老人口若懸河，滔滔不絕地道：“在成都海眼的傳說很多。除了石筍，成都彭縣天彭鎮塔子壩也相傳有海眼，而成都城區內的大慈寺的大佛像之下相傳也有海眼。”
“大爺，那您也相信成都有海眼?這石筍就是海眼的鎮石?”
“我當然不信。”老者道，“石筍其實是古蜀人大石文化的遺蹟。”
“大石文化?”
見羅三不解，老者解釋道：“在考古學文化上，新石器時代至青銅器時代的大石崇拜遺蹟分布十分廣闊，從歐洲大西洋沿岸向南經地中海沿岸，從亞洲高加索經伊朗、印度到環太平洋地區的中國、東南亞、日本，以至太平洋島嶼和美洲大陸，多有分布。由於它以巨石建築物如石棚、石圈、石台、石牆、石雕以及石室為特徵，所以考古學上一般稱之為“巨石文化”，亦即大石文化。至於蜀地的大石崇拜，則需要從古蜀先民的老祖宗說起。據史記記載，古蜀先民的老祖宗是黃帝的曾孫顓頊的後代。他們最初是居住在岷江上遊的大山之中的。古蜀第一代先王蠶叢氏就是住在岷山石室裏，當蠶叢氏從岷江上遊的蜀山遷到成都平原之後，依舊保留了祖先對大山、大石的敬畏，因此，即便在成都平原上不產大石的情況下，仍然從外地運來大石，以不同形式的大石建築來寄託對祖先及其生存環境的崇拜。這就造成了蜀地根深蒂固的大石崇拜。於蜀人而言，大石崇拜體現著蜀人對其祖先及其生存環境兩種崇拜的綜合，在蜀人的宗教體係中是一種頗為特殊的崇拜形式。”
老者侃侃而談：“這種大石遺蹟在成都有很多，其中又分為獨石和陣石，獨石集中分布於成都市，主要有石筍、天涯石、地角石、支機石、五塊石等。列石，或稱石行，亦稱石陣，如新都有旱八陣，雙流有八陣圖，新繁有飛來石等。”
“大爺，我還是有一點不明白，這些大石頭怎麽會和海眼扯上關係的?”
“古蜀的歷史上，曾經有一次大洪水，那是一次和中國歷史上帝堯、帝舜在位時期的大洪水類似的洪災，整個成都平原地區都幾乎淹沒在水中。當時正值古蜀王國的杜宇王朝時代，杜宇王無力治水，於是一個叫鱉靈的人承擔起了治水的責任，並在治水的過程中擴張勢力，推翻杜宇王朝，建立了開明王朝。這些大石遺蹟可能有一些是當時鱉靈治水過程中留下的標記，所以與海眼扯上了關係。”老者說完看了看天色，連忙對羅三道：“小夥子，我該走了，不說了。”
與老人一席談話，羅三覺得不虛之行，至少弄明白這井中之石原來是石筍，而且相傳底下鎮壓的是海眼。
回到學校，沈沅告訴羅三，校檔案館57年前的資料都被人取走了。
3點，四教314教室。
羅三、沈沅、木師古、南清衣、何望宇、柳扶風個個皺著眉頭……
“找不到任何值得注意的檔案。有人搶在我前麵動了手腳。”沈沅目光冷冷地從在座的眾人臉上掃過。
柳扶風恨恨地道：“57年前成都、重慶的報紙，都被人提前拿走了。”
“難道我們中間有內奸?”
“不。”何望宇搖了搖頭道，“那些報紙不是最近撕掉的，看樣子撕掉有一段時間了。”
羅三注意到沈沅聽到這句話的時候，臉色突然變得慘白。
“57年前，s大曾經發生過一起震驚全川，甚至全國的怪事。”
“什麽怪事?”眾人聽南清衣這麽一說，均是精神一振。
“我們找到了一位老人家，他告訴我們57年前，s大四教發生了一起兇案，造成了數百人的死亡。當時的國民政府異常緊張，聽說後來以無數人的生命為代價解決了此事。那事情之後，還流傳著一個預言，說57年後，兇案將會重新發生，成都將再次血雨腥風。”
“57年前的兇案到底是什麽?”
“不知道。那位知情者說到一半，接到電話，趕去醫院了。”木師古補充說，“不過我們可以明天再去找他。”
南清衣從包裏掏出了兩份報紙：“因為兇案是發生在四教，所以我們覺得這報導定然與57年前的慘案有關。”
這其中的一條消息是1933年8月26日，《新新新聞》上刊登的一條題為“巨石擋道s大一教學樓修建受阻”的消息。這條消息是這麽說的：
昨日，國立四s大學新校區施工受阻，原擬修建教學樓之處，存一天然巨石，石高3米有餘，闊一米餘。因此石存在，教學樓難以修建，故校方令工人毀去此石，然而卻未能成功。昨日下午，數十民夫共至石前，欲毀此石。然巨石推之不倒，掘之不見根底，至用炸藥爆破，巨石巋然不動，石上僅見一縫。據周邊農人介紹，此石久已在此，輕輕推之則隨手搖動，但似有根深植地底，難明究竟。
看到這條消息上的巨石二字，羅三心中一動，想起了史無畏讓他們調查的第一件案子中的巨石，不由得向沈沅望了一眼，見沈沅也正轉頭向他，以目示意，隨即又將目光轉向另一份報紙。那是1937年4月的《華西日報》上的《國立s大校方就女生校內失蹤事件向親屬致歉》：
昨日，國立四s大學校方，特就兩名女生於校內失蹤之事，向女生親屬致歉。校方表示，大學者，教書育人、樹民族個性，開啟民智之所;既受家長之託，讓學生寄寓校中，即承保護之責。不料事起詭異，致兩名女生失蹤。則校訓導主任有失察之過，學校亦難辭其咎。故校方特向女生親屬致歉，並付法幣三千元，以資撫恤。據悉，兩名女大學生失蹤前，均於四s大學第一教學樓出現，後即不見蹤跡。對此，校方表示，將盡快整飭……
“大爺，那您也相信成都有海眼?這石筍就是海眼的鎮石?”
“我當然不信。”老者道，“石筍其實是古蜀人大石文化的遺蹟。”
“大石文化?”
見羅三不解，老者解釋道：“在考古學文化上，新石器時代至青銅器時代的大石崇拜遺蹟分布十分廣闊，從歐洲大西洋沿岸向南經地中海沿岸，從亞洲高加索經伊朗、印度到環太平洋地區的中國、東南亞、日本，以至太平洋島嶼和美洲大陸，多有分布。由於它以巨石建築物如石棚、石圈、石台、石牆、石雕以及石室為特徵，所以考古學上一般稱之為“巨石文化”，亦即大石文化。至於蜀地的大石崇拜，則需要從古蜀先民的老祖宗說起。據史記記載，古蜀先民的老祖宗是黃帝的曾孫顓頊的後代。他們最初是居住在岷江上遊的大山之中的。古蜀第一代先王蠶叢氏就是住在岷山石室裏，當蠶叢氏從岷江上遊的蜀山遷到成都平原之後，依舊保留了祖先對大山、大石的敬畏，因此，即便在成都平原上不產大石的情況下，仍然從外地運來大石，以不同形式的大石建築來寄託對祖先及其生存環境的崇拜。這就造成了蜀地根深蒂固的大石崇拜。於蜀人而言，大石崇拜體現著蜀人對其祖先及其生存環境兩種崇拜的綜合，在蜀人的宗教體係中是一種頗為特殊的崇拜形式。”
老者侃侃而談：“這種大石遺蹟在成都有很多，其中又分為獨石和陣石，獨石集中分布於成都市，主要有石筍、天涯石、地角石、支機石、五塊石等。列石，或稱石行，亦稱石陣，如新都有旱八陣，雙流有八陣圖，新繁有飛來石等。”
“大爺，我還是有一點不明白，這些大石頭怎麽會和海眼扯上關係的?”
“古蜀的歷史上，曾經有一次大洪水，那是一次和中國歷史上帝堯、帝舜在位時期的大洪水類似的洪災，整個成都平原地區都幾乎淹沒在水中。當時正值古蜀王國的杜宇王朝時代，杜宇王無力治水，於是一個叫鱉靈的人承擔起了治水的責任，並在治水的過程中擴張勢力，推翻杜宇王朝，建立了開明王朝。這些大石遺蹟可能有一些是當時鱉靈治水過程中留下的標記，所以與海眼扯上了關係。”老者說完看了看天色，連忙對羅三道：“小夥子，我該走了，不說了。”
與老人一席談話，羅三覺得不虛之行，至少弄明白這井中之石原來是石筍，而且相傳底下鎮壓的是海眼。
回到學校，沈沅告訴羅三，校檔案館57年前的資料都被人取走了。
3點，四教314教室。
羅三、沈沅、木師古、南清衣、何望宇、柳扶風個個皺著眉頭……
“找不到任何值得注意的檔案。有人搶在我前麵動了手腳。”沈沅目光冷冷地從在座的眾人臉上掃過。
柳扶風恨恨地道：“57年前成都、重慶的報紙，都被人提前拿走了。”
“難道我們中間有內奸?”
“不。”何望宇搖了搖頭道，“那些報紙不是最近撕掉的，看樣子撕掉有一段時間了。”
羅三注意到沈沅聽到這句話的時候，臉色突然變得慘白。
“57年前，s大曾經發生過一起震驚全川，甚至全國的怪事。”
“什麽怪事?”眾人聽南清衣這麽一說，均是精神一振。
“我們找到了一位老人家，他告訴我們57年前，s大四教發生了一起兇案，造成了數百人的死亡。當時的國民政府異常緊張，聽說後來以無數人的生命為代價解決了此事。那事情之後，還流傳著一個預言，說57年後，兇案將會重新發生，成都將再次血雨腥風。”
“57年前的兇案到底是什麽?”
“不知道。那位知情者說到一半，接到電話，趕去醫院了。”木師古補充說，“不過我們可以明天再去找他。”
南清衣從包裏掏出了兩份報紙：“因為兇案是發生在四教，所以我們覺得這報導定然與57年前的慘案有關。”
這其中的一條消息是1933年8月26日，《新新新聞》上刊登的一條題為“巨石擋道s大一教學樓修建受阻”的消息。這條消息是這麽說的：
昨日，國立四s大學新校區施工受阻，原擬修建教學樓之處，存一天然巨石，石高3米有餘，闊一米餘。因此石存在，教學樓難以修建，故校方令工人毀去此石，然而卻未能成功。昨日下午，數十民夫共至石前，欲毀此石。然巨石推之不倒，掘之不見根底，至用炸藥爆破，巨石巋然不動，石上僅見一縫。據周邊農人介紹，此石久已在此，輕輕推之則隨手搖動，但似有根深植地底，難明究竟。
看到這條消息上的巨石二字，羅三心中一動，想起了史無畏讓他們調查的第一件案子中的巨石，不由得向沈沅望了一眼，見沈沅也正轉頭向他，以目示意，隨即又將目光轉向另一份報紙。那是1937年4月的《華西日報》上的《國立s大校方就女生校內失蹤事件向親屬致歉》：
昨日，國立四s大學校方，特就兩名女生於校內失蹤之事，向女生親屬致歉。校方表示，大學者，教書育人、樹民族個性，開啟民智之所;既受家長之託，讓學生寄寓校中，即承保護之責。不料事起詭異，致兩名女生失蹤。則校訓導主任有失察之過，學校亦難辭其咎。故校方特向女生親屬致歉，並付法幣三千元，以資撫恤。據悉，兩名女大學生失蹤前，均於四s大學第一教學樓出現，後即不見蹤跡。對此，校方表示，將盡快整飭……