席間眾人各個喝的臉紅脖子粗，不喝酒的三五成堆的聚在一起談起專業了，我看也沒什麽節目了和胖子告辭了解老爺子回到了賓館。我知道藍亦欣雖未提及報酬之事，但如果真幫他辦成他肯定虧待不了我們，就算給不了前，讓她在她媽的公司給我們安排分工作還不是跟玩似的?而我也提了一個小要求，除了胖子外我還要再帶一個人去，有好處大家一起分享嘛，小關正好還在家帶的呢。
選了一個黃道吉日，解老爺子把他祖父火化下葬，這事終於算是圓滿結束了，藍亦欣又帶我和胖子在張家口逛了兩天然後一起回到了村裏。我做通胖子的思想工作，拉上小關，三人跟著藍亦欣去了陝西老家。藍亦欣問我們都需要什麽，盡管開口，胖子獅子大開口，要了幾件名牌衣服吃了幾頓火鍋才算滿意。
藍亦欣藉此回家探親為由，因此我們就到了藍亦欣的老家，陝西餘興莊的一個小村，藍亦欣安排我們幾人在住到她奶奶家，雖說這裏也是農村，但這裏相對其他的農村的建設規劃還要落後的多，全村隻有近百戶人家，這裏土地利用等方麵長期存在尖銳矛盾，主要表現在墾荒過度而導致沙化，天然草地麵積縮小，是以半農半牧為主體生產地區。
話再說回來，想要查出了村子裏究竟有哪些鬼怪作祟這並不是件容易的事，我們人生地不熟的，又沒有切手資料可供調查，談何容易。想要了解詳情一切先得了解村裏的民俗傳說，從中看看能不能摸到有價值的線索。
這些天藍亦欣帶我走街串巷，名為了解本地鄉土人情做工作筆記的需要，實則打探其中線索與怪事的來源，我們開展調查的人群多數為村裏上歲數的老人，而一連幾天也沒得到什麽有價值的消息，大多都是講些鄉村野史，像這種茶餘飯後之談根本對我們沒有一點幫助，其中大多都是些玄之又玄鬧鬼的怪事，不過這些耳聞的怪事都有一個共同點，都有一個叫林逸烷的人。
民國年間，這個村子裏有個叫林逸烷的木匠，是個專做棺材的木匠，祖上也是靠這手“手藝”吃飯的，到了他這一輩，也就繼承了祖上的家業，自小就習得個好手藝，平日裏都接觸的是死人的生意，到了中年才娶得一個婆娘生了娃子，自此兒子，孫子依然從事著做木棺的活兒。
按理說一個做棺材的木匠和這些鄉村怪事也扯不上多大關係，可在當時人們口中的林逸烷是個極其富有神秘色彩的人物，在十裏八寸都小有名氣，據說林逸烷祖上都是為明朝皇族服務的禦內人士，擅奇門遁甲與陰陽五行，穿梭於冥界陽間的高人。白天在店裏鑿木切棺，晚上穿上黃袍大褂，提著木劍罩鈴去收鬼。
可自從林逸烷死後，這個村子就不太平了，村裏後來又有個叫李顯的盜墓賊，盜了一處荒墳，而那荒墳正是林逸烷生前給鬼做的棺木，自此那次之後荒墳的厲鬼便跟著李顯進了村裏，把村子禍害慘了，村民不是生得怪病，就是連年大旱，種的莊稼基本都是顆粒無收。
現在林逸烷的孫子依然靠著祖上傳下來手藝，繼續做著棺材生意，隻是他與他父親都沒能學來他祖父的那套手藝，隻懂的劈木量棺，對於那套奇門遁甲陰陽五行卻一竅不通。
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種。自古一直都是供皇室內部使用，想他這一介木匠也不可能有機會去觀施這精髓術數的，至於林家祖上是為皇室服務，這也多半是後人為自己臉上貼金，為自家生意搞得一種宣傳gg而已。
林家從事的棺材生意在附近的十裏八村都很有名，現在做這種生意的人又少而少之，能數得著得也隻有林家這唯一一家，在這窮鄉僻壤，鄉民們仍然實行著土葬，這幾十年來林家的生意依然如火如荼。現在的林家棺材店，老闆叫林永權，五十上下，身材高大，體格健壯，性格孤僻怪異，不願與人交流溝通。
回來時天已黑了下來，幾人沒頭沒腦的商量計劃，討論了半天也沒討論出個因為所以，這時才感覺腹中空虛，都忘了晚上還沒吃東西了，再一看這幾人有哪個像是做飯的人?我叫胖子同小關出去買點熟食，大夥先填飽肚子，明天在找找別的消息。
而這個時候出去買東西的胖子和小關狼奔琢撞的跑回家，滿臉驚慌失措說“見鬼了”，我腦袋此時就好像一鍋粥，思維根本上不去，也沒在意思胖子的話，胖子經常這樣大驚小怪，我早已見怪不怪也沒問他緣由，胖子看我不信，一把把小關拉過來說：“你她媽的不信你問小關”。
並不是我不相信胖子的話，隻是對於藍亦欣要尋找的這條線索實在是隱秘難尋，這幾天絞盡腦汁滿腦子都在尋求根源，而胖子一提小關，我眼睛大亮。小關是何許人，小關就是一個生在農村長在農村，地地道道非常樸實的一個農民小夥，這輩子也沒外出過幾次，在家裏窩了十多年，唯一一次就是去省城上個大學再也沒去過別處。對外界社會有沒有透徹的了解，這次拉他來也是想帶他出來見識見識，出來走走看看，要不一輩子窩在家裏估計又得和他爸種地了。
這次帶小關來我也就是出於這個目的，根本不指望小關能幫上什麽忙，可我居然忘了小關有一雙“天生陰陽眼”。我看著小關上氣不接下氣的氣喘籲籲，胸腔就像是一扇風箱，拉喘的呼呼張張的，我把小關扶到床上說：‘別著急，慢慢說，你倆看到了什麽?’
選了一個黃道吉日，解老爺子把他祖父火化下葬，這事終於算是圓滿結束了，藍亦欣又帶我和胖子在張家口逛了兩天然後一起回到了村裏。我做通胖子的思想工作，拉上小關，三人跟著藍亦欣去了陝西老家。藍亦欣問我們都需要什麽，盡管開口，胖子獅子大開口，要了幾件名牌衣服吃了幾頓火鍋才算滿意。
藍亦欣藉此回家探親為由，因此我們就到了藍亦欣的老家，陝西餘興莊的一個小村，藍亦欣安排我們幾人在住到她奶奶家，雖說這裏也是農村，但這裏相對其他的農村的建設規劃還要落後的多，全村隻有近百戶人家，這裏土地利用等方麵長期存在尖銳矛盾，主要表現在墾荒過度而導致沙化，天然草地麵積縮小，是以半農半牧為主體生產地區。
話再說回來，想要查出了村子裏究竟有哪些鬼怪作祟這並不是件容易的事，我們人生地不熟的，又沒有切手資料可供調查，談何容易。想要了解詳情一切先得了解村裏的民俗傳說，從中看看能不能摸到有價值的線索。
這些天藍亦欣帶我走街串巷，名為了解本地鄉土人情做工作筆記的需要，實則打探其中線索與怪事的來源，我們開展調查的人群多數為村裏上歲數的老人，而一連幾天也沒得到什麽有價值的消息，大多都是講些鄉村野史，像這種茶餘飯後之談根本對我們沒有一點幫助，其中大多都是些玄之又玄鬧鬼的怪事，不過這些耳聞的怪事都有一個共同點，都有一個叫林逸烷的人。
民國年間，這個村子裏有個叫林逸烷的木匠，是個專做棺材的木匠，祖上也是靠這手“手藝”吃飯的，到了他這一輩，也就繼承了祖上的家業，自小就習得個好手藝，平日裏都接觸的是死人的生意，到了中年才娶得一個婆娘生了娃子，自此兒子，孫子依然從事著做木棺的活兒。
按理說一個做棺材的木匠和這些鄉村怪事也扯不上多大關係，可在當時人們口中的林逸烷是個極其富有神秘色彩的人物，在十裏八寸都小有名氣，據說林逸烷祖上都是為明朝皇族服務的禦內人士，擅奇門遁甲與陰陽五行，穿梭於冥界陽間的高人。白天在店裏鑿木切棺，晚上穿上黃袍大褂，提著木劍罩鈴去收鬼。
可自從林逸烷死後，這個村子就不太平了，村裏後來又有個叫李顯的盜墓賊，盜了一處荒墳，而那荒墳正是林逸烷生前給鬼做的棺木，自此那次之後荒墳的厲鬼便跟著李顯進了村裏，把村子禍害慘了，村民不是生得怪病，就是連年大旱，種的莊稼基本都是顆粒無收。
現在林逸烷的孫子依然靠著祖上傳下來手藝，繼續做著棺材生意，隻是他與他父親都沒能學來他祖父的那套手藝，隻懂的劈木量棺，對於那套奇門遁甲陰陽五行卻一竅不通。
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種。自古一直都是供皇室內部使用，想他這一介木匠也不可能有機會去觀施這精髓術數的，至於林家祖上是為皇室服務，這也多半是後人為自己臉上貼金，為自家生意搞得一種宣傳gg而已。
林家從事的棺材生意在附近的十裏八村都很有名，現在做這種生意的人又少而少之，能數得著得也隻有林家這唯一一家，在這窮鄉僻壤，鄉民們仍然實行著土葬，這幾十年來林家的生意依然如火如荼。現在的林家棺材店，老闆叫林永權，五十上下，身材高大，體格健壯，性格孤僻怪異，不願與人交流溝通。
回來時天已黑了下來，幾人沒頭沒腦的商量計劃，討論了半天也沒討論出個因為所以，這時才感覺腹中空虛，都忘了晚上還沒吃東西了，再一看這幾人有哪個像是做飯的人?我叫胖子同小關出去買點熟食，大夥先填飽肚子，明天在找找別的消息。
而這個時候出去買東西的胖子和小關狼奔琢撞的跑回家，滿臉驚慌失措說“見鬼了”，我腦袋此時就好像一鍋粥，思維根本上不去，也沒在意思胖子的話，胖子經常這樣大驚小怪，我早已見怪不怪也沒問他緣由，胖子看我不信，一把把小關拉過來說：“你她媽的不信你問小關”。
並不是我不相信胖子的話，隻是對於藍亦欣要尋找的這條線索實在是隱秘難尋，這幾天絞盡腦汁滿腦子都在尋求根源，而胖子一提小關，我眼睛大亮。小關是何許人，小關就是一個生在農村長在農村，地地道道非常樸實的一個農民小夥，這輩子也沒外出過幾次，在家裏窩了十多年，唯一一次就是去省城上個大學再也沒去過別處。對外界社會有沒有透徹的了解，這次拉他來也是想帶他出來見識見識，出來走走看看，要不一輩子窩在家裏估計又得和他爸種地了。
這次帶小關來我也就是出於這個目的，根本不指望小關能幫上什麽忙，可我居然忘了小關有一雙“天生陰陽眼”。我看著小關上氣不接下氣的氣喘籲籲，胸腔就像是一扇風箱，拉喘的呼呼張張的，我把小關扶到床上說：‘別著急，慢慢說，你倆看到了什麽?’