何洛與“殺親者”該隱能夠和平相處,不僅僅是因為表麵上的那些原因。


    這裏頭最核心的一個原因,就是希伯來神係的“死亡”神權,並不在該隱這個修行死亡之道的“殺親者”手中。


    一神論的希伯來神係,所有的神權都由“上帝”與“安拉”一手掌握,其他神級生命充其量是神權在人世間的代行者。


    換句話說,該隱固然是“死亡主宰”的競爭者之一,但是祂距離那個位置其實非常遙遠,與何洛並沒有直接的利害關係。


    在此之前,隻是該隱單方麵覬覦何洛的“死亡”神權。


    但是有那麽多至高神隕落在何洛手中的前車之鑒,經過“異常世界”投影的勸說,祂也隻能放棄這種不切實際的想法。


    被該隱嗬斥,“聖母”瑪麗安的臉頓時漲得通紅。


    祂在心裏咒罵道:你這個該死的老東西,整天跟我倚老賣老!


    在神的世界,除了憑實力說話之外,決定諸神地位的還有一個重要的參考依據就是排資論輩。


    希伯來神係講究的是一神論,除了“上帝”或者“安拉”之外,其他人都不掌握神權,理論上地位一樣,不分高低。


    這時候,排資論輩的作用就體現出來了。


    如果是站在基督教的教義來講,希伯來神係是“上帝”yhwh第一、“基督”耶穌第二、“聖母”瑪利亞第三。


    祂們三位在基督教擁有最廣泛的信徒基礎,其次才是“基督”耶穌的“聖徒”們。


    但是如果將影響力放大到整個希伯來神係,“聖母”瑪利亞可就遠遠排在後麵了。


    在祂前麵,來自於“伊甸園世界”的“人類始祖”一家子地位更加崇高。


    當“上帝”yhwh的目標是統治整個希伯來神係時,就不能忽視這一家子的宗教地位。


    而母憑子貴的“聖母”瑪利亞隻能往後捎。


    對祂來說,眼前這四位可都是祂的老祖宗,但凡表現出一點不恭敬,那就是不孝,違背了“摩西十誡”裏的第五誡。


    更不用說眼前這個瑪麗安隻是“聖母”瑪利亞在樂園的化身,無法完全代表瑪利亞本人。


    從大道角度來看,“殺親者”該隱掌握的是死亡之道,“聖母”瑪利亞則是生命之道,兩者相生相克。


    但是論戰鬥力,死亡之道的神必然強於生命之道的奶媽,這是毋庸置疑的。


    從方方麵麵上,該隱都完克“聖母”瑪麗安。


    瑪麗安被該隱懟得有口難言,隻能自己生悶氣。


    祂打算離開“伊甸園世界”之後,再去找“上帝”yhwh告一狀,看看能不能通過“上帝”來向“人類始祖”這一家子施壓,讓祂們去對付何洛。


    至於“上帝”yhwh,受到樂園聯盟規則影響,祂並不能參與“神之九考”。


    能夠以合法身份在“贖罪日”世界行動的,就隻有“人類始祖”一家子,以及祂們的直係後裔們。


    說到“贖罪日”世界,這是《舊約全書》裏頭提到的一個希伯來神係重要曆史節點。


    在《舊約?利未記》中,“上帝”雅威神諭代行“律法”神權的“聖賓”摩西說:“七月初十是贖罪日;你們要守為聖會,並要刻苦己心,也要將火祭獻給雅威。當這日,什麽工都不可做;因為是贖罪日,要在雅威——你們的上帝麵前贖罪。”


    之所以要求凡人贖罪,則要追溯到更加古老的希伯來神係大事件——大洪水。


    《舊約?創世紀》中記載,亞當的第十代子孫諾亞活到600歲的時候,由於地麵的凡人過於墮落,“上帝”決定發一場大洪水毀滅世界,重建一個潔淨的新世界。


    但是“上帝”雅威又舍不得全盤推倒重來,於是就神諭“義人”諾亞,讓祂建造方舟,將所有物種都帶一對上船,等到洪水退去之後重新繁衍。


    從那之後,希伯來神係就有了一年一度的“贖罪日”,讓世人為自己在過去一年所犯下的種種過錯進行贖罪,以免再次引起“上帝”雅威的怒火,引發又一次滅世大洪水。


    到了基督教中世紀,贖罪則變成了民間教會的斂財手段,通過販賣“贖罪券”來“減輕”世人的罪惡。


    而在近現代,基督教更是誕生了大量的邪教分支,一個個教主假借傳教在世界各地斂財、淫亂、顛覆世俗政權。


    從某種意義上來說,基督教明顯比yt教要墮落得多。


    這也是希伯來神係為了擴大控製版圖、增加信徒、攫取信仰之力帶來的惡果。


    信徒良莠不齊,“摩西十誡”被拋諸腦後,教會利用神權獲利。


    而“上帝”yhwh則漠視了這一切,並沒有發起大洪水懲戒世人。


    當然,這不等於yt教更加自律,yt教徒更加遵守清規戒律。


    事實上yt教的問題更嚴重,“上帝”雅威徹底失去人性之後,已經淪為yt人作惡的工具,用神權為所謂的“天選種族”yt人的惡進行背書。


    yt人陰險狡詐,躲在幕後操縱野蠻殘暴的盎撒人對全世界進行掠奪,已經到了人神共憤的地步。


    總體來說,希伯來神係罪孽深重,贖罪成為一句空談。


    若是信仰幹淨,信徒純良,又何來贖罪之說?


    佛教的“放下屠刀立地成佛”與希伯來神係的贖罪相比,簡直就是道德楷模。


    東方文化圈的儒與道與之相比,更是好得不能再好。


    由此可見,東方文化圈的整體道德水準確實要高於其他文化圈。


    但是現實世界從來不是依靠道德在支配,而是實力與權力。


    拳頭是永恒的真理!


    無關對與錯、是與非……


    在何洛崛起之前,東方神係在多元宇宙的影響力日漸萎縮,眼看著地位一天不如一天。


    但是祂逆轉了這種形勢,現在東方神係已經上升到了僅次於希伯來神係的程度。


    如果祂能夠在“神之九考”裏繼續展現雄風,擴大戰果,東方文化圈遲早要重回世界之巔。


    在“聖母”瑪麗安試圖攛掇“上帝”yhwh對付何洛的時候,何洛則在“仙俠世界”靜待“神之九考”的到來。


    最後一年的時間轉瞬即逝,這場決定多元宇宙新格局的“神之九考”終於來了。

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