林永權此時哪裏能聽得進去胖子的話，胸口一顫，霎時就要張口開噴，我連忙用鐵鍬護住臉，與此同時胖子對著樹下的林永權扔出手中的石頭，而林永權這個時候再也憋不住口中的東西直接跪倒在地“嘔啊”的吐了出來，胖子的那塊石頭正好擦著他的頭頂飛了過去，他要是再晚倒一些估計真被石頭砸中了，這些動作幾乎都在一時完成。不過，幸運的是他沒對著我倆噴出嘴裏的東西，全部吐到了地上，但是林永權這次吐得黑水中還摻雜著一個怪怪的東西，是一個紅色的，拳頭大小的東西。我望著這團異物，甚是不解，這麽大的一個東西能從喉嚨裏吐出?這到底是什麽呢?……
第四十一章 鼠大仙
不過，幸運的是他沒對著我倆噴出嘴裏的東西，全部吐到了地上，但是林永權這次吐得黑水中還摻雜著一個怪怪的東西，是一個紅色的，拳頭大小的東西。我望著這團異物，甚是不解，這麽大的一個東西能從喉嚨裏吐出?這到底是什麽呢?……
胖子叫道：‘這傢夥是不是把心吐出來了?’雖說他吐出的這東西很怪，但不可能是人體內髒的器官，如果真能把體內的內髒器官吐出，那他還能活下去麽?那他真的還算是人?
而地上的林永權就像一座雕塑一樣跪倒在地，身體一動不動，低著頭，看不見他的臉，說不出的詭異。我對胖子做了個手勢，兩人提著鐵鍬一起爬下樹，一左一右圍在林永權身邊。而他對我和胖子毫無顧忌，一直低著頭，也不知道在想什麽。
我蹲下身，看著股在地上的林永權，但他的頭低的幅度太大，看不清他的麵部表情，於是對他說：‘林先生，林先生?’林永權不聞不問，這可真是奇了怪了，難不成他吐了那個東西後就死了?我用鐵鍬柄小心翼翼的戳了一下他的身體，被鐵鍬柄這一輕輕一觸，林永權就像一個被推倒的雕像似得，身子一晃就倒在地上，但身體仍然保持著原來的姿勢。胖子脫口喊了一句：‘老於你殺人了!’
林永權這幅表現確實怪異，被胖子這麽一說，腦中如霹一道閃電，真把我嚇到了，隨即站起身不停地往後退，還把手裏的鐵鍬扔掉，有種做賊心虛的感覺。胖子莫名其妙的看著我，你什麽時候膽子變得這麽小了。胖子剛才那句話真把我嚇到了。我說，這不是膽大膽小問題，你可別瞎說，讓別人聽見那可就麻煩了。
胖子說：‘這裏哪裏還有人?我隻不過是逗逗你而已，你看你嚇得。’我撿起鐵鍬又走了回來，對胖子說：‘剛才真被你嚇到了，雖然幹的這活說出來有點不好聽，但我可沒犯過法。先看看他到底死沒死再說。’於是把手指探到林永權鼻子下，心裏咣當一下，林永權居然一點鼻息也沒有了!把手壓到他胸口，連心跳都感覺不到了，又探了下脈搏，一定動靜都沒有，簡直就是一個愣脫脫的死人!胖子聽後也是一臉驚奇，說就這樣就死了?是不是那傢夥真把心吐出來了?
胖子咦了一聲：‘哎?大師兄……怎麽……他的皮膚和咱們的不一樣啊?手感不對勁。’我一聽連忙去摸林永權的手和臉。
這一摸終於搞明白原因了，林永權他根本就不是個人!居然是個紙人!就是那種給死人燒的紙人。也不知道是哪個匠人做的這個紙人，身段、五官惟妙惟肖，居然和人一模一樣，更邪乎的是他還能做出人類做出的各種動作，要是不接觸他的皮膚還真以為是個活人呢。那到底有沒有林永權這個人呢?又是什麽讓他能夠像正常人一樣的行走呢?這一說，我和胖都子不由自主的看向他吐出的那個圓圓怪異的東西。
兩道手電光一起照向它，隻見林永權吐出的這個似橢圓形的東西，成人拳頭大小，上麵還沾著一層薄薄黑液，有一層膜狀的物質裏麵還包裹著一個東西，那東西似乎有生命的跡象，居然還在微微蠕動，仔細一看好似一隻耗子……
這莫非是個“灰仙”?灰仙是民間所流傳的“五大仙”之一，民間對“五大仙”的崇拜，是一種對妖仙的崇拜，同樣源於萬物有靈的思想。這五大家分別是狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術報復，使人類受到不同程度災難的懲罰;倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。
如果得罪了鼠(灰)仙，他就會對其報復，受到報復的人會出現運氣越來越差，身邊小人很多，後背感覺有搖動感覺，舌頭兩側有牙齒痕跡、肌肉跳動、關節離奇作響及疼痛、肌肉有不尋常的蟲爬感及疼痛、盜汗、全身乏力、迅速消瘦、睡覺抽搐出現上述現象這個就是反噬。
中國古時玄能異術縱多，道教的，佛教的，薩滿教，以及巫婆神漢，苗疆養蠱等等等。其中各種內在奧義外人根本不知其道，有的人甚至都沒聽過。這些異術也有人稱之為“巫術”。但是他們都有一個共同特點，那就是企圖藉助超自然的神秘力量對某些人、事物施加影響或給予控製的方術。難不成是有人做了個紙人把這個“灰仙”放了進去?然後這個“紙人林永權”就能像活人一樣活動麽?
胖子提著鐵鍬“哧溜”一下從地上跳起，身體就像觸電般的抖個不停，腦袋三顫五晃，上下嘴唇一張一合，雙眼無神呆滯。我心頭一緊，莫非這鼠仙對胖子施行了報復?暗叫糟糕，起身去拉胖子，而胖子突然身子一顫，雙手一揚鐵鍬大叫一聲：‘去他媽了個逼’狠狠的拍向地上的那個“鼠仙”。
第四十一章 鼠大仙
不過，幸運的是他沒對著我倆噴出嘴裏的東西，全部吐到了地上，但是林永權這次吐得黑水中還摻雜著一個怪怪的東西，是一個紅色的，拳頭大小的東西。我望著這團異物，甚是不解，這麽大的一個東西能從喉嚨裏吐出?這到底是什麽呢?……
胖子叫道：‘這傢夥是不是把心吐出來了?’雖說他吐出的這東西很怪，但不可能是人體內髒的器官，如果真能把體內的內髒器官吐出，那他還能活下去麽?那他真的還算是人?
而地上的林永權就像一座雕塑一樣跪倒在地，身體一動不動，低著頭，看不見他的臉，說不出的詭異。我對胖子做了個手勢，兩人提著鐵鍬一起爬下樹，一左一右圍在林永權身邊。而他對我和胖子毫無顧忌，一直低著頭，也不知道在想什麽。
我蹲下身，看著股在地上的林永權，但他的頭低的幅度太大，看不清他的麵部表情，於是對他說：‘林先生，林先生?’林永權不聞不問，這可真是奇了怪了，難不成他吐了那個東西後就死了?我用鐵鍬柄小心翼翼的戳了一下他的身體，被鐵鍬柄這一輕輕一觸，林永權就像一個被推倒的雕像似得，身子一晃就倒在地上，但身體仍然保持著原來的姿勢。胖子脫口喊了一句：‘老於你殺人了!’
林永權這幅表現確實怪異，被胖子這麽一說，腦中如霹一道閃電，真把我嚇到了，隨即站起身不停地往後退，還把手裏的鐵鍬扔掉，有種做賊心虛的感覺。胖子莫名其妙的看著我，你什麽時候膽子變得這麽小了。胖子剛才那句話真把我嚇到了。我說，這不是膽大膽小問題，你可別瞎說，讓別人聽見那可就麻煩了。
胖子說：‘這裏哪裏還有人?我隻不過是逗逗你而已，你看你嚇得。’我撿起鐵鍬又走了回來，對胖子說：‘剛才真被你嚇到了，雖然幹的這活說出來有點不好聽，但我可沒犯過法。先看看他到底死沒死再說。’於是把手指探到林永權鼻子下，心裏咣當一下，林永權居然一點鼻息也沒有了!把手壓到他胸口，連心跳都感覺不到了，又探了下脈搏，一定動靜都沒有，簡直就是一個愣脫脫的死人!胖子聽後也是一臉驚奇，說就這樣就死了?是不是那傢夥真把心吐出來了?
胖子咦了一聲：‘哎?大師兄……怎麽……他的皮膚和咱們的不一樣啊?手感不對勁。’我一聽連忙去摸林永權的手和臉。
這一摸終於搞明白原因了，林永權他根本就不是個人!居然是個紙人!就是那種給死人燒的紙人。也不知道是哪個匠人做的這個紙人，身段、五官惟妙惟肖，居然和人一模一樣，更邪乎的是他還能做出人類做出的各種動作，要是不接觸他的皮膚還真以為是個活人呢。那到底有沒有林永權這個人呢?又是什麽讓他能夠像正常人一樣的行走呢?這一說，我和胖都子不由自主的看向他吐出的那個圓圓怪異的東西。
兩道手電光一起照向它，隻見林永權吐出的這個似橢圓形的東西，成人拳頭大小，上麵還沾著一層薄薄黑液，有一層膜狀的物質裏麵還包裹著一個東西，那東西似乎有生命的跡象，居然還在微微蠕動，仔細一看好似一隻耗子……
這莫非是個“灰仙”?灰仙是民間所流傳的“五大仙”之一，民間對“五大仙”的崇拜，是一種對妖仙的崇拜，同樣源於萬物有靈的思想。這五大家分別是狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術報復，使人類受到不同程度災難的懲罰;倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。
如果得罪了鼠(灰)仙，他就會對其報復，受到報復的人會出現運氣越來越差，身邊小人很多，後背感覺有搖動感覺，舌頭兩側有牙齒痕跡、肌肉跳動、關節離奇作響及疼痛、肌肉有不尋常的蟲爬感及疼痛、盜汗、全身乏力、迅速消瘦、睡覺抽搐出現上述現象這個就是反噬。
中國古時玄能異術縱多，道教的，佛教的，薩滿教，以及巫婆神漢，苗疆養蠱等等等。其中各種內在奧義外人根本不知其道，有的人甚至都沒聽過。這些異術也有人稱之為“巫術”。但是他們都有一個共同特點，那就是企圖藉助超自然的神秘力量對某些人、事物施加影響或給予控製的方術。難不成是有人做了個紙人把這個“灰仙”放了進去?然後這個“紙人林永權”就能像活人一樣活動麽?
胖子提著鐵鍬“哧溜”一下從地上跳起，身體就像觸電般的抖個不停，腦袋三顫五晃，上下嘴唇一張一合，雙眼無神呆滯。我心頭一緊，莫非這鼠仙對胖子施行了報復?暗叫糟糕，起身去拉胖子，而胖子突然身子一顫，雙手一揚鐵鍬大叫一聲：‘去他媽了個逼’狠狠的拍向地上的那個“鼠仙”。