了。
這樣的話，一頭豬宰殺之後，除了豬頭，其它都還在，羊頭，還有羊的前腿後腿，也都還在。
但是按照鎮上的規矩，祭祀宰殺的三牲五畜，是不能當成肉食儲存下去的。
用一種以來的話來說，留下的這些，是神靈的贈與。
所以，留下的這些肉食，將由全鎮的人們共同分享食用。
用一代代傳下來的說法，這是與神靈共食，締結契約。
供奉神靈，是為表達對神靈的心意。
而吃下神靈所賜予的肉食，便意味著受到了神靈的祝福，將會獲得其庇佑。
這聽起來，的確很扯淡。
明明是古鎮之中的人們自己養的豬羊，卻說是神靈的恩賜。
可是，這真的重要嗎？
相比於分下來之後那根本沒有多少的肉食，更能帶給人們心中慰藉的，是那種所謂的神靈的祝福和庇佑。
整個古鎮有多少人呢。
或許，真正與大山之外的那些城鎮相比，在人數上完全無法相提並論，可是也不少呐。
一頭豬一隻羊，分到每一個人之後，又能有幾口呢。
可是，有了這個祭拜儀式之後，明明就那麽幾口肉，但是每一個人，無論男女老幼，卻都能吃得無比開心。
這，何嚐又不是另一種形式上的，用物質來換取精神慰藉。
老鎮長安排好之後，古鎮之中的人們，尤其是壯年之人，便立即開始行動了起來。
第一步自然是挑選祭祀所用的祭品。
很多家裏養了豬羊的人家，其實都非常希望自家的被選中。
畢竟，整個鎮子那麽多人家，那麽多豬羊，能夠選為祭拜神靈的祭品，那是一種幸運。
人們都相信，會受到神靈額外的賜福。
這第一步，便是要從這些人家之中挑選出一頭最好的，最為祭品。
豬如此，羊也是如此，包括雞，也同樣是這樣選擇。
選好之後，在計算好這些東西的價值。
直觀的說，就是這些豬羊的價錢。
這個價錢，將由整個古鎮上所有人家，按照人頭隨份。
其實，分開來之後，每一個人真沒有出多少，這還是除去老人小孩不算的。
然後，會將豬羊抬到固定的地方去宰殺。
宰殺之後，取豬頭，羊身，還有整雞，一起放入大石鍋之中蒸煮。
其實，在廣場之中，也就是石碑後麵的地方，原本是有一個巨大的石鍋的。
那個石鍋，以前就是用來蒸煮祭品的工具。
隻不過，還在老鎮長父親那一帶，便徹底沒有了！
誰也不知道，從哪個時候開始，石鍋便不能用了。
後來，石鍋慢慢碎裂之後，廣場中心便被大家給平衡了。
而人們，則在另外的地方，弄了土灶，以大鐵鍋來烹飪祭品。
其實也很正常。
以前的烹煮祭品的鍋，乃是建造古鎮之時便打磨出來的大石鍋。
其實，當初吳顯帶人建造古鎮的時候，可是廢了不少勁的。
畢竟，那個時候也要弄那麽大一口鍋，也就隻能用一整塊巨大的石頭打磨出來了。
可是，終究是石頭，
如果不動它，那麽以其石質，應該是能夠留存至今的。
但是，每一次燒火烹煮豬羊之時，對於它來說都是十分巨大的破壞。
熱脹冷縮嘛，久而久之，即便製作石鍋的石材，遠比建造古鎮的這些石料質地要鐵，也不可能經受得住一次的火燒的。
架鍋上火之後，一旁立下三支香。
這可不是普通的香，而是古鎮的人們一這裏特有的一種香木專門按照標準製作的巨大香柱。
按照規矩，香滅之後，方可熄火，取出祭品。
這香，一點便是好幾個小時。
為什麽祭品要烹煮熟之後才拿去祭祀呢？
這個問題，大概古鎮之中的人們從來都沒做考慮過。
畢竟，祖祖輩輩傳下來，都是這麽做，他們自然也就這麽做了！
或許，當初立下每過十年，秋白之期，進行祭祀神山守護神靈這個規矩的吳顯是知道為什麽的，但是他不曾告訴過古鎮中的人們。
大概，也不能告訴大家吧！